一块墓碑隐‘风流’，几人知君作红楼？
上两篇中我说过，《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》的真正作者为阮家父子：阮大铖和阮濬。其中，《西游记》、《水浒传》、《三国演义》为明末著名戏曲家、文学家阮大铖所作，而《红楼梦》为其子阮濬所作。于此两篇中，我也简单介绍了下阮濬的高祖（五世祖）明抗倭首领阮鹗及其曾叔祖阮自华。这些人物皆隐于《红楼梦》中，后文会有详细解读，此处不作展述。
阮濬还有个才貌双全的妹妹曰阮丽珍。阮丽珍不仅美若天仙，且有咏絮之才。著名的传奇剧本《燕子笺》、《梦虎缘》等即为她所作，黄梅戏中有些剧本也为其所作。其工诗词、精音律，所作之文、所谱之曲皆属一流，其才、其貌曾名动南直隶。《红楼梦》中的甄英莲或香菱之原型即为阮丽珍。
阮濬还有几位长辈才学也十分了得，他们的事迹及作品也都隐在《红楼梦》中，后文会逐一讲述。
本篇还是从外围来讲述下阮濬的好友刘鸿仪。阮濬曾将后事托付于刘鸿仪，且自己将墓碑题辞都想好了，嘱刘鸿仪照办。我会逐字逐句地解读阮濬的自题墓辞，看看其内隐藏着什么大秘密。
清道光《续修桐城县志》上载：
阮濬，字季字，又字子川，号一衲。
庆阳太守自华，指的是阮濬的曾叔祖阮自华；谷城令之钿，指的是阮濬之从叔阮之钿，阮之钿是阮鹏（阮鹗兄，作者阮濬的五世伯祖）之长子阮自嵩的孙子，是大房那边的。明崇祯戊寅（年）阮之钿‘死国’，明廷赠谥‘尚宝少卿’。
方鹿湖、任蘅臯、刘深庄，皆为阮濬之友，其中刘深庄即刘鸿仪。
刘鸿仪，字超宗，号深庄，又号石航，康熙初年两登副榜，诗书画人称三绝。
至于‘卒后无子’，肯定是不正确的。前文说过，阮濬之子为阮荇，阮荇即是在清‘哭庙案’中被杀害的‘金圣叹’。阮荇是书中贾蔷之原型。
民国《怀宁县志》上载：
城溃后筑室龙山。指的是南明乙酉（年），左良玉之子左梦庚率兵攻陷安庆城，尽屠阮家老幼，阮自嵩之孙阮之钎、阮自恒之孙女阮之釴等皆于此役中被杀害，十分凄惨！此后，阮濬即隐居于安庆郊外的大龙山。
左良玉，明末奸雄，《红楼梦》中的贾雨村之原型即是他，而书中的‘门子’之原型即是其子左梦庚。后文会详解。
阮濬先生生于明万历丙午（年），逝于何年呢？真的是如史料上记载的逝于清康熙癸丑（年）或清康熙甲寅（年）吗？非也，非也！
我们先来看阮濬为自己撰的墓辞。
阮濬曾对其好友刘鸿仪说：
这段话明文上的意思很明了，就是嘱咐好友刘鸿仪，说我将来死了，你就把我葬在我所居草堂的旁边，随便找块石头，磨平，于其上刻上‘呜呼此饮者阮子一衲之墓’这几个字就行了。
其实，这段话整个的都是隐语，隐的是什么呢？那就得逐字逐句地解这段用‘五步连环’法所制的隐语了。和前两篇中只是演示性地解了几个名称相比，一段话或一大段描写之解隐要复杂得多。且看。
我死瘗于草堂之侧，即磨一片石题曰。
我，作吾解，谐音字为‘悟’。悟作识解，谐音字为‘示’。示作明解。
死，作逝解，谐音字为‘始’。始作元解，谐音字为‘阮’。
瘗，谐音字为‘奕’。奕作大解。
于，谐音字为‘谕’。谕作示解，示作呈解，谐音字为‘铖’。
草，谐音字为‘操’。操作执解，谐音字为‘之’。
堂，谐音字为‘趟’。趟作次解，谐音字为‘兹’。兹为多音字，音发zī时，其谐音字为‘子’。
之，谐音字为‘知’。知作识解，谐音字为‘始’。始作元解，谐音字为‘阮’。
