少不看水浒，老不看三国，这是从古至今留传下来的劝诫之言；何出此言？水浒里江湖意气，快意恩仇，动不动打打杀杀，对于不平事，用黑杀才李逵的话说，就是“砍了鸟人的脑袋”，加之聚拢山寨，招兵买马，与朝廷作对成为强盗山贼，老人们生怕年轻气盛，学成那样，从而不容于社会，也是敦厚诫警之意；而三国世事纷乱，计谋迭出，成王败寇，老人看了，不觉身心俱惫，从而失去活力和信念，于世无用，是怕带坏了子孙；所以这句话应了损则满之，盈者亏之之理，其实大有深意；承命多年，现今已不再年少，所以想起少时不让看的书现在终于可以细读，如逢大赦，赶快寻来拜读，也不失听劝之意。所以首篇想研究一下咱们宋头领，那么就从绰号说起。
“及时雨”缘起——山雨欲来风满楼
宋江的绰号有好几个，什么及时雨、山东呼保义、孝义黑三郎等，怎么这么乱呢？我们坐下慢慢聊：
宋江，姓宋名江，字公明；一般人称宋押司，和现在称某局长某主任一样，重点是指朝廷赋予的职责，或叫“有司”；又称宋公明，“公明哥哥”，这是较为亲近人的尊称；孝义黑三郎，是乡里乡亲所赠，赞扬他的孝道、义气，同时标明他的特征：长得黑，行三，这样一说起来乡里谁都知道；及时雨呢，更不用说了，江湖上对于宋江扶危济困、急公好义的赞扬；现在重点说说这个“山东呼保义”是怎么回事？
宋龚开《宋江三十六人赞》说宋江：“不假称王，而呼保义。”保义郎是宋朝的一个末流小官，当时北宋朝廷将武职官阶分为五十二阶，而保义郎位于第五十阶，位卑言轻。当时宋朝农民起义军的首领无不称王，而宋江只自称“保义”，宋江只以末流小官自称，从没有反抗朝廷之心，坐实了“投降派”的史实。故在水滸里按此称之，实则有据可查。
这些绰号里，我最感兴趣的是“及时雨”。
他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉：但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困。以此山东、河北闻名，都称他做及时雨，却把他比的做天上下的及时雨一般，能救万物。
想要达到这般境界，势非常人，那么，他背后的目的是什么？
我们先从他写的反诗说起。
七星聚会，劫生辰冈事发，宋江传信，被外室阎惜婆所获，要宋江答应三件事，一件是索休书欲嫁张三，一件是身上穿用不归，第三件是索要天王所赠百两黄金；前两件宋江应允，第三件宋江已经把金子归还，无法拿出来，强逼之下，怒而杀惜，被刺配江州；闲来无事，喝酒之余，感怀伤身，“名不成，功不就，家中老父和兄弟，如何得相见”，遂题诗于墙：
“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。“
又不尽兴，再写：
”心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
个人独白最能体现一个人的胸怀和抱负，所以宋江胸怀凌云之志，不甘于卧荒丘、忍受爪牙之使；
那么他的结交天下英豪、周人之济，扶人之困，便有了出处；但他还不知道如何实现他的个人理想，所以只好“他时”以盼将来，“若遂”，即不知道何时以何种方式来实现理想，只是模模糊糊地有个概念，做大事必须有人，有影响力，有自己的名声。大家要清楚，他时年已过而立，功名未成。危机感十足。
及时雨，对于他来说，及时雨还没来。
“及时雨”普降
——好雨知时节，当春乃发生
下雨是需要云的，及时雨是需要真金白银的。
那么，我们看下宋公明哥哥的经济状况：
月收入：宋押司在宋朝是吏，工资与武松的都头薪资相似，差不多月薪元上下；
有个地主老爸，但那时一个县里附近的地主赀财肯定不算多，最多一般的地主；
所以问题就来了，宋及时雨是从什么渠道来变出银子来的？
我们先看宋江有据可查的花销：
初见黑旋风，他赌钱输了，便送十两银子；后送他五十两当零花钱；
在柴进庄园，见武松，送定制衣服，十两银子；
赵能赵得要抓他，他送二十两银子；
见薛永卖艺，便给了五两后又送了一二十两银子；
李逵伤了玉娘，他赔了二十两银子；
在江州牢营里头上下打点，三十两银子；
还有花销最多的，是收了外室阎惜婆，买了处上下楼的院子，加上家俱，一应穿戴日用，到哪不需要大几十万？估算为八十两。
那么当时一两银子相当于现在的多少钱呢？
《水浒传》第十五回：
吴用取出一两银子，付与阮小七，就问主人家沽了一瓮酒，借个大瓮盛了，买了二十斤生熟牛肉，一对大鸡。
这就是一两银子的实物，众位可以计算下。大致1两相当于现在的一千元。（详细的古今物价比较不在本篇考察之列，故略）
那么，他从参加工作估算十来年，不吃不喝至多五六十万；而这些有据可查的银子就要二百五十两，即万元，这样流水般花的银子到底是从哪里来的呢？
家里有矿吗？没有；家里有生意吗？没有；家里有地吗？至多是一般的地主，看不出有钱；所以，还得从书里找答案：
