读完王朔和沈旭佳的合写的《浮出海面》，我才知道什么是琴箫合奏，什么叫伉俪情深，年6月6日绝对是王朔最幸福的一天，没有之一。
摘一段《我是王朔》里的回忆：
“我们的感情生活，使我在不知不觉中已受到改造。过去我是自私、猥琐、心中充满阴暗念头的人，以讥笑人类所有美好的情感为乐事。现在，我不得不承认，我是幸运的，没有权力抱怨。我开始怀疑愤世嫉俗究竟是一种深刻还是一种浅薄？经历苦难当然可以使人成熟，享受幸福是不是就一定导致庸俗？那些郁郁不得舒展者的恶毒咒骂，已使我感到刺耳，这其中到底有多少是确实受了委屈，而不是更大的贪婪得不到满足？但愿受虐心理不要成为我们时代的一股时髦。”我深深地感受着一个人的钟爱，这种钟爱使我心平气和，开朗自信。我有幸遇见了沈旭佳。年，我们结婚了。年6月6日，女儿出生了。那是代表着全家吉祥的一天，发发顺顺。我深深地感受着一个人的钟爱，这种钟爱使我心平气和，开朗自信。我有幸遇见了沈旭佳。年，我们结婚了。年6月6日，女儿出生了。那是代表着全家吉祥的一天，发发顺顺。
文章结构上篇以男主的视角为主，以男主出车祸为界限，下篇以女主的视角为主，上下两篇没有突兀，语言风格统一，情感色调严丝合缝，在初中时候读韩寒在《萌芽》杂志上发表的一篇言情小说，也是分男女不同的视角写，但是写的是同一时刻男女不同的心理活动和感受，那时候惊为天人，小说还可以以男女主人公的两个视角写啊，但是看完《浮出海面》才知道这种写法的高明之处，男女作者两人分开写，但是又严丝合缝，浑然天成，没有那种撕裂感，可以说是琴箫合奏出了天籁之音。
王朔说沈旭佳是成就他的那个女人，通俗点说就旺夫，一说旺夫，有人就要说是封建迷信了，但是这个还真不是，所谓的旺夫不是一个女人生下来就具有的品质，而是女人后天学习和历练出的聪慧和品格对丈夫的帮助。是有一个时时刻刻体谅老公，在遇到挫折的时候鼓励老公，陪老公共同吃苦患难的老婆的人成功的概率大，还是有一个时刻指责老公，动动不动就骂窝囊废，遇到失败的时候打击挖苦讽刺的老婆的人成功的概率大，其中答案不言而喻。每个人都知道万事开头难，因为开始的时候那种自我怀疑、遇到的困难、生活的清贫不是每一个人能够忍受的，所以就有了行百里者半九十的说法，按照这个说王朔今天的成就至少有一半属于沈旭佳。
对于名利王朔在回忆录中精彩的论述：
“对于名利不让它成为主要目的年《一半是火焰一半是海水》发表后，我的日子好过了一些，手头渐渐宽裕，人也渐渐扬眉吐气，沈旭佳反倒不那么每天乐呵呵了。有一天，她忽然叹口气，对我说：“我真不想让你出名，我真希望咱们老像现在这样。”我听了这话产生出不尽的喜悦；我真觉得所有称之为“名利”的东西都是扯淡，我决不让它成为我生活的主要目的！”
是人就免不了“作”，王朔的小说中充斥着这种“作”的行为，过得好好的日子，为了寻找刺激、寻找感觉、寻找心跳，将美好的生活毁掉，所以古人说：“没有吃不了的苦，只有享不了的福”，很多人都是上天赐予了福气，但是守不住。就如小说中男主人公石邕对于晶说的：“我这个人总是把拥有的东西散出去，再一一找回”，但是有些东西散出去，就找不回来了。《空中小姐》中“我”没有找回阿眉，《一半海水一半火焰》中“我”没有找回吴迪，同样在现实生活中王朔没有找回沈旭佳，在访谈中王朔不止一次说过离婚后很后悔，如果再选择一次，仍然选择这样的家庭。
