今天是年新年第一天。
每逢佳节，亲戚朋友总是要欢聚一堂，而亲友们聚会，酒是少不了的必需品。喝美酒，是一种大享受，不仅仅是舌头和口腹的享受，而是精神与灵魂的享受。飞翔起来舞蹈起来的享受。
其实人类对酒的喜好，已经有几千年的历史了。中国古代就留下过许多关于酒千古佳话，有文人留下的唯美诗句，有墨客书写的精美书画。总之是林林总总，比比皆是。
倒酒魏末晋初，就有这么一个团体，他们也是以文聚友，以酒为媒介，书写着他们的惬意人生。他们就是当时的“竹林七贤”。
竹林七贤指的是当时的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。活动区域在当时的山阳县，今河南省修武县和辉县交界一带。
七人是当时玄学的代表人物，他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。所写的作品一般也没有什么惊世之作，不过就是对当时司马朝廷的虚伪本质，进行一些讽刺和揭露罢了。
但他们却很出名，也许他们的思想影响到后来的那些郁郁不得志的文人，启迪了他们玩世不恭的心智吧。所以后人用“竹林宴、竹林欢、竹林游、竹林会、竹林兴、竹林狂、竹林笑傲”等指放任不羁的饮宴游乐，或借指莫逆的友情；以“七贤”比喻不同流俗的文人。
竹林七贤这七个人中，他们各有专长。在文章创作上，以阮籍、嵇康为代表；阮咸则是当时著名的音乐家；小气家世俗的当属王戎；但是如果说到对酒的钟爱，那刘伶肯定是当仁不让了。
刘伶，字伯伦，（约年-年），沛国（今安徽宿县）人。其身高六尺，容貌很丑陋。放纵情志，常常有宇宙细小、万物齐一的观念。性格沉默寡言，不随便与人交游。可是一于阮籍、嵇康相遇，便欣然神解，携手入竹林。
魏末，曾当过建威参军。晋武帝泰始初，皇上向他策问，他说不出别的理论，只是一味地强调黄老的无为而治思想，由于此思想不符合当时统治阶级的价值观，遂被黜免。
刘伶后来他开始不遗余力地反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。
有一次有客来访，他不穿衣服。客人责问他，他回答说：“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？”和庄子的“以天地为棺椁，以时间为连璧，星辰为珍珠，万物作为我的陪葬。”的确有异曲同工之处。但洒脱归洒脱，说到对于酒的独钟来说，一切都不在话下了。
有次刘伶的酒瘾发作了，向他的妻子要酒喝。他老婆看到自己本来就长相丑陋的丈夫因为嗜酒，已经逐渐的毁坏了身体。现在已经变得丑弱不堪，连心疼带气愤，于是流着眼泪规劝道：“你喝酒也太无度了，都不看看你现在成了什么样子，今天一定要把它戒了。”
苦劝看到娇妻的苦苦哀求，刘伶也动了恻隐之心，于是吩咐老婆说：“好！我听你的。但是戒酒这么重要的事情不能随便说说就行了，要举行正式的仪式，当着鬼神发誓才行。你现在可以去准备酒肉了。”
他的老婆一看自己家的官人这次是要来真的了，非常高兴，屁颠屁颠的就去准备贡品了。不一会七荤八素的就摆了一大供桌。
看着这些美味佳肴，刘伶跪着祈祷：“天生我刘伶，酒是我的命。一次喝一斛，五斗消酒病。今天要我戒酒，那么我该如何办呢？”
沉吟半晌，闻了闻美味，又从供桌上拿起满碗的酒，随后说道：“面对这美味佳肴，不来个一醉方休，那才是傻瓜呢。妇人的话，千万不能听呀。”说完就开始狂嚼大咽起来，不一会就来了个酩酊大醉。
酩酊大醉刘伶除了嗜酒如命以外，有时候的机智幽默也很可人。有一次，他酒醉后触犯了一个粗人，那人看到一个醉汉竟然敢冲撞自己，当即捋起袖子挥舞拳头扑上来。刘伶醉眼朦胧的看着对方，慢条斯理地说：“我身体弱小得像鸡肋，不值得放您的拳头。”那人听了，忍不住“扑哧”一笑，随即停下了举起的拳头。
刘伶以诗文著称，不过没有什么作品传世，只有一篇《酒德颂》很出名。刘伶老先生活着声名不响，死后却成了名人，有人赞扬他：“一生浑是醉，万古复何悲”。世人爱酒，也许是现实过于残酷，所以只有酒中才有乐土吧，可是一醉纵能无悲，醒了又怎么办？
竹林七贤像刘伶这样的人，肯定属于酒精中毒一类人。说起来人生也挺可悲，一生献给了酒事业。
他常常乘坐鹿车，带上壶酒，让人扛着锹跟着，对他的随从吩咐：“我在哪里喝死了，就地把我埋了就是。”就这样一个十足的酒鬼，能进入竹林七贤之一，不知要烧了多少高香呢！
参考资料
《晋书》唐·房玄龄
《资治通鉴》宋·司马光
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