毕业论文
您现在的位置:  >> 阮优势 >> 正文 >> 正文

敦煌动画飞天那些被列强夺走的瑰宝,正

来源:阮 时间:2023/3/24
白癜风治疗效果好的医院 http://www.xftobacco.com/m/

将敦煌壁画应用在画风中,是相对比较古早的国漫风格;

大多数人接触到的这类动画,多是源于早年上海美术电影制片厂的作品。

但笔者今日分享的,却是首播时间于年的《飞天》。

以敦煌壁画的纯手绘艺术短片,重现昨日之恢弘。

画面一开始,便是仙乐飘飘,天人也飘飘的祥和画面。

主角是领头那位“红配绿”,暂且称他为小飞。

小飞是一众小伙伴中最喜欢聚会的一个天人。

几乎每次天上举办什么“XX宴”,都会有他的身影。

他的舞姿很是曼妙,红绫随之逸动,每一道曲线都应合旋律与乐章。

这天他们照例进行着宴会。

刘皇叔在一旁说着:

接着奏乐、接着舞~

大家便也跟着刘皇叔的节奏舞动起来。

蓦然,天边刮来一道乌漆嘛黑的阴风。

周遭变得一片昏暗。

突如其来的变故让小飞看得目瞪口呆。

怎么肥四?

天庭关灯了?

未等小飞细想,他的意识便陷入一片昏沉。

此时他还不知道,等到自己醒来时,将会面临如何艰难的局面。

美人苏醒.jpg

正常人睡觉:

放飞式睡觉:

杂技人睡觉:

敦煌人睡觉:

一觉刚醒。

伸个懒腰先~

小飞:等等?

我怎么没飘着,还躺在地板上?

等到意识差不多清醒,小飞这才发现。

自己早已不在天庭,而是来到一个奇奇怪怪的地方。

如果他懂得这种风格,就会知道这叫赛博朋克。

迷迷瞪瞪地站起身,小飞对周遭的环境左看右看上看下看;

最后转着圈看:

额滴个娘勒,这周围都是啥玩意儿?(敦煌方言)

我的舞池,那么大一个、充满鲜花和芬芳的舞池呢?

小飞努力让自己冷静下来。

说不定他只是飞到一半睡着了呢?

再飞上去就行,问题不大。

专业起飞pose:

然,毫无动静。

小飞:?

小飞很难理解自己现在的处境。

在平日,只要自己摆好这个起飞POSE,就能够顺利上天,如今却是不管用了。

或许,这个姿势在空中做出来,才能够产生效果?

于是接下来的时间,小飞一直在重复:

“蹦起来——摆POSE——落下去——然后蹦得更高”,这样的动作。

他以为这样能够帮助他重新飞天,却发现自己的努力得不到任何结果。

身为天人,无论摔倒多少次,他都不会受伤。

但是,他也无法回到天上。

或许是因为自己还跳得不够高呢?

沮丧了片刻,小飞再次燃起希望。

他想要回去,想要飞天。

忽然,他看到一个轻易就能爬上去的极高建筑。

那个地方……

似乎十分适合起跳。

几乎是毫不犹豫。

小飞立刻走向那个建筑,顺着能够下脚的花纹装饰,一路攀爬到了顶端。

这一次,他一定要顺利飞天。

然而事与愿违。

小飞再一次狠狠摔在了地面。

一次又一次,他满怀期待地跃起,然后带着希望重重坠地。

每一次飞天,在空中舞动身躯之时;

他都想象着自己成功飞天时的欣喜与满足。

那一定是十分美妙的场景。

天庭的圣光重新沐浴在他的身上,周围都是熟悉又瑰丽的景色。

他的目光一定会驻足在它们身上,蕴含着浓浓的眷念和满足。

想象中的世界有多美,小飞重重落下之时便有多痛。

他明明不会受伤,却痛彻心扉。

这究竟是哪里?

他到底身处何处?

