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别无长物
别无长物
biéwúchángwù
长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“大去后，即举所坐者送之。既无馀席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
解释：王大走后，王恭就拿起所坐的那张竹席送给王大。自己既没有多余的竹席，就坐在草席子上。后来王大听说这件事，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以问你要呢，”王恭回答说：“你不了解我，我为人处世，没有多余的东西。”
家徒四壁更无长物身无长物阮囊羞涩一无长物软囊羞涩一贫如洗空空如也
腰缠万贯一应俱全应有尽有富甲一方
动宾式；作谓语，形容贫困。
在东晋时期，有个名叫王恭的读书人，字孝伯，小字阿宁，太原晋阳（今山西太原）人。从小王恭嫁了就非常的穷，他生活艰苦朴素，从来不图安逸和享受，王恭年轻时就有美誉，有过人情操，且自负才能和家族地位，常有担当宰相、辅臣的愿望。
有一年，王恭和父亲一起从会稽去都城建康（今南京市），他在建康的同族亲戚王忱前去看望他。两人在竹席上促膝谈心。谈着谈着，王忱忽然觉得身下的席子非常光滑，坐在上面感到很舒服。他心想：王恭从盛产竹子的会稽来，一定还有不少这样的竹席，于是就称赞了一番这张竹席，说竹席摸起来光滑，坐在上面非常的舒服。王恭看出来王忱说话的意思。
于是王恭毫不犹豫他将下这张竹席赠送给王忱。王忱抱着竹席，千恩万谢地走了。其实，王恭只有这一张竹席。送给王忱后，他就没有竹席可以用了，只能改用了草席。
后来王忱知道这情况后，十分惊讶，觉得十分过意不去，就去找王恭表示歉意。王恭笑笑说：“您不太了解我，我王恭平生没有什么多余的物品。我将其送给你也是心甘情愿的。”
古人席地而坐，因此要用坐垫。最低廉的是用稻草或芦杆编成。上文说到的“簟”（diàn）是用竹片编成的，因为会稽地方多竹，故王恭从那里带回。还有用皮或锦缎等制成的。坐垫因季节不同或主人家地位不同而有所不同。王忱以为王恭家有很多这样的竹席，于是旁敲侧击之下让王恭送他竹席，哪知道王恭家除了这个竹席已经别无长物了。于是后人用别无长物来形容生活简朴清贫。
像我们这种穷苦家庭，浑身上下已经别无长物，你还想怎么样呢？
我想了想自己上上下下,别无长物,真不知道拿什么东西去和别人交换,只能苦笑着哀叹。
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