婆惜道：“可知哩！常言道：公人见钱，如蝇子见血。他使人送金子与你，你岂有推了转去的，这话却似放屁！做公人的，那个猫儿不吃腥？阎罗王面前须没放回的鬼。
所以，宋押司不是浪得虚名，“刀笔敢欺萧相国”，而是掌文案的讼师、县太爷的幕僚之首；过去大多老百姓识字不多，所以县太爷的当堂裁定和文书一字之差，就可能或轻或重，或生或死，拿捏周全者，当是宋押司为首；所以需要"打点"，权大势强者，直接找县太爷，而如果县太爷那一关不好过，则只好找宋押司疏通；形成标准的权钱交换模式；黑白通吃。
更何况过去县令是流官，隔几年就要更换，而象宋押司之类，则虽无升迁之望，但耕耘本乡本县多年，成为标准的县级公务员里的滚刀肉，不管是县官想做什么事，当然只能通过他们来进行，想在任上有所作为，就得取得这些“地头蛇”的大力支持，管理、办案不得不依仗这些公人，否则难上加难，对于公人的索财受贿，也就只能睁只眼闭只眼。而这些人，狐假虎威，所以才有了从老江湖阎惜婆嘴里说出的话：公人见钱，如蝇子见血，一个字，贪，贪得合乎逻辑和伦理；
这是“雨”的来源根基，即显性和隐性的权力；
权力买卖
那么，宋江是如何进行交换的呢？我们来看；
1、一般断讼，两头通吃；各各把损失降到最低，而损害的是法律尊严；这是普通的民事案件；对象也是老百姓；比如西门庆收买仵作何九叔便使银十两；随后见武松诉讼便使银与县官：
次日早晨，武松在厅上告禀，催逼知县拿人。谁想这官人贪图贿赂，回出骨殖并银子来，说道：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头。这件事不明白，难以对理。圣人云：‘经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？’不可一时造次。”狱吏便道：“都头，但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪五件事全，方可推问得。”
这就是银子使得足的结果：县官请出圣人出面搅和，狱吏拿行规做挡箭牌，——在银子面前，武松的同僚面子、威名和铁据都不好使；公权力受制于金钱无法施展，那么武松只得自己解决。
依此类推，同时代同身份的宋江是怎么捞钱的大致就明白了。
这还是一般的诉讼，小打小闹玩的是小钱；更进一步则是结交江湖好汉，“排难解纷，周全人性命”；处理的大多关乎性命，所以财路自然广开：——性命面前，多少钱都不算钱了；所以这种钱来得快且大，与平常宵小不同，这些人相当于初级黑道人物；
这些还算是正常的赚钱营生，至多是营私，倒为害不大；但后来发展到私通劫匪报信，这就是天大的买卖了，所以，从经营的角度来分析，宋江胆大风险大，自然获利颇丰；
当上级官府差人准备办理典型的黑社会劫掠案——生辰冈劫案时，他偷偷稳住来人，策马报信，得金两（一金十银），不纳反彰显他的义气；众人皆得逃脱，而后致众人到水泊梁山落草渐成气候，晃盖这些人相当于黑恶势力，而宋押司这个保护伞功不可没；逐渐从取财结友而至落草聚义，这条主线渐渐清晰起来；
所以黑白两道通吃，捞钱自然手到擒来；
有句叫近朱者赤，近墨者黑，时时与这些亡命之徒打交道，自然亦入其列矣！
如果把宋江捞钱、结交江湖义士看作是创业准备的话，那么，宋江这个创业者终于将“及时雨”名头打了出去，左手捞钱右手散钱，成为江湖公认的一哥，使一众兄弟成为团队主力，就差关键的推手了。“及时雨”后来
“及时雨”这块金字招牌表明的宋江的人格魅力，所以不管是在宋家庄遇险，还是在江州浔阳楼题反诗被捕，都有黑白两道朋友鼎力相救，甚至连神行太保都牵连入狱判处死刑之际，最后也是梁山揭阳劫法场，众好汉舍命救去。
所以，在梁山任头领之时，那精通的刀笔用不上，但是多年练就的纯熟吏道倒是派上了用场，领导和管理这一伙亡命者、失败者、复仇者、追梦者等三教九流之众，不管宋江的投降主张是多么的不得人心，不被认同，但大家还是看在宋江的情意面子上，没有闹崩，维护着大好局面，实现了宋江的既定计划。也难为了宋江。
所以宋江是个很有人情味的领导，很优秀的HR。
但是却有致命的悖论：
自己的主张是替天行道，却做着违反“道”义的事情；
虽然想被体制认可，但做的却是与体制作对的事情；虽然“及时雨”扶危济困，却能将无辜村民一扫而光；虽然与弟兄们有情有谊，却可以为了山寨陷害他们入伙；光明正大地为贼，不择手段地投降；
这些都注定他是一个复杂的人，而不是如天王晃盖般光明磊落，义薄云天；仁者假仁，义者假义；而忠倒是忠，但却又见义忘忠，直至愚忠而亡。
及时雨宋江，是众人的及时雨，却盼不来宋江他自己的及时雨，在报国的路上不能及时止损，反致被毒酒药死，生前及时雨，死后鸩断肠。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszyzl/5644.html
