阮籍是竹林七贤里的精神领袖。他不拘小节，蔑视礼法，放浪形骸，随性使然。他的一言一行，处处展现出他的真性情，时时刻刻保持自己的本真。
阮籍是竹林七贤的代表人物，而他的父亲阮瑀是建安七子之一。父子俩人都是文学大家，这种现象十分罕见。然而，阮籍名气要比他父亲高的多。阮籍喜欢研读《老子》，《庄子》，学习里面的清静无为的思想。他还喜欢弹琴，抱膝长啸，就像当年高卧隆中的诸葛亮。
阮籍阮籍和嵇康一样，痛恨魏晋时期官场的黑暗，不认同司马家的统治，依然心向曹魏。可他的处理方式比嵇康要高明。他的方式是‘非暴力不合作’官是要做的，可绝对不好好做。司马昭想拉拢他，就想把女儿嫁给他。阮籍也不推辞，只是使臣每次来他都装醉，醉眼乜斜，说话舌头打结，回答问题驴唇不对马嘴，使者无法和他沟通。阮籍为了躲婚，竟然一连装醉60天，创下了历史最高记录，婚事只能不了了之。
以阮籍的性格，他手机不愿意参与世事的。可为了照顾司马家的感受。他也出来当了几天官，这几天的官当得极有个性。有一天他对司马昭说：“我曾经去过东平，喜欢那里的风土人情。”司马昭就让他当东平相。他一到任就说：“我一直在竹林里住，宽敞的地方住惯了，你们这里地方太窄，我住的憋屈，你们把所有墙都扒掉。”于是大家把所有的墙都扒掉了。府邸变成了一个全透明的大空间，所有人干什么都一目了然，。可是阮籍干了十多天，跟谁也没打招呼，大手一挥骑着毛驴回首都了。大家骂着街把墙砌好了。
竹林阮籍后来又主动要了一个官当。他听说有个步兵营里有个人酿酒非常的好，而且营里藏有很多好酒。当时就和司马昭说：“我要当这个步兵校尉。”司马昭可不管他为什么要当这个官。你跟我主动要官当，说明你至少表面上愿意和我合作，这就够了。还是阮籍给我面子，主动要官当，很好很好。
阮籍当步兵校尉的那段日子里，成天除了喝酒闲聊什么都不干。之所以这样是因为他看到了当时世道的黑暗，鄙视官场，只想纵情山水。又不想和司马家闹得太僵，让自己不能保全。况且他的通脱的个性使得他不愿意被官场的繁琐的礼法和无边的应酬逢迎束缚。没办法，只能采取这种消极怠工的态度来表达自己对当权者的不满。
除此之外，阮籍还蔑视礼法，有一天他在和别人下棋，忽然有人报告：“您的母亲去世了，您赶紧回家吧。”客人一听就说：“这棋就别下了，您赶紧回家料理丧事。”阮籍说：“棋刚下到一半，我兴致正浓，还没分出胜负，怎么能走呢。”直到他们把这盘棋下完了，阮籍才回家。回家之后喝了两斗酒，痛哭一声，吐血数升。晕了过去。在母亲下葬时他依然喝酒吃肉，然而和醉酒之后就放声大哭，吐血数升，身体为之损毁，骨瘦如柴，几乎丢了性命。
阮籍在守丧期间依然喝酒，吃肉，弹琴。这些都是极其不合礼法的。当时如果父母死了，当儿子的要守孝三年。期间不能吃肉，不能穿锦缎衣服，不能结婚，不能喝酒，不能听歌看舞，可是阮籍统统不管。其实阮籍也是个孝子，他只是觉得，对着一具尸体你哭的再伤心也无济于事，不如在父母活着的时候好好孝顺。
阮籍喝酒阮籍经常毫不掩饰的表达自己的情感。阮籍的母亲去世，嵇康的哥哥嵇喜前去吊祭，阮籍觉得嵇喜太世俗，就给了他一个白眼。嵇喜一看，没趣的回去了。对嵇康说：“我刚才去阮籍家，他给了我一个白眼。你还是别去了，省的自讨没趣。”嵇康说：“让我去，他一定会欢迎我的。”于是嵇康带着酒带着琴来找阮籍。嵇喜心想：“人家在守丧，你带着这些，人家啃定把你赶出去。”没想到阮籍看到嵇康来了，非常高兴，他用青眼看嵇康。两个人一起弹琴，饮酒，聊天，好不愉快。
青白眼阮籍还有更奇葩的举动。他的邻居家有个女子长得很美，而且很会酿酒，在酒铺里卖酒。阮籍经常去她那里讨酒喝。喝醉了就在女子身边睡着了。那女子的丈夫开始很不高兴，认为阮籍有什么不良企图，可是观察了好几次，发觉阮籍并没有什么不轨行为，这才放心。这种行为就是放到现在也是不合礼节的，但是当时阮籍根本不避嫌，完全不顾及男女授受不亲这句话。他觉得只要自己的心是干净的，没有别的想法就行了，管别人是怎么看他的？
阮籍和卖酒的美女又有一次，阮籍听说有个军人家的女儿，才貌双全，可是还没出嫁就得病死了。人家家里办丧事，阮籍带着祭品到女子家里，一进门就跪在灵堂前痛哭失声，让女孩的家人摸不着头脑，心想：“他是什么人，哭的这么伤心？莫非和我女儿有私情？”阮籍哭完了，没说一句话就走了。其实阮籍和这位姑娘根本不认识。之所以为她哭丧，只是在感叹红颜薄命，这么一个才貌双全的好姑娘年纪轻轻就香消玉殒，实在令人惋惜。这些都反映出了阮籍的狂放不羁，随性使然，率性而为。
嵇康弹琴阮籍经常自己驾车漫无目的的沿着一条路一直走，走到路的尽头，没有路了就会放声大哭，哭够了就自己回去。这就是“穷途之哭”的来历，王勃《滕王阁序》里就有“阮籍猖狂，起效穷途之哭”之句。阮籍的“穷途之哭”其实是在哭世道的艰难，现实的残酷。魏晋时期政治混乱，民生凋敝，所有的礼法，既定规矩统统被破坏。上到皇帝，下到黎民都朝不保夕。这样的世事，国家和人民的出路在哪里？自己生在这个时代，怀才不遇，只能以美酒，美景，老庄为伴，自己的出路在哪里。朝廷和自己就像走到了路的尽头，没有路了，下一步何去何从他也说不清？所以他怎么能不悲从中来，伤感落泪。
穷途之哭阮籍曾经登上广武，看着楚汉相争的古战场感叹“当时没有英雄，使得垃圾小人得以成名。”项羽和刘邦都是英雄，他们死了以后就没有英雄了，于是没本事的人得以成名。他这是在映射当时的社会。他觉得当时的社会没有英雄人物。曹操，刘备，孙权早已成为历史。所以司马家这样的小人得以成就事业。他认为世事发展到这个地步，当时是没有真正的英雄的，没有人拨乱反正，没有能人收拾残局，拯救苍生，这是时代的悲哀。
阮籍一生不拘礼法，洒脱大气，胸怀坦荡，随性使然。他的每一个行为都体现了自己的个性。他表现了竹林七贤应该有的风度，体现了当时的清流的时代风貌，体现了魏晋风骨的魅力所在。
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