把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：
①修建一所房屋或者布置一个花园，要让住在别地的朋友知道房屋、花园是怎么个光景，就得画关于这所房屋、这个花园的图②编纂关于动物、植物的书籍，要让读者明白动物、植物外面的形态跟内部的结构，就得画种种动物、植物的图③读者看了，明白了，住在外地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能④这类的图，绘画的动机都在于实用⑤咱们画图，有时候为的是实用
A.⑤④③②①B.⑤②①④③C.⑤①④②③D.⑤③②①④
2.把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段语，最恰当的一项是：
①而且这种现象越来越低龄化②但是互联网时代，汉字却陷入有声无形的窘境③汉字承载了中华民族的文明和智慧④专家学者认为：汉字对智力的开发有巨大作用；认识的汉字越多，联想就越丰富⑤其兼备象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵是任何科技也无法模拟和取代的⑥现在越来越多的人出现提笔忘字的现象
A.③⑥①⑤④②B.③⑤④②⑥①C.⑥①②③④⑤D.⑥②①④③⑤
3.把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：
①任何时候，批评家和作家之间都应该保持必要的距离和警觉②他们能够永远站在自由和批判的立场上，不断发出自己的真实声音③它需要耐得住寂寞、守得住清贫、具有独立思想意识的批评家④批评是心灵的事业⑤创作因此会受到伤害，批评也随之走向没落⑥否则，相互之间就会出现过于客气、盲目吹捧和妄加赞美的不良现象
A.④①⑥⑤③②B.④⑥⑤③②①C.④③②①⑥⑤D.①⑥④③②⑤
4、①心理学家通过对实验数据的分析发现，人们更愿意相信符合他们政治立场或者世界观的假照片
②一家杂志做过一项实验。向读者展示真实事件的照片以及5张随机选择的仿造照片
③也就是说，符合你立场的假新闻，更容易被相信
④立场会影响我们对新闻的判断
⑤总体来看，有将近半的参与者相信，假照片里描绘的事件的确发生过
⑥结果发现，平均每张假照片都会给至少的人植入错误的记忆
将以上六个句子重新排列，语序正确的是（）。
A、④①②③⑤⑥
B、②⑥③④⑤①
C、②⑤⑥①③④
D、④②⑥⑤①③
5.目前，国内增值税的征税范围仅包括除建筑业外的第二产业和第三产业中的商品批发和零售以及加工、修理修配业，对第三产业的大部分行业则课征营业税。而营业税对服务业的营业额全额征税，不可避免地会产生重复征税，并会导致服务生产内部化，不利于服务业的专业化分工和服务外包的发展；又由于在出口时无法进行退税，导致服务含税出口，使得中国的服务出口在国际竞争中处于劣势，因此，________________。填入划横线部分最合适的一句是：
A.扩大增值税的征税范围被提上了日程
B.取消营业税可以减轻第三产业的负担
C.增值税与营业税的分立对服务业的发展造成了不利影响
D.调整增值税的征收范围有利于提高中国服务业的国际竞争力
6.今天，似乎汽车的喇叭声也少了许多，_______________？终究气候如此恶劣，汽车神速发展难逃其责。窗台上落满不定尘埃，手指上面轻轻一划，如同艺术家作沙画一样，清晰非常。填入上面划横线部分，与上下文衔接最恰当的一项是：
A.这是什么原因造成的呢
B.汽车大概也在反省吧
C.马路上的人一下少了许多
D.这大概是车辆限行制度开始实施了吧
7.文字成为记录文化的有效工具是从意音文字开始的。美索不达米亚的钉头字、埃及的圣书字与中美洲的玛雅字、中国汉字等都是意音文字。________________。现在绝大部分意音文字都成为历史陈迹了，只有汉字，作为意音文字在今天的世界上巍然独存。填入划横线部分最恰当的一句是：
A.它们在各自的地区留下了早期文化的灿烂记录
B.它们辉煌了很长的一段时间，大都已经销声匿迹
C.使用这些文字的地区都是人类早期文化的发源地
D.意音文字后来被具有音节特点的拼音文字取代了
8.一般认为，甲骨文是商周时期刻在龟甲兽骨上的文字。从年王懿荣发现甲骨文，迄今收集到甲骨片约15～16万片，约字，记录了殷商时期社会王室世系、祭祀、战争、农业、手工业、渔猎、教育、周边民族等内容，以此为研究基础形成了一门专门的学问——甲骨学问。
