文
百川
阮籍，男，汉族，公元年生，寿命54岁。属相虎，星座约为天秤座，河南开封人。在“竹林七贤”中，阮籍排名首位。他的吹口哨绝技，和嵇康的弹琴一样闻名。他的文人个性，还有哪些传奇？
《晋书·阮籍列传》记载“阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。”阮籍的父亲，是魏国丞相的私人秘书，在当时很有名气。
阮籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，喜怒不形于色。或者闭户读书，数月不出；或登临山水，日落忘归。博览群书，尤好《老》《庄》。爱饮酒，善口哨，弹琴好。当其得意时，忽而忘形。
许多人都说他痴，惟独族兄阮文业每每叹服，认为远远胜过自己，因此大家都一齐称赞他奇异的才能。阮籍本有济世之志，但当时正值魏晋多事之秋，名人很少有平安顺利的，阮籍经常醉酒避祸。
晋文帝司马昭求贤尊圣，想让儿子司马炎，也就是未来的晋武帝，和阮籍结成儿女亲家，出人意料的是，阮籍大醉一场，多达六十天，司马昭根本没有说话的机会，这门亲事也就告吹了。
书法家钟繇幼子、灭蜀主将钟会，总是找机会和阮籍唠嗑，想趁机挑出点错，来治他的罪，阮籍都是以大醉而躲过去。在司马昭还当丞相时，阮籍说：“我平时曾经游历过泰山，喜欢那里的风土人情。”
司马昭觉得阮籍，可算是求到了自己，就任命他为泰安市长。阮籍骑着毛驴到任，拆毁了当地土豪的高宅大院，还原自然风光。司马昭认为他有魄力，推荐他做大将军的秘书长。
当时，有一个儿子杀了母亲，上报朝廷后，阮籍说：“杀父亲可以，怎么能杀母亲呢！”大家都怪他说错了话。连皇帝都说：“杀父，天下之极恶，怎么能说可以呢？”
阮籍说：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”禽兽知道母亲，而不知道父亲，杀父，就是禽兽之类。而杀母亲呢，连禽兽都不如。众人听完，恍然大悟，心悦诚服。
阮籍听说步兵营里，有一位厨师擅长酿酒，并且有贮藏的佳酿三万六千斤，阮籍就请求当步兵上校。不久司马昭举行隆重的加九锡典礼，大家一致推举阮籍写祝辞。
阮籍却每天喝醉，根本忘了写。等到了时间，使者来他的家里取稿子，只见阮籍趴在书案上醉眠。使者费劲地把他弄醒，阮籍便在书案上，奋笔疾书，一挥而就，没有修改。言辞俱佳，轰动一时。
阮籍特别孝顺，母亲去世的时候，他正和别人下围棋，对弈者请求中止，阮籍却不同意，非要下完这一局。事后大哭一声，吐血好几升。母亲下葬时，又是吐血几升。伤了身体，骨瘦如柴，几乎丧命。
“籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰，礼岂为我设邪！”阮籍的嫂子，有一次回娘家探亲，阮籍专门和她相约见面送别。有人讥笑他。阮籍回怼：“礼法岂能为我，设计好固定模式呢！”
“邻家少妇有美色，当垆沽酒。”邻居少妇长得非常漂亮。自己开店铺卖酒。阮籍就常常到少妇那喝酒，醉了就躺在少妇身边。阮籍从来不避嫌。少妇的丈夫观察了一阵，也就不再怀疑了。
“兵家女有才色，未嫁而死。”有一位军官的女儿，才貌双全，可惜没出嫁就去世了。阮籍并不认识她父亲、兄长，却径直前去吊唁。哭够了才回家。他外表坦荡，品性真诚，所作所为都是这个样子。
阮籍曾经登上河南省荥阳的广武山，眺望刘邦项羽楚汉争战的地方，突然叹息地说道：“时无英雄，使竖子成名！”当时没有英雄啊，才让这俩小子成名了。
阮籍曾经在河南新乡的苏门山，拜访著名的隐士孙登。他和孙登探讨长生、神仙、道气的法术。可是，孙登却不答话。阮籍觉得很没面子，就展示了自己的绝活——吹口哨，然后洋洋得意地下山了。
可是，刚走到半山腰，他突然听到，有象鸾凤一样的声音，在岩谷响起，悠扬婉转，千娇百媚，原来这是孙登的口哨声。阮籍听得如痴如醉，不知所还。
阮籍此行深有感触，回去后写了一篇《大人先生传》：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。”世间所谓的君子，只要是成法，就去遵循，只要是礼念，就是奉守。
走一步路，也要中规中矩。一举一动都想成为别人的榜样，一言一辞都想成为法则。年少的时候，在乡间有声誉，长大了在全国也知名。志向高到想做朝廷三公，至少也要做个州牧。
“独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。”为什么这些人，偏偏看不见一群虱子，在内裤里逃到深深的布缝中，藏到坏棉絮里，自认为是很好的住处。
这群虱子，一举一动都不敢离开衣缝和裤裆，自认为遵守了规矩。而当大火烧山，全城人都被烧死了，这群虱子在内裤中，也逃不出来了。君子身处的位置，和这群虱子在内裤中，有什么不同？
国学名篇《千字文》有言“璇玑悬斡”，直译为高悬北斗随季转。阮籍的文章，写得非常好。他作咏怀诗八十多篇，影响后世。他写的《达庄论》，阐述无为的可贵。可惜大多没有记录下来。
扬州慢
（南宋）姜夔
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
过春风十里。尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生。
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