每个人都有着属于自己的英雄梦，当这个梦成为了现实的时候，我们就称他为英雄，而当这个梦还停留在人们的内心之中的时候，我们则称之为理想。“不想当将军的士兵，不是好士兵”，所以，有理想自然是一件好事。
只可惜，很多时候，世事并不是总能够顺遂人意的，在这种时候，人们就更加需要诗歌了，因为，他们需要借几行诗歌，来浇自己心中的块垒，来宣泄自己郁郁寡欢的心绪。
就拿竹林七贤中的阮籍来说吧，阮籍生活在魏晋交替的时候，当时，司马氏集团正在积极谋划从曹氏集团手中将国家的统治权夺取过来，因此，便想出了用儒家的忠孝思想来束缚民众，他们以“孝”为借口，除去了很多异己。同样是竹林七贤之一的嵇康，就是因为曾经帮一个被定罪为不孝的朋友作证，而遭受不白之冤的。
同样，阮籍作为一个林下的豪客，自然也非常看不惯司马氏的做法，所以，他并不是做不了大官，而是他根本就不想做官。其实，阮籍在少年之时，是有自己的豪情壮志的，当他看见当年刘邦和项羽大战的古战场的时候，不觉感慨道：“时无英雄，使竖子成名。”从这点我们可以看出，他的理想之远大，绝对不会比其他人差，但是，他面对那假仁假义的司马氏集团，又怎能让自己的清白之躯投入官场这个浊流之中呢。“达则兼济天下，穷则独善其身”，在这种情况下，他只能选择退归林下，过自己那放诞不羁，笑傲林泉的生活。
但是，虽然在现实生活中，郁郁不得志，他的理想无法实现，这却并不表示，阮籍就放弃了自己那远大的理想，正相反，这种豪情在他的身体里越积越厚，最后终于爆发成了八十多首《咏怀》诗。就算仅仅从数量上来考量的话，阮籍的这一系列《咏怀》诗，也足以堪称是中国诗歌史上的一朵奇葩了。
在这些诗歌中，有的主要是用来抒发自己郁郁寡欢的心情，以遣怀为主，比如“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。”在这首诗歌中，阮籍想到了自己年少时候那报国的志向，直到如今还没有实现，所以辗转反侧，难以入眠，便想到披衣起床，弹琴抒怀，但是，当他听到了孤鸿的鸣叫之后，却更加激发了他愁闷的心情。
不过，除了这种表达自己愤懑心情的诗歌以外，阮籍在这八十多首《咏怀》诗中，也有一些展现自己豪情的诗句。比如：“壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士，效命争战场。忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世，气节故有常。”在这首诗歌中，诗人阮籍将自己比作了是一个穿着战甲，挟着良弓的壮士，他在想象的世界中，驾着战车，驰骋千里。纵使他这位百战英雄最后还是难免一抔黄土掩埋了身躯，他也不会后悔，因为，他那精忠报国的英名，将永世长存。
恐怕就是因为在现实世界中郁郁寡欢，做不到自己想做的事情，所以，阮籍才会在诗歌的世界中，尽情地抒发着自己的情怀，表达着自己的报国志向吧。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszyzl/5222.html