这段文字没有提及的内容是（）。
A、甲骨文的定义
B、甲骨文的研究方法
C、甲骨学的含义
D、甲骨文记载的内容
9、范仲淹写《岳阳楼记》的时候，不在岳阳，他对岳阳楼四周景色的描写，完全出于想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑的，出于胸臆的，真实的深刻的。看来一篇文章最重要的是思想，有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到洞庭湖，但他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很怀疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象借用过来的。
我们可以从这段文字中推导出（）。
A、有重要思想就能写出好文章
B、没有身临其境就写不出好的文章
C、写好文章一定要有充分的想象
D、一个人的生活经历对写作很重要
10、以吐鲁番为代表的古代丝绸之路西域段，流行的宗教是汉传佛教。这种类型的佛教是经过汉文化（特别是儒家文化）改造之后，倒流回传到西域，其最大的特点之一就是强调“孝”。尤其是在中古时期的中国北方和丝绸之路上，大众信佛的目的不是为了精通佛教的高深义理，而是为了做功德，而做功德的目的就是尽孝；无论是捐资造寺，还是写经做法，其目的往往是以此换取父母身体健康，或是慎终追远怀念双亲亡灵。
这段文字的核心观点是（）。
A、“孝”价值标准的确立与佛教密不可分
B、佛教对“孝”的尊崇使它得以在中国广泛传播
C、佛教的丝路传播史就是孝道观念的演变史
D、重视孝道是汉传佛教的重要特色
11、有关“琵琶”的记载最早出现在东汉刘熙《释名》一书中：“推手前曰批，引手却曰把。”意即向前弹出称作批，向后挑进称作把；根据它演奏的特点而命名为“批把＂。但当时的琵琶形状与现在不同，其形状为直颈，圆形音箱，音位和弦数不固定。这种琵琶当时被称作“秦琵琶”或“秦汉子”，实际上它就是今天我国民乐器中阮的前身。到了公元五、六世纪，从西域即中亚地区传入了一种曲颈琵琶，梨形音箱，原来的琵琶之名就让给了这种曲颈琵琶。琵琶发展到公元七、八世纪即中国南唐时代出现了一个高峰。
根据上述文字，下列选项不正确的是（）。
A、东汉时期琵琶已经有统一的弦数
B、汉代的“秦琵琶”是今天“阮”的前身
C、今天我们所说的琵琶是外来乐器
D、曲颈琵琶在唐代非常流行
12、众所周知，一进入网络时代，知识或信息的生产机制、传播机制都在发生着不同以往的巨大变化。依托于互联网提供的便利，越来越多的普通人成为了信息传播源和知识生产者。而随着互联网技术与生活的融合程度越来越深，我们也深刻地认识到，互联网如一片浩瀚无边的信息海洋，自带信息提纯和净化的功能。一般而言，参与信息传播互动的人越多，虚假信息被淘汰的可能也就越大。特别是专业的知识交流平台上的频繁问答与互动，无形中构成了一种讨论和辨证的良性循环，推动人们的认识不断趋于理性、客观、科学。
根据上述文字，我们可以知道（）。
A、互联网的专业性让普通人很难成为信息传播源
B、互联网海量的信息越来越虚假，可信度也很低
C、互联网上相关信息被讨论越多越可能呈现真相
D、互联网专业平台发布的信息一般来说比较可靠
13、贵州民族文化源远流长，丰富多彩，是中华民族文化宝库中的瑰宝之一。山多洞穴多，温和湿润的自然环境，五大古族长期交往、结集的社会历史背景，铸就了贵州民族文化诸多的特色和深厚的底蕴。山川的纵横交错虽不便于交通，客观上却有利于民族文化的积淀与传承。各民族大杂居小聚居的分布格局以及与内地联系的日趋加强，促进了民族文化的传播和变异。贵州民族文化在特定的自然生态和社会生态的静与动之中，和谐而有序地发展变化着。
这段文字意在说明（）。
A、贵州民族文化的历史十分久远
B、贵州民族文化和谐而有序发展的原因
C、贵州民族文化的积淀与传承的条件
D、贵州民族文化的形成取决于独特的自然环境
参考答案
1-5BBCDC6-10BABCD11-13ACB
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