张华（－年），字茂先，范阳方城人。父张平，官至曹魏渔阳太守。张华少年时便成为孤儿，家境贫寒，不得不放羊为生，只有同郡卢钦看重他，认为他将会成才。后来得到乡人刘放青眼，将女儿许配给他。解决了基本的生计问题和婚配问题，张华开始了他的求学修身之路，他博览群书，才识过人，而且修身养性，品德高尚，虽然是读书人，却非常重义气，好周济困苦。
张华的一生大起大乱，辅西晋二帝，颇多政绩，在大是大非的问题上尽己所能坚持原则，堪称忠正贤良之臣。西晋诸臣，除事迹多发生在三国后期晋吴并存时代的羊祜、杜预、王濬三人，张华堪称西晋第一贤臣。
纵横篇
苏秦始为交。同学鬼谷先生。
辩说剖毫厘。变诈入无形。
巧言惑正理。人主莫不倾听。
励志诗九首
大仪斡运。天回地游。四气鳞次。寒暑环周。星火既夕。忽焉素秋。凉风振落。熠耀宵流。
吉士思秋。实感物化。日与月与。荏苒代谢。逝者如斯。曾无日夜。嗟尔庶士。胡宁自舍。
仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。众鲜克举。大猷玄漠。将抽厥绪。先民有作。贻我高矩。
虽有淑姿。放心纵逸。出般于游。居多暇日。如彼梓材。弗勤丹漆。虽劳朴斵。终负素质。
养由矫矢。兽与于林。蒲芦萦缴。神感飞禽。末伎之妙。动物应心。研精躭道。安有幽深。
安心恬荡。栖志浮云。体之以质。彪之以文。如彼南亩。力耒既勤。藨蓘致功。必有丰殷。
水积成川。载澜载清。土积成山。歊蒸郁冥。山不让尘。川不辞盈。勉尔含弘。以隆德声。
高以下基。洪由纤起。川广自源。成人在始。累微以着。乃物之理。纆牵之长。实累千里。
复礼终朝。天下归仁。若金受砺。若泥在钧。进德修业。辉光日新。隰朋仰慕。予亦何人。
情诗五首
北方有佳人。端坐鼓鸣琴。终晨抚管弦。日夕不成音。忧来结不解。我思存所钦。君子寻时役。幽妾怀苦心。初为三载别。于今久滞淫。昔耶生户牖。庭内自成阴。翔鸟鸣翠偶。草虫相和吟。心悲易感激。俛仰泪流衿。愿托晨风翼。束带侍衣衾。
明月曜清景。昽光照玄墀。幽人守静夜。回身入空帷。束带俟将朝。廓落晨星稀。寐假交精爽。觌我佳人姿。巧笑媚欢靥。联娟眸与眉。寤言增长叹。凄然心独悲。
清风动帷帘。晨月照幽房。佳人处遐远。兰室无容光。襟怀拥虚景。轻衾覆空床。居欢惜夜促。在戚怨宵长。拊枕独啸叹。感慨心内伤。
君居北海阳。妾在江南阴。悬邈修涂远。山川阻且深。承欢注隆爱。结分投所钦。衔恩笃守义。万里托微心。
游目四野外。逍遥独延伫。兰蕙缘清渠。繁华荫绿渚。佳人不在兹。取此欲谁与。巢居知风寒。穴处识阴雨。不曾远别离。安知慕俦侣。
感婚诗
驾言游东邑。东邑纷禳禳。婚姻及良时。嫁娶避当梁。窈窕出闺女。嬿婉姬与姜。素颜发红华。美目流清扬。韡炜众亲盛。于我犹若常。譬彼暮春草。荣华不再阳。
杂诗三首
晷度随天运。四时互相承。东壁正昏中。涸阴寒节升。繁霜降当夕。悲风中夜兴。朱火青无光。兰膏坐自凝。重衾无暖气。挟纩如怀冰。伏枕终遥昔。寤言莫予应。永思虑崇替。慨然独拊膺。
逍遥游春宫。容与缘池阿。白苹齐素叶。朱草茂丹华。微风摇{艹/洍}若。层波动芰荷。荣彩曜中林。流馨入绮罗。王孙游不归。修路邈以遐。谁与翫遗芳。竚立独咨嗟。
荏苒日月运。寒暑忽流易。同好逝不存。迢迢远离析。房栊自来风。户庭无行迹。蒹葭生床下。蛛蝥网四壁。怀思岂不隆。感物重郁积。游雁比翼翔。归鸿知接翮。来哉彼君子。无然徒自隔。
正德舞歌
曰皇上天。玄鉴惟光。神器周回。五德代章。祚命于晋。世有哲王。弘济区夏。陶甄万方。大明垂耀。旁烛无疆。蚩蚩庶类。风德永康。皇道惟清。礼乐斯经。金石在县。万舞在庭。象容表庆。协律被声。轶武超濩。取节六英。同进退让。化渐无形。大和宣洽。通于幽冥。
剑入延津
出处：《晋书·张华传》
释义：被比喻为才能杰出的人或华美宝贵之物，也泛指宝剑，成为中国著名的典故。