“你觉得我离开你，对你更好点？”“嗯”“你考虑过我有什么想法吗？”“没有。”“一点没有考虑？”“一点没考虑，我只考虑我自己。”“好吧，就这样，我说过，你要是对我说拜拜，我就对你说ok”。
以上对话寥寥数语，写出了男主石邕腿瘸后，不想拖累女主于晶，狠心的赶于晶离开，但是于晶虽然嘴上潇洒但是内心不离不弃，石邕也是嘴上狠，但是内心却不舍。石邕嘴上潇洒的分手，其实是腿瘸后的自卑，于晶嘴上的答应其实是不离不弃的誓言，也许这正反应了王朔和沈旭佳当时的境遇和心境。
关于有人总是在讨论王朔的小说写得是不是现实生活中的真人真事，毕竟小说中的部分情节和生活中太相似了。讨论这些事情的人真的很无聊，他们肯定不知道“文学创作来源于生活，而高于生活”，要是知道这句话就没有必要讨论了。的确王朔曾经也说过：“小说就是把真实的事情，小儿化之的说出来，因为怕直接说出来吓到你们”，我觉得他说的只是一些社会现象或者一些思想见解，绝对不是小说中的情节和主人公的特定习惯。他曾经骂研究“红学”的专家，把曹雪芹的事情都加到贾宝玉的身上，考究前因后果和当时的社会背景，的确某种程度上这会加深我们对文学作品的理解，但是没有必要将小说和真实环境进行一一对照的研究，妄图将曹雪芹的“甄士隐”中将所谓的真事抛出来，就像从“采菊东篱下，悠然见南山”来研究陶渊明是不是斜视，这样有意义吗？意义在哪里呢？
冯小刚曾经说过：“王朔这一辈子是活成了”，的确，以男人世俗的成功标准，王朔可以说是很成功，他狂，他就资本，正如他自己以前说的：“哥们现在在北京影视圈可以横趟”，凭一人之力一手捧红了徐静蕾，现在在捧王子文（据市井传言），可以说沈旭佳生就了王朔，王朔成就了徐静蕾和王子文。
当幸福来临的时候，你不可张扬喧哗，因为这样会吵醒上帝，上帝也会嫉妒，他会夺取你的幸福。这句话告诫我们幸福来领的时候，要低调守成，不要张扬炫耀。做到这一点需要大智慧，需要大历练，就是失去了才去挽回，失去了才知道珍惜，世间最珍贵的莫过于未得到和已失去。大多数人都是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
小说最后用男女主人公的对话点题：
“人呢？”我失去知觉前问“在岸上”，石邕说，“浮上去就看见了。”他在屋里做游泳状，踩着椅子上了桌子。
内心压抑苦闷，总是期望浮出水面，把事情看着真切，看清未来的路，但是都在海里，只能矛盾纠结着。小说中充满着这样的矛盾纠结，朋友劝说我不要结婚，但是我还是毅然决然的和于晶结婚了，于晶想方设法留在北京，但是小杨回到了家乡，但是最后两人又彼此羡慕着，就如现在在“北上广深”打拼的人和家乡奋斗的人们互相羡慕着一样，石邕努力赚钱，但是总是赚不到大钱，但是刘华玲却奔着离婚的目的和外国人结了婚，继承了一大笔遗产，成为富婆后的她，照样空虚焦虑，羡慕着于晶简单清贫幸福的生活。内心的压抑苦闷是小说的主色调，说明了那个年代人们生活的现状，总是想突破，但是难以突破，所以各种叛逆，各种过瘾，各种寻找心跳，古今亦如此，阮籍猖狂，岂效穷途之哭，即使是名士也不例外。我们都生活在海里，能够浮出水面看清世界的能够有几人，能够活明白的能有几人，由生到死，短短数十年，在苦闷压抑中无法解脱的时候，我们便开始“作”来证明别人的在乎，彰显自己和别人不一样，来搅动生活的一潭死水，但是“nozuonodie”。
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