相比较那些旅游的热门景点，我更倾向于寻觅那些隐藏在山水间的古村落。
那些被时光遗忘的绝美古村落，在烟雨斑驳淋漓的水汽弥漫中，若明若暗，色彩愈发微妙而意境丰富，宛若一幅幅古朴的江南水墨画卷。山环水绕，田地肥美，环境清幽，风光旖旎。造型玲珑剔透的木屋掩映在青山绿水中，古朴自然；依山而建的民居，错落有致，和谐统一；小桥流水人家，炊烟袅袅，让人不知身处何处。
村庄布局宛如八卦迷宫，与自然风水紧密结合。老屋鳞次栉比，巷弄曲曲折折，高大巍峨的马头墙使得巷道逼仄而幽深。
古民居、古街巷、古祠堂、古桥、古墓、古树，处处皆古。这些房子依山而建，错落有致，虽无豪门大族，但也自有小村小户的灵动之气。
悬浮着一派盎然的古意，宛若一幅被现代文明遗落的历史画卷。
最近太阳公公调皮地隐藏了起来，一连多日的雨雪天气，让人感觉更加怀念阳光下的温暖和美好。对阳光明媚的春的等待，也是我隐在心中的那份对春的呼唤。
说起“隐”，正所谓“仁者乐山，智者乐水”，中国自古就有许多高人，怀才自负，不落世俗，成为了山水之间的一代隐士。市小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝是中国道家哲学思想。身于朝野之中，面对尘世的污浊、倾轧、勾心斗角却能保持清净幽远的心境，大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。
说起隐士，首先就会想到竹林七贤。以阮籍为首的七人常集于竹林之下，肆意酣畅。他们独立于世俗之外的放浪不羁，以及他们之间深厚的友谊，笑傲江湖。在古代历史上，“竹林七贤”是隐士的代表。他们以远离官场，淡薄名利而被后人传诵。
闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。
真正的淑女都懂得隐藏自己的才华和锐气，把自己的谦虚和低调展示给别人。欲盖还休、犹抱琵琶半遮面的女子，让人更心动。一个人的才华可以隐藏，但是谈吐和气质是隐藏不住的，这也才是真正吸引人的地方。“隐”与“显”是相对的，拿捏的恰到好处，也不是那么容易的，需要我们用一生去学习。
最近抖音上看到个小故事。
一名男孩跟女孩说：“我考上清华大学了。”女孩羡慕地说：“你真的是太棒了。”面对女孩的夸赞，男孩的优越感瞬间爆棚，他问女孩考的什么学校，女孩说考了一所理工院校。他一副教育者的姿态说：“其实，只要你努力，也一定会考上的，加油。”末了，他还不忘问女孩考到什么理工学校，这个时候，女孩慢悠悠地说：“麻省理工学院。”短短的6个字瞬间击垮了自己构建的优越感，让这个男孩的脸红了。我以为这个女孩的“隐”恰到好处，没有任何炫耀之处，但却为自己赢得了尊重。
中国艺术的欣赏偏向于残缺美，这也是文化崇尚“隐”的表现。茶倒七分满，留下三分是人情，这也是隐。留白，意犹未尽，却是最佳状态。月有阴晴圆缺，才是生活的常态，人生天天月满，又有何美？雾里看花，水中望月之所以美，就在于它的朦胧感能够引人遐想万千。马致远《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦”“古道西风瘦马”就是残缺美的表现。
于残缺中寄托情感，将人生的忧伤化为景致的残缺，演绎得美轮美奂。故美生于缺，美成于缺。残缺美是一种幻想美，一种弥补美，一种在心灵里重塑的艺术。隐把美发挥到了极致。
人世间大成功大圆满的东西，好似存在着一定的缺陷，但正因为缺失才会令我们更完整，故老子言：“大成若缺，其用不弊。”
我以为写文章也要学会“隐”，话不能说满，文字要留给读者想象和思考的空间。散文工于语言，语言风格多样，或惜墨如金，或洋洋洒洒，或朴素自然，或堆砌辞藻，使散文的语言散发出浓浓的美感，从而丰富了散文的审美意蕴。在散文中，用品味、补白等手段，感受语言之美。人生的丰富性决定了散文内涵的丰富性，它体现出作者对死与生、理与情、喜与悲等辩证性思考，从而使散文体现出浓厚的哲思美，引发读者对人生、对生命、对自然等多元化思考。
“难得糊涂”是人生的大智慧，也是“隐”的表达。人生一世，难得糊涂。且踏上一叶扁舟，煮上一壶美酒，将青丝白发挽在脑后，痛饮三杯，一杯敬时光，一杯敬友人，一杯敬东风。活得糊涂的人，看得开，放得下，对酒当歌，肆意洒脱。
中国人崇尚情感的内敛，这也是一种“隐”。不知从何时起，男女之间相识，感情少有含蓄的表达了。不再有深情款款地注视；不再有清澈见底的眼神；不再有含情脉脉的暗示；不再有翘首顾盼；不再有回眸一笑；不再有姑娘脸上的一抹羞红；不再有小伙嘎气的傻笑。我多怀念曾经那样情感含蓄的年代，人与人之间的情感有着纯真的美好。那份朴实无华的味道才是我隐藏在心底深处，那份最痴情的关于爱情的念想。
期盼着鸟语花香、草长莺飞的日子能够早日到来。我和好友一起驾车去寻找那些散落在时光中的古村落，也是我在这个寒冷的日子里，隐藏在内心最温暖的感动。
作家简介：乐华丽，中国散文学会会员，中国金融作家协会会员，安徽金融作家协会会员。作者“时光荏苒，沉醉于字里行间，在流年里浅吟轻唱，优雅地行走于内心的世界。”
