#人生哲理#
竹林七贤中的阮籍和嵇康，在七贤中又是更出类拔萃之人。
阮籍的文学成就，首屈一指；并且阮籍善啸，远隔一二里都能听到他的男高音；
嵇康则被称为竹林七贤的精神佼佼者，他们二人都是时人仰慕的君子。那么，两个人谁是竹林七贤第一人呢？
阮籍其人：
阮籍是不拘礼法之人，常常以青白眼示人。
青白眼就是黑眼珠和白眼珠，青眼示人就是正眼相待，对你很喜欢，很尊敬。白眼看人，就是看不起你，懒得理你，甚至蔑视你。
当时之人，得阮籍一青眼，则欣欣然；得一白眼，也会被时人议论纷纷，为什么？
因为大家都是阮籍的粉丝，网红啊……
青眼人皆喜，白眼人皆惧阮籍的青白眼的最具杀伤力一次居然是在母亲的丧事上，面对嵇康、嵇喜亲兄弟两个时：
《晋书》记载：阮籍的母亲去世后，嵇喜，就是嵇康的哥哥，前来吊丧。阮籍不没打招呼，还对喜欢名利的他白眼相加。嵇喜看到眼里，很不高兴，认为阮籍看不起自己，在灵前拜了一拜就走了。
嵇康去吊丧时，带着酒和琴前去。阮籍一改白眼，对嵇康青眼相待。嵇康见闻母丧而吐血数升的阮籍憔悴不堪，只是与他弹琴对饮，来慰藉阮籍心中的伤痛。
人们由此可见阮籍不拘礼法的个性，瞧不起那些热衷功利的人。
两人高下，可由他们分别拜访同一位高士受到不同的礼遇谈起：
一、嵇康访高士孙登
《世说新语》记述高士孙登时，说嵇康与孙登共同生活了长达三年之久。嵇康以对待老师的礼节对待孙登，无话不谈，极为融洽。
后来，嵇康被钟会诬陷，在狱中曾作诗自责：……昔惭柳惠，今愧孙登。内负宿心，外赧良朋。”可见孙登在嵇康心目中地位很高，以致在生命即将终结时，嵇康后悔未能按照老师指的路走。
嵇康，钟会称之“卧龙”二、阮籍访孙登
阮籍听说嵇康从学于孙登，也想去苏门山拜访孙登学啸。
啸就是吟啸，今已失传，却是古人的最爱。据说阮籍善啸，远隔一二里都能听到他的男高音。
见到孙登，阮籍侃侃而谈，上到三皇五代，再到儒家的道德主张、道家养生方法，但孙登却仰着头，一言不发。
时间久了，阮籍认为孙登没什么了不起，便发出十多声啸，啸声清韵响亮。孙登笑着说：“请君再啸。”阮籍于是气沉丹田，又发出优美的长啸。啸音还没有，孙登已起身离去。
阮籍也兴致已尽，便起身下山，谁知才到半山腰，便听到啸声。
阮籍感觉声音穿过树林，越过山谷、枝叶也受到振动，一会儿犹若飘风暴雨，一会儿鸾凤、孔雀缤纷而至，鸾凤和鸣，宛如数部乐器在合奏。
阮籍才知道孙登实在是世外高人，叹服不已。
由此可见，同是访人，待遇悬殊：嵇康倍受孙登礼遇，阮籍却受到冷落。
说诗谈词讲人品，魏晋时的嵇康、阮籍是山一样的巍峨，绕不过去。品味一番，自是别有一番滋味，非常适合诗词爱好者。
叶嘉莹说汉魏六朝诗（迦陵说诗）京东月销量好评率99%无理由退换京东配送官方店￥31.9购买那么，为什么嵇康受到孙登的礼遇，而阮籍受到孙登的冷遇呢？
1、嵇康，是圣之清者；阮籍则不是。
孟子说过：伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也。
伯夷，是圣之清者的典范，这类人突出的特点是保持自己的清白，决不能让自己的清白受一点点的污秽。
而嵇康“为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩”。在司马当政的高压之下，嵇康远离仕途，可谓圣之清者，当然得到世外高人孙登的礼遇。
而阮籍趋利避害，隐忍为官的经历，难称“圣之清者”。
阮籍在司马政权的高压之下，在司马懿身边做过从事郎中；司马师执政，阮籍做到散骑常侍。司马昭时，做过东平相、步兵校尉等职位。
尤其是在好友嵇康被司马昭杀掉之后，阮籍心中悲哀痛苦，也深知自己不可能像伯夷叔齐一样不食周粟，如嵇康一样笑对司马家族的屠刀，自己是欲做“圣之清者”而不可得，只是苟且偷生罢了。
2、阮籍是像伊尹一样的圣之任者吗？
当然也不是。
孟子说:伊尹，圣之任者也。
圣之任者，就是无论在治世还是在乱世，都是兢兢业业，为国为民的人。
伊尹其人，是圣人里面最负责任的。无论是辅佐积极有为的商汤还是昏庸无能的太甲，他都兢兢业业，尽职尽责。他先后辅佐4位君主，把国家治理得井井有条。
所以，伊尹后人尊为“圣之任者”。
阮籍有可能成为“圣之任者吗？
不会，也绝不可能！
司马家族要篡权，靠的是阴谋与暴力起家；骨子里却充满怯懦和猜忌。
无论是弑杀皇帝曹髦，还是决绝地除掉嵇康，都是杀人不眨眼的刽子手。
司马懿抛弃结发妻子与不顾，司马师则毒杀妻子灭掉妻族。
司马昭之心——路人皆知在这样的中国历史上最黑暗的一段日子里，刽子手的内心却是怯懦和猜忌的，哪里有地方让你阮籍施展手脚，实现安邦治国的抱负呢？要你阮籍，就是让你装点门面罢了……
所以，阮籍之悲，时代使其不可能成为“圣之任者”。
当然阮籍之悲，是时代使然，不是阮籍的过错。
《晋书·阮籍传》记载，阮籍“观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”意思说，时代无英雄，使无名之辈成了豪杰。
可以想象，年轻时的阮籍意气风发，壮志凌云。最后却只能月夜哀叹“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”；或独驾一车，任其南北，到山穷水尽，顾八荒之表，恸哭而反。
各朝各代，像阮籍这样的人，如身在曹营的徐庶，令人哀其不幸。
而像嵇康之人，如顾炎武、王国维、老舍等人，有卧龙之才，而又有可远观不可亵玩之节操，令人高山仰止，景行行止。
两人高下，或许可以判定。
读史令人明智，或许在改革的今天，你我当奋发有为，才不辜负青春韶华！
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