侧，作倾解，谐音字为‘罄’。罄作尽解，尽作毕、竣解，竣的谐音字为‘濬’。
即，取‘即’字。
磨，谐音字为‘抹’。抹作拂、拭解，拭的谐音字为‘是’。
一，谐音字为‘遗’。遗作失解，谐音字为‘逝’。逝作薨解，谐音字为‘红’。
片，谐音字为‘骗’。骗作欺、蒙解，蒙的谐音字为‘梦’。
石，谐音字为‘示’。示作露解，露为多音字，音发lòu时，其谐音字为‘楼’。
题，作‘作’解。
曰，作语解，谐音字为‘煜’。煜作明解，明作哲解，谐音字为‘者’。
将解得的连在一起即是：
明阮大铖之子阮濬，即是《红楼梦》作者。
再看下一句。
‘呜呼，此饮者阮子一衲之墓’足矣。
呜，谐音字为‘悟’。悟作识解，谐音字为‘始’。始作元解，谐音字为‘阮’。
呼，谐音字为‘唬’。唬作惊解，谐音字为‘竟’。竟作毕、竣解，竣的谐音字为‘濬’。
此，作这解，谐音字为‘哲’。哲作明解。
饮，谐音字为‘引’。引作挽解，谐音字为‘万’。
者，谐音字为‘折’。折作曲解，曲作尽解，谐音字为‘经’。经作历解。
阮，谐音字为‘援’。援作济解，谐音字为‘疾’。疾作病解，谐音字为‘丙’。
子，谐音字为‘姿’。姿作势解，谐音字为‘识’。识作悟解，谐音字为‘午’。
一，谐音字为‘奕’。奕作盛解，谐音字为‘生’。
衲，谐音字为‘那’。那作彼解，谐音字为‘妣’。妣作母解。
之，谐音字为‘止’。止作禁解，谐音字为‘襟’。襟作怀解。
墓，谐音字为‘沐’。沐作浴解，谐音字为‘雨’。雨作霖解，谐音字为‘宁’。
足，谐音字为‘卒’。卒作尽、无解，无的谐音字为‘吴’。
矣，谐音字为‘佚’。佚作失解，谐音字为‘氏’。
解得的连在一起即是：
阮濬，明万历丙午（年）生，母怀宁吴氏。
把这段话解得的合在一起即是：
明阮大铖之子阮濬，即是《红楼梦》作者。阮濬，明万历丙午（年）生，母怀宁吴氏。
阮濬先生的生母吴氏为明安庆怀宁籍仕宦吴岳秀之孙女。也就是说，阮大铖为吴岳秀之孙女婿。
吴岳秀，明万历庚辰（年）进士，与东林党领袖顾宪成等人讲学东林，以道德文章相砥砺。初授中书舍人，迁礼科给事中，有直声。以忤权贵，出为按察佥事，寻乞归。
有直声，即正直廉洁，官声很好。
以忤权贵，出为按察佥事。即因得罪或者说冒犯了权贵阶层，而被外放为按察佥事。
寻乞归，即不久后上疏请辞而归养。
隐语一解开，我们就知道真相了。
当然，此只是一段小隐语，待正式解读《红楼梦》时，我们就会看到大量有关阮家的史实。整个贾府实际上就是阮家和明廷（朱明皇家及文武大臣们）之合体。
在此之外，作者虚设了一个所谓的‘朝廷’，将‘元春’嫁过去作妃子，一者便于用明文之故事情节来曲隐元春之原型袁崇焕的史实，另者为障眼法。
阮濬将后事托付给好友刘鸿仪，可见他们俩的关系不一般，故在《红楼梦》中，他将刘鸿仪隐于宝玉的贴身大丫鬟袭人身上。
袭人身上不只隐刘鸿仪一个人，还隐了阮濬的另一位好友，他就是明末复社四大公子之一的安庆桐城籍才子方以智。
这些后文皆会详解。
阮濬‘逝’后，好友刘鸿仪祭奠时作了一首悼亡诗，曰：
此诗其实也是一首隐诗。
下篇将详解这首诗，且为大家揭开《石头记》神秘的点评人脂砚斋老先生之真实身份。
本篇到此结束。
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