姓、名、字、号，上学背古诗、古文时候，大家都遇到过一个很头疼的事，就是记古人的名字。单记一个名字其实没什么，但每个古人总有那么几个“别名”，有的叫“字”，有的叫“号”。为什么古人有那么多称呼？有何用途？路上碰到一个人，应该叫他们的名？还是字？或是号？今天我们就来科普下，古人“名字”的那些事儿~姓“姓”来自母系。中国是世界上最早使用姓氏的国家，原始母系氏族社会就产生了姓氏，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”，产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。中国上古著名的姓氏主要有↓（也有说八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。）那么，姓是怎么来的呢？人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关。在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。氏“氏”来自父系。随着人口的繁衍，男性在生产和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性首领，他们要对自己率领的群体用某种称号作出区分，这就是“氏”的来历。“氏”可以说是姓的分支。秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有严格规定。汉代以后，姓氏合一，统称为“姓”。名现在人们所说的名字是指一个人的名，与古代所说的名字不同。古代的名与字分指，均为一个人的称号。《颜氏家训》中说：“名以正体，字以表德。”古人有名有字，名主要用来自称，此外也供同辈或长辈称呼用。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名；否则，相互称字才显得有礼貌↓字“字”只是限于古代有身份的人。不管男女，只有到了成年才取字。一般人，尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。（个人自称时，只能使用自己的名或号，不能自称字，否则就是妄自尊大了。）号对称谓颇多讲究的古人慢慢发现，自己爹妈起名字的时候时而不太走心，但是名字这玩意吧，受之父母，不能随意改（孔子排行老二，所以顺理成章字“仲尼”），于是起字号开始悄悄流行。名、字是一般由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号。号无定法，自鸣其志，取多少个都行，字数也不受限制（如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”），就是这么随意~古时大街上遇到认识的人，怎样称呼名和字？这要分具体时代。第一种情况，先秦时期：有一天，在大街上走啊走，遇到孔子的爸爸，叔梁纥，应该如何称呼？一般来说，在先秦时期，当名和字连称时是先字后名。所以，“纥”是名；“叔梁”是字；姓嘛~~~“叔梁纥”都没有体现，为“孔”。如果你和孔子的爸爸是平辈的，不是很熟，就称呼他为“叔梁”（由于称字已经表达了尊重，因此可以不加“兄”、“先生”之类的后缀）；如果是长辈，或是熟到拜把子兄弟那种，就直呼“hi~~纥”。（建安七子）第二种情况，汉朝以后：汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。孔融文举、陈琳孔璋、王粲仲宣、徐干伟长、阮瑀元瑜，应场德进，刘桢公干。以上为“建安七子”，当名字连称时，都是先名后字。汉以后，即使是长辈或者身处高位之人，对于一个他认可的人，都不称其名，而是称其字。《史记》：“高帝曰：运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。”这里的子房，就是张良的字。具体说说号，其实说白了，“号”这东西就像我们的网名。古代的时候大多是隐居深山的人，为了自己被搜索时不显示真实姓名，于是开始用别名，但平时很少会有人用到。比如诸葛亮，字孔明。在混荆州的时候，灵感顿发，搞了个无比低调奢华的号：卧龙。还有庞统，长得五大三粗，小时候就被班里同学起过“胖桶”的外号，再加上字是“士元”，被人合起来送了“土肥圆”的美称。于是庞统想啊想，决定给自己取个号：凤雏。啧啧啧，就俩字儿：文雅。要说古人里的小号狂魔，第一名绝对是苏轼。别人顶多弄1、2个小号过过瘾，苏轼那是吃个饭、睡个觉只要来了灵感，能随时给自己取个号玩玩。他最有名的号是“东坡居士”，除此之外还有30多个别号。有的是旅游到某地心血来潮起的，比如峨眉先生、眉山公；有的是升官后心情好顺手改的，像是：苏使君、苏贤良、西湖长；也有时候听了几首歌突然矫情改的，坡仙、谪仙人、狂副使。还好苏轼那时候没有
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