□孟庆玲
其实，酒是一种道具，像翩翩公子手中的折扇，不为纳凉，只为表明身份。
自古以来，诗酒不分家，潇洒如李白等，一直是壶中自有天地。对李白的佯狂，心知肚明的杜甫写了《饮中八仙歌》来戏谑老友。斗酒诗百篇的李白，不仅天子呼来不上船，还敢自称“酒中仙”。那一份从容，那一份傲岸，虽有作秀的成分，却足以让后人叹为观止。
诗人阮籍也喝酒，他比李白要早生五百年，酒量不见得比李白小，但和李白相比，阮籍的喝酒就不那么潇洒了，甚至还有点拘谨。
李白是仰首鲸饮，阮籍则掩袖啜饮。如果说酒是李白的可口可乐，对阮籍来说，却是救命的口服液。
阮籍(~)，三国魏诗人，竹林七贤之一，陈留尉氏(今属河南开封)人，建安七子阮瑀之子。史载阮籍“容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁……嗜酒能啸，善弹琴”。阮籍作为名士级帅哥，自然是众多政治势力争夺的香饽饽。但阮籍审时度势，知道慷慨悲凉的建安风骨，在时代的暮色中已消逝殆尽，像父亲一样建功立业已成为梦想。
唯一能做的是逃离，逃离乌云密布的梦魇世界。太尉蒋济想让阮籍出仕，阮籍逃离了；曹爽辅政，召为参军，阮籍又借口生病，逃回田园……
阮籍无奈之余，他想到了酒。一个偶然的机会，阮籍听说步兵校尉兵营的伙夫善于酿酒，且存有三百斛正宗好酒，便上书申请担任步兵校尉一职。以酒为调动工作的理由，阮籍恐怕是千古一人，但更令人惊讶的是，司马昭竟然同意了。其实司马昭明白，阮籍虽然合作得不太积极，但他并没有公然站出来唱对台戏。以阮籍的名气，杀了他反而会招致非议。不如以酒为牢，将他幽禁起来，还落个善待名士的美名。两全其美，何乐而不为？
有了这个金字招牌，酒反倒成了阮籍一副柔软的铠甲，从此他的一生便躲在里面。晋文帝想为武帝向阮籍的女儿求婚，在常人看来，这种攀龙附凤的机会千年难遇，但阮籍不置可否，却酩酊大醉60天，晋文帝始终没有机会，只好作罢。
酒也是一道华美的屏风，横亘在阮籍和世俗之间。阮籍不拘礼节，往往出语惊人。口虽不谈人是非，但对人却作青白眼。阮籍母亲去世时，他正和别人下棋，坚持下完棋后，饮酒二斗，吐血数升。阮籍有青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。见了同道中人，则青眼视之。同事嵇喜来吊唁，阮籍只是翻翻白眼。不久，嵇喜弟弟嵇康挟酒抚琴来慰问，阮籍很高兴，对嵇康青眼有加。
在屏风后面，阮籍感到解脱，但随即一种透骨的孤独漫延全身。阮籍常常驾车狂奔，腾起的烟尘遮住了夕阳，前面或古木森森，或湍流急急，阮籍扬起的马鞭不知落向何处？
良久，忽然悲从中来，一滴硕大的眼泪像流星一样流向天宇。
酒更是一方清水，照见阮籍的真性情。邻家当垆沽酒的少妇美貌绝伦，帅哥阮籍爱看美女，也不避嫌，有事没事喜欢到那里小酌一番，喝醉了，便卧倒在美女旁边。美女的丈夫看见了，并不以为意，只是一笑了之。有一位才色兼备的陌生女子早夭，阮籍听说后，径直到其家凭吊，不管其父兄如何莫名惊诧，直哭得一塌糊涂。
没有人知道，其实阮籍哭的是他自己。阮籍时乖命蹇，在夹缝里生存，喜怒不能自已，只能借少女的早夭，来抒发自己的郁郁情怀。
其实，阮籍是有政治抱负的，并不仅仅是个纯粹的酒徒。在和酒相遇之前，阮籍还是个意气风发的帅小伙，以兼济天下为己任，渴望建功立业。但风雨如晦的时代，最终以酒淋湿了他的一生。唯有80多首《咏怀诗》，在越来越深的历史小巷里，最终摇曳成阮籍风雨中孤独的身姿。
景元四年，暮年的阮籍登上广武山（今荥阳东北），凭吊楚汉古战场。站在猎猎风中，他说出了藏在内心深处的秘密：“时无英雄，使竖子成名！”
在英雄与竖子之间，阮籍选择了酒，这柔软的液体，却使他坚强而睿智。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/2665.html