无人应答,也不会有人应答。

小飞将这个身子都蜷缩在一起。

想要给予自己足够的力量和安全感。

而就在此时,熟悉的乐声响起。

无边黑暗的天际,凭空出现一把四弦琵琶(阮咸,琵琶的一种)。

这是曾陪伴他无数日夜的乐器。

熟悉到它的声音响起,小飞就能够将其分辨出来。

他的手轻轻拨弄琴弦。

蓦然,满足的情绪盈满他的胸腔。

分明依旧身处于异地他乡,小飞却再也没有惶恐与不安。

空气中,像是弥漫开了熟悉的花香。

而周遭的环境,恍如又回到了仙境。

笙乐、红绫、仙友、祥云……

一切都犹如回到最初的模样。

清莲浮动,

转眼飞天。

动画《飞天》的故事构架十分简单,但观众们的见解却各有不同。

笔者这里只列举其中两个。

01见解其一

敦煌的众多文物,在曾经也是被率先进行工业革命的西方列强,掠夺的瑰宝之一。

曾经那些在属于它们的文化温床中,自由释放其独特魅力的文物们,因为被掠夺而流落异乡。

它们被收藏家们据为己有、珍而重之,却也束之高阁、无人问津。

敦煌天人一次次尝试飞天,其实是想要从桎梏着它的深闺阁楼中脱困。

它无比想要回到孕育它的土地、温床。

身处异乡的它被严密地保护着,所以它不会受伤;

然而身躯不坏,心却早已凉透。

千疮百孔的心呐喊着自由与热爱,它流淌着血泪,却没有人能够听见、看到。

冰冷又现代化的储藏柜中,唯有曾经的仙乐能够慰藉敦煌天人的心。

他向往着,又惆怅着。

天际出现的琵琶与仙乐,是乡音,也是召唤。

它们抚慰着它。

就像他思念着故土一般,故土也从未放弃寻找流落在外的它们。

那如丝如缕的思念,支撑着彼此、牵系着彼此,也牢牢锁住了彼此。

终有一天,天人将重归故土;

而故土,也会重获他的曼妙舞姿。

02见解其二

华夏是历史传承最为悠远的文化之一。

它历经过无数的文化侵蚀、时间洗礼、人文选择,却依旧顺着时间长河,静静流淌至如今。

不置可否的是,西方工业文明对于中华文明的打击,虽不致命,却也疼痛。

曾经华夏经历过极度不自信、妄自菲薄的沉痛;

洗尽铅华后,才有了如今华夏文明的欣欣向荣、百废待兴。

而《飞天》动画中,天人的经历便是如此。

从辉煌到彷徨,又从沉沦绝望到重燃希望;

即便所有的一切都已经物是人非、沧海桑田;

但只要脚踩华夏的土地,华夏的文明便永不熄灭。

艺术和自由从来都是令人能够身心愉悦的存在,因此剧情设计中,选用乐声和琵琶唤醒陷入绝望深渊的天人。

而创作者选用敦煌文化作为整部动画的创作亮点也十分有想法。

“素手把芙蓉,虚步蹑太空。霓裳曳广带,飘浮升天行。”

这是李白盛赞敦煌飞天仙女的诗句。

敦煌壁画隶属佛教兴盛带来的产物,隋朝敦煌莫高窟产量最盛的朝代。

根据不完全统计,在隋朝,仅仅是三十八年,便新建石窟一百零一坐,修复北朝旧窟五座。

而此前的北凉、北魏、西魏、北周四朝,加起来足足一百八十余年;

修建石窟数量仅仅是隋朝一代的三分之一(36个)。

隋-窟窟顶后部平顶-弥勒经变与东王公西王母局部1(左侧)

通常来讲,佛教文化的繁荣程度在很大程度上影响了莫高窟的产量。

比如佛教文化鼎盛的唐朝和五代,便是敦煌壁画的鼎盛时期。

中唐-榆林窟25窟南壁-观无量寿经变之乐舞

而后来宋元时期,佛教文化衰弱,敦煌壁画也逐渐步入晚期。

因为艺术与文化的沉淀,璀璨又明艳的敦煌壁画并没有催着时代的破碎而走向灭亡;

相反,它们历久弥香,因为风格独具的美“活到了现在”,并将一直活下去。

或许,这就是艺术与文明的真正魅力。

因为存在,所以永恒。

转载请注明:http://www.0431gb208.com/sjszjzl/4240.html