竹林七贤，他们是名士，是狂人，但他们属于氏族，他们喝酒、纵歌，肆意酣畅，因为他们不干活也有祖业支撑，不至于饿死，因为在古代能读书的都是统治阶层（隋唐科举前），充分体现经济基础决定上层建筑这一规律。
竹林七贤（来自于网路）竹林七贤，他们是谯国嵇康、陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、琅邪王戎、陈留阮咸，这些魏晋南北朝时期的文人骚客，他们有的出生于名门望族，有的人来自于官宦之家，不是“文二代”就是“官二代”，非富即贵，他们可以任性，他们可以放飞自我，纵情于山水。接下来就让我来给大家说说。
七贤之一，“嵇康死，广陵散绝”的谯国嵇康，名副其实的“官二代”，其父嵇昭，官至治书侍御史，兄长嵇喜，历任太仆、扬州刺史、宗正等职。早年迎娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜官郎中，授中散大夫，世称"嵇中散"。这背景在曹魏时代，那是令人望其项背的存在，基本上可以横着走，成也曹魏，败也曹魏，后期不愿意屈服于取代曹魏的司马氏，结局不是很好。但是其最大的贡献是在音乐方面为后人留下了宝贵财富，创作的《长清》《短清》《长侧》《短侧》四首琴曲，被称为"嵇氏四弄"，与蔡邕创作的"蔡氏五弄"合称"九弄"，是我国古代一组著名琴曲。同时其弹奏的《广陵散》，为千古名曲，为后人传诵。
七贤之二，“命世大贤，陈留阮籍”。这个历史上比较早的“文二代”，出生于陈留阮氏（一个知识点，汉献帝禅让后为陈留王），其父阮瑀是“建安七子”之一，其族兄阮武，三国魏清河太守，其兄阮熙是武都太守。其所在的阮氏家族，兴盛于汉魏时期陈留郡尉氏县，是中古时期有着特殊地位的士族，该家族魏晋时代名士辈出。文学上，作为"正始之音"的代表，阮籍著有《咏怀八十二首》《大人先生传》等。
七贤之三，称为"山公启事"的河内山涛，一个没落的“小官二代”，山涛早年孤贫，父亲山曜，官至宛句县县令，和竹林七贤的其他人相比，属于没有实力，没有背景的，但是他会交朋友，与竹林七贤的其他人为友，与当时的朝廷贵胄裴楷，钟会交往，关系也不错。其文学上的成就有《为子淳尤辞召见表》《表谢久不摄职》《表乞骸骨》《上疏告退》《启事》《答诏问郄诜事》等。七贤之四，一个古代大哲学家河内向秀，官至黄门侍郎、散骑常侍。雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。喜谈老庄之学，曾注《庄子》，被赞为“妙析奇致，大畅玄风”，惜注未成便过世，郭象承其《庄子注》余绪，完成了对庄子的注释。另有作品《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》等。
七贤之五，"醉侯"沛国刘伶，说到刘伶，大家肯定都听说“刘伶醉”这款酒，就是一句竹林七贤中的刘伶嗜酒不羁而来。刘伶好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。曾在好友王戎幕府下任参军，所以又叫刘参军。刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞生活。
七贤之六，古代超级富二代官二代，琅邪王戎。曹魏凉州刺史王浑的儿子，在氏族社会含有金钥匙出生，袭父爵贞陵亭侯，被大将军司马昭辟为掾属，以功进封安丰县侯，故人称"王安丰"，后升任司徒，位列三公。说到琅琊王氏，那是响当当的名门望族，我们史书上记载的"“王与马，共天下”就是他们家族最盛时期，在政治、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响，代表人物有王祥、王导、王羲之、王献之、王俭等。文学方面有《华陵帖》。
七贤之七，陈留阮咸，“文三代”，系阮籍之侄，与阮籍并称"大小阮，父亲阮熙是武都太守，所以说阮咸也是个“官二代”。阮咸善弹琵琶，精通音律，著有《律议》。一种形似月琴而颈较长的古琵琶，相传因他善弹而被命名为"阮咸"，简称"阮"。
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