三国两晋南北朝，是中国古代一个大动荡时期。董卓、曹操、曹丕、司马懿、司马师、司马昭、司马炎等权臣奸相先后登场，左右朝政，排除异己。
知识分子、读书人心中的“君臣之道”、“伦理纲常”在现实世界已然崩塌。他们对于为官为政、施展抱负已经失去信心，醉心于虚无缥缈的玄学当中，以此忘记现实中的不快。
在司马懿发动高平陵之变的洛阳城外里外山阳县的竹林里，有七个人一边肆无忌惮地大口饮酒，一边无所顾忌地放生高歌，似乎竹林外发生的一切都跟他们无关。这七个人后来被人们称为“竹林七贤”，为首之人正是阮籍。
阮籍（公元年-公元年），字嗣宗，陈留尉氏人，三国时期著名的诗人，因曾任步兵校尉，时称阮步兵。
阮籍早年丧父，家境清寒，但是勤奋好学，孜孜不倦，八岁时就能吟诗作对，写出一手好文章来。少年时，阮籍开始研习儒家经典，学习老庄之术。
成年后，阮籍以古代先贤为道德楷模，约束自己的行为。阮籍在政治上有很大抱负，怀有济世之才。阮籍曾经跟友人游览广武城，凭吊楚汉古战场遗迹，发出感慨：“时无英雄，使竖子成名！”
当时，大将军曹爽、太尉司马懿共同辅佐曹芳执政。曹爽和司马懿之间明争暗斗、争权夺利，使得朝廷上下乌烟瘴气。曹爽曾经派人召阮籍为参军，被他婉言谢绝。
后来司马懿杀掉曹爽开始专政，大肆捕杀异己，株连者甚众。这个时候，阮籍开始明哲保身，寄情于山水。
后来，司马昭想拉拢阮籍，跟他结为亲家。阮籍为了躲避提亲的人，每天开始拼命地喝酒，每次都喝的酩酊大醉。连续喝了60天，使得提亲的人根本没有机会开口，只好回去复命。司马昭也很无奈：“算了吧，这人是个醉鬼，由他去吧！”
王勃的《滕王阁序》中有提到“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”其实史书上记载的阮籍有三哭比较著名。
一哭是为母亲。阮籍母亲去世的时候，他正在跟人下棋。当报丧者来的时候，对弈者要求停止，阮籍却脸色铁青不肯停手，一直到决出胜负为止。下完棋后，阮籍连喝两斗酒后放生大哭，吐血数升，可见悲伤之切。
二哭是为兵家女。兵家女既有才华，又长的出众，称为人人爱慕的对象，可是还未出嫁就病死了。阮籍跟她素不相识，联想到自己的才华和抱负不能施展，就开始在兵家女坟上大声哭涕，让周围人感到很诧异。
三哭为穷途。阮籍喜欢驾着马车漫无目的地四处游荡，不论是平直大道还是山路崎岖，他都会一直向前，直到行驶到路的尽头，没有路了。阮籍这时候开始放声大哭，泪流满面，继续走继续哭。所谓知己太少，抱负难展，穷途末路！
后来，由于不得罪司马家族，免遭猜忌，阮籍不得不出来做官，称为步兵校尉。在任上阮籍并没有什么实权，也不关心时政，终日饮酒作乐。
司马昭加封晋公，赐相国，加九锡，让阮籍写劝进表。但阮籍一直喝酒，等使者来催稿时，他只好醉酒写完搪塞了事。
阮籍以酒来麻痹自己，不想看到政治黑暗、污浊不堪的社会，以此让自己眼不见心不烦，浑浑噩噩地度过一生。在写完劝进表后两个月，阮籍病逝，时年五十四岁。
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