魏晋南北朝是中国历史上一个特殊的时期。自汉末始，军阀纷争，战火不断，民不聊生。东晋偏安江左，“八王之乱”、五胡乱华”，胡汉分治，中原纷争，晋室两次出兵北伐功败垂成，而内部危机重重，边陲兵祸猖獗，家国千疮百孔。
而文人墨客，处于政教边缘，悄然兴起玄言清淡之风，道契阔，谈养生，论玄理，聊书艺，审美意识悄然变化，艺术和人的自觉来临。尤其是东晋，书艺上有了很大的跨越，出现超出前朝的新发展。涌现出大名鼎鼎的书法世家群体，如琅邪王氏、颖氏庾氏、高平郗氏、陈郡谢氏、太原王氏等等。琅邪王家的突出代表人物即是“二王”，父子领军，积极探索，完成了一场新体书法的革命，将汉魏之际兴盛的楷书、行书、草书体势推进到新妍的境界。
《兰亭集序》，应时乘运而生。公元年，王羲之48岁，正值年富力强壮之时，写下了这件不朽之作。王羲之幼时即拜从叔王廙为师，父王旷、叔父王导、王敦皆擅书，也对少年王羲之悉心指教。后跟钟繇的学生卫夫人学习书艺数年。其岳父郗鉴、妻舅郗愔皆是书法高手。在家学渊源，师承关系，高端书法圈子影响下，王羲之厚积薄发，以书写《兰亭集序》为标志，昭示了他书法已然登临书艺的高境。兰亭集序是在晋穆帝永和九年暮春三月初三的“上祀节”，一批文人墨客在山阴春游，王羲之与太原孙统承、孙绰兴，广汉王彬之，高平郗昙，太原王蕴，释支遁以及儿子凝之、徽之、操之、献之等四十余人，举行拔禊消灾仪式，众人于流觞曲水、把酒吟诵，诗成三十多首。王羲之乘兴作序，用蚕茧纸、鼠须笔，兴致勃勃地书写，文成二十八行，三百二十四字，凡重复字亦作别体，仅一个之字，二十多个无一重复，真乃绝世无双。想彼时情景交融，文人唱和，意气风发，指点江山，激扬文字……东晋文人雅聚情景，何等风流潇洒，从此可想象当时文人生活之状态呀！由此件人、文、书俱绝的《兰亭集序》，在某种程度上体现出魏晋风流或魏晋风神、魏晋风骨，是属于那个时代文人墨客乃至官员士人特有的精神状态的反映。在魏晋南北朝长达三百六十余年的时期内，战乱频繁，生产遭受严重破坏，人民生活在灾祸苦难之中，然而由于这一时期民族融合加深、东南地区开发、中外文化交流扩大，也由于生产与文化发展中的不平衡规律在起作用，反而文化艺术得以相对繁荣。一些帝王及门阀世族爱好书法成风，宋齐梁陈共有48个帝王，28个爱好书法，甚至称得上书法家。上有所好，下必甚焉。承继汉末曹魏书法之余绪，东晋的书法热潮来得更为猛烈。兰亭雅集，现当官和做过官的占了多数人，但是大家玩得尽兴，游的雅致，当场作诗，吟风弄景，喧闹嬉戏，好不热闹。当然诗中並非全是风花雪月，处在乱世之际，诗中含讽意、刺时事、隐不平，亦在情理之中，不过较为含蓄隐晦罢了。这种雅聚成为一种时尚，古已有之。中国历史上，传最早的文人雅集为《鄴下之游》。曹操与儿子曹丕曹植，同建安七子（王粲、刘桢、孔融、陈琳、阮瑀、徐干、应玚），云集鄴下（现河北临漳鄴镇），经常集宴之游，诗酒酬和，创作上形成一种“梗概多气”诗风，称为建安风骨，开创了文人雅聚之先河。继之而来的是“金谷园雅聚”。公元二九六年，在洛阳大富豪、大才子石崇依邙山、临谷水建成的金谷园内，一帮文人为征西大将军王诩饯行，众名士纷纷赋诗，以叙情怀，作不出诗的则罚酒三斗。后集录成册，石崇为诗集亲自作序。这就是金谷园雅集的始末。而王羲之及其兰亭集序，应是仿照了金谷园雅聚。当然，兰亭雅聚名声最为响亮，那是因为王羲之的名头最大。东晋文人雅士很多，可书圣仅有一人，谁人堪比！他各方面条件太棒了，个人才干太突出了！望族世家、皇亲国戚、官居高位、文坛翘楚、书法圣手……，尤其他书法上的造诣成就，上与前贤比肩，下为百代楷模，既使他生活的东晋时代，也是名满天下。封封信札被人珍藏；为老妪题扇数行，立马换取银子，什么坦腹东床，墨书换鹅，辞官归隐等等，广为流传。一篇兰亭序，又衍生多少曲折离奇！他虽说是文人风流，可实实在在的，是他处于高层政治的漩涡里，进退自如，光环闪烁，在他身上发生、演绎的故事数不胜数。而他牵头发起的兰亭雅聚，历经千年传诵人间，其人其文其书，具有永恒的亲和力，令后人只能顶礼膜拜而难以模仿呀！本文由侯和平原创，欢迎
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