“料峭东风晓幕寒，飞花和露滴栏杆”，这是越南阮朝诗人阮绵审的一首旧体词《浣溪沙》，描绘的是孟春时节，清晨的景色。格调清丽，用词婉约，其文辞造诣之深，丝毫不下汉人。
说起中国文化，唐诗宋词当是其中的翘楚。其或雄浑豪迈，或清秀隽永，或奇幻瑰丽，或质朴平实，是华夏儿女引以为傲的文化瑰宝，每一个中国人至少都有几首能熟读成诵的古诗词。
但是大家不知道的是，我们的邻邦如韩国，越南等地，他们也深受中华传统文化的影响，他们当中的许多人，对中华文化的了解，甚至比一般的中国人都要深。
然而，自古便与中国渊源深厚，文化血脉紧密相连的越南，在胡志明执政以来却大力推行去汉化，全面废除汉字，力求从中国文化的影响中解脱出来。
那么，我们不禁会感到好奇，为什么被中国文化滋养了几千年的越南会突然如此排斥汉文化，废除了汉字之后，他们的社会生活又发生了哪些变化呢？
一、汉文化圈的资深成员
越南和中国交往的历史可以追溯到很早的时候，在二千多年的时间长河里，越南一直受到中国文化的辐射，是一个资深的汉文化圈的成员。
根据相关史料的记载，在秦汉之交的时候，趁着战乱之际，中央政府无力管辖的机会，中国南部一个南越王国开始独立。这个王国的领土就包括了现在越南的北部地区。
在中国的史籍记载中，越南被古中国称为交趾或者安南，在封建时代的历朝历代中，他一直作为中国的领土或者藩属国而存在。这种境况一直延续到了近代鸦片战争之后，清王朝的政治衰败直接导致了国力下降，法国趁势入侵，大败清军，进入越南殖民，越南附属于中国的历史才算宣告结束。
综上所述，在古代历史中，中国和越南有密不可分的关系，中国一直是越南跟随和学习的对象。越南长达千年的时间里受到中国文化的熏陶的影响，中国文化的基因已经深深扎根进入了越南历史血脉之中，所以越南无论是政治制度还是文化习俗，学校教育乃至社会生活的方方面面都不可避免地被打上了中国痕迹。
但是任何民族都有创造自身独特的文化的愿望，越南人也不例外，他们从来没有放弃过摆脱中国文化影响的努力。
二、喃字的创立
独立的语言和文字一向是民族文化的象征，越南人为了避免过度汉化，保留民族的特性，也同样试图创立过自己国家的文字。
由于汉字和越南的口语不能完全对应，汉字满足不了越南人的使用需求，在李朝时期，越南人创制了自己的文字——“喃字”。喃字又被叫做字喃，曾经在越南历史上存在了相当长的一段时间。
但是，由于字喃创制得比较粗糙，没有形成完整成熟的文字体系，所以除了少数几个时期之外，字喃都只是在民间使用，正式文字依旧是汉字。
总而言之，字喃的出现是多方面原因共同推动的结果。既有客观上由于汉字与越南口语差异而导致的使用不便，也有主观上民族主义者为了追求文化独立的积极呼吁和推动。
但是，古代越南终归是汉文化影响下的越南，想要以一种新文字完全替换掉汉字，是一项十分艰难的任务。从诞生开始，到年正式被国语字取代结束，字喃始终没有完成他的使命。
然而，历史总是不断向前变化发展的，汉文化不可能始终保持强势，在汉文化式微之后，汉字在越南的优势地位也被逐渐消解。
三、汉字威风不再
近代以来，越南进入法国殖民的历史时期。越南的汉文化遭受到了前所未有的冲击，汉字也逐渐失去了生存空间。
鸦片战争之后，中国遭遇了三千年未有之大变局，天朝上国的威风扫地，在西方的坚船利炮之下畏缩发抖，自然无力再照拂周边的藩属国。19世纪末期，越南沦为法国的殖民地，在殖民统治期间，法国为了让越南人亡国灭种，进行文化侵略，大规模地实行废除汉字和喃字的政策，至此，包括汉字在内的汉文化遭遇了莫大的打击。这严重地削弱了汉字存在的社会土壤。
其实，文化侵略不是法国的独创，当初法德战争中，法国战败，被迫割让阿尔萨斯和洛林，德国统治期间，也不许法国人民学习法语。时移世换，当初的受害者摇身一变成为加害者。然而不变的是文化遭到政权强势打压的现实。在这种打压中，在越南历史上存在了上千年的汉字变得气息奄奄，再也难以恢复往日的盛况。
随着汉文化在越南生存环境的恶化，汉字在越南越来越难以为继，直到年，拼音文字国语字成为正式文字，汉字正式退出了越南的历史舞台。
四、废除汉字的后果
年，越南共和国诞生，胡志明执政后，开始全面推行去汉化政策，各种后果也随着时间的推移而逐渐展现了出来。
胡志明本人其实是一个地道的汉学爱好者，他自己的汉学造诣很深，还会写中国的旧体诗词。但是，作为新生的越南共和国的掌舵者，他对于国家民族的考量必然是大于自己的个人爱好的。
越南是个民族独立的国家，自然不愿意做他国附庸，然而，历史上中国对于越南的影响实在是太深刻了，在当时的很多人看来，如果不能全面去除汉文化，越南就不可能实现自身的文化独立。
但是几千年的文脉相连又怎么可能被一下子被割裂，强行去汉化必然导致文化的断层。现在，越南的年轻人已经不认识汉字了，但是越南的古物遗迹上却全都是汉字，越南人无法因为文字的缘故，不能直接了结自己的历史。不得不说这是去汉化造成的一个严重后果。所以，现在越南民间又开始出现了恢复汉字的声音。
总之，越南的去汉化政策已经过去了半个多世纪，去汉化所造成的后果，好的，坏的都已经暴露在了越南人面前，今后何去何从还需要越南人民自己慎重考虑。
结语：
古语云“欲亡其国者，必先灭其文化”。毋庸置疑，文化独立的对于国家民族的重要性是其他任何东西都不能取代的，所以从这个角度来看，越南为了发展民族文化而推行去汉化政策的确不可厚非。
但是，任何事情都应该遵从事物变化发展的客观规律，如果脱离规律，那么不管本着多么正确的目的，最后结果都一定不会让人满意。
汉字占据了越南的绝大部分历史，在岁月的磨洗中，早已经和越南的历史文脉交融为一体，难以分割。冒然激进地推行去汉化政策其实无异于抛弃越南的历史，越南的诸多史学典籍和文学瑰宝都是以汉字为载体，去汉化之后，越南人民又将如何对待他们？失去了这些东西的越南，还能够被称为越南吗？
而在建立自身的民族文化之前，就妄言排斥汉文化，只会让越南没有任何文化。
所有的国家都是在建立历史的遗迹之上，忘记历史等同于动摇根基。而记不住来时路的人，是看不见未来的。越南当时推行去汉化或许有他必须推行的原因，但是去汉化之后，如何处置历史，将是越南人不得不面对的一个问题。
参考资料：《清史稿·越南传》、《越南通史》
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