赏析：传说年前晋惠帝时，尚书张华才能杰出，文章写得很好，又知道灾祥奇异的事。有天晚上，张华登楼观南斗、牵牛两星。不知是什么缘故，斗牛之间却有紫气发生。连续看了几个晚上，这股异气没有消失，他感到很奇怪。听说江西有个叫雷焕的人精通天文，善观天象，就派遣使者把雷焕请来，住到自己家里。那天晚上，他们一起登楼观看天象。张华说：“雷君，你看天上的紫气，是什么祥兆呀？”雷焕捋着胡须说：“是宝剑的精气冲到云天上。”张华想了一会儿，说：“刚才雷君说了，我才记起来。小时候，有看相先生说我年过六十，有宝剑佩带身上。现我年过六十，正好相对，这宝剑会在什么地方？”雷焕答道：“这剑在江西丰城县。”张华高兴地说：“那我就派你到丰城当县令，寻找宝剑，如何？”雷焕应道：“好。”雷焕上任那天，张华再三嘱咐他要尽快找到宝剑。
雷焕上任后，在丰城日夜寻找宝剑。有一次，挖掘监狱地基时，在地下四丈多深处获得一石盒，光气非常。打开来一看，中有双剑，并有题刻。这天晚上，差役立刻就把宝剑送给雷县令。雷焕非常高兴，取来南昌西山岩下的土擦拭宝剑，又取来一盆水，把剑放置在水中显得更加精光夺目。第二天，雷焕就派差役将一支雄剑和一包南昌土送给张华。雌剑留给自己佩带。身边的人对他说：“张公是个识剑的人，得到一对雌雄剑只送他一支，会不会见怪呢？”雷焕说：“本朝将乱，张公会有灾祸的。剑是灵异的东西，仅作自卫使用，最终还是会化去，不能让人久佩的呀。”
张华收到宝剑后，非常珍爱，以为南昌土不如华阴的土好，就取华阴的土来擦试宝剑。一天，他把宝剑抽出来细看剑文。原来，这把宝剑是古代名剑“干将”，不由得让他想起了“莫邪”，立即写信给雷焕说：“既有‘干将’在，为何不见‘莫邪’？‘莫邪’在哪里？久合必分，离久必合，终有一日是要会合的。”后来，赵王伦变乱，张华被害，“干将”宝剑便穿屋而飞，不知所向。不久，雷焕也病死了，“莫邪”剑就传给儿子雷华。
后来雷华奉旨到晋安郡任职，佩带“莫邪”宝剑乘船南下。船顺水驶进延平津时（今南平延福门码头），太阳刚刚升起来，霞光照在水面上，江水象滚动着串串明珠。雷华站在船头全神贯注地欣赏美景，正看得出神时，腰间莫邪宝剑忽然跳出剑鞘，坠到水里。雷华见失去传家之宝，心急得很，忙叫船夫潜入水里寻找。船夫虽然水性很高，在江底东寻西找仍不见剑的影子，却见雌雄两条龙偎在一起，忙潜水面向雷华报告。一会儿江面弥漫着雾气，好象盖着一层薄薄的面纱，江上波浪滚滚，光彩照人。雷华想起父亲的话，真是非常灵验，就不再叫人潜水去寻找了，命船夫扬帆而去。
柳亚子有诗云：“延津龙剑沉渊久，出匣依然百炼钢。”晋朝后，延平也因此改名为剑州、龙津、剑浦、剑津、南剑州等，如今“此地双龙成碧流”，延平湖又被称为“剑湖”。
张华的传说
传说张华是个苦孩子，从小就失去父母，靠给财主放羊生活。但他勤奋好学，读起书来能眼观十行，过目成诵。他曾写过一篇《鹪鹩赋》，借描写小鸟，托物寄情，表达自己安贫守常的思想，受到当时著名诗人阮籍的赏识，称赞他是庙堂之器，有王佐之才。于是，他受到魏王的重视。魏王任命张华为从事。从事是国家高级官员的参谋顾问，很清闲，因此他更有机会读书了。
有一天，张华读书读倦了，就到山里去游玩。回来的路上，他遇上一位威冠博带，鹤发童颜的长者。长者问张华：“小伙子，你读过多少书呀?”张华回答：“最近二十年出的书，我有没读的，二十年前的书，我都读过。”长者听罢哈哈大笑。接着，便跟张华谈天说地，道古论今。长者欣赏张华学识广博。张华钦佩长者妙论卓识。不知不觉，金乌西坠，玉兔东升。长者诚恳邀请张华到家里再叙，张华也欣然愿往。长者带张华转过一座山峰。忽然，前面有两扇大石门，门上镶嵌着一块巨匾，上书“仙天洞府”四个大字。张华跟长者进了石门，里面豁然开朗，远处宫室巍峨。长者领张华进入一座宫殿，来到东室里，只见满室书架上排列着一卷卷古书，长者告诉张华这是历朝历代的史书。又来到西室里，仍然是满室古书，长者告诉张华这里藏着万国方志。最后又来到北室门前，这间房屋非常高大，封锁得很严密，门前还有两条狗看守。张华问长者：“这里为什么派狗看门?”长者微微一笑，说：“这不是狗，是龙。屋里藏着很多丹书秘籍。”张华又问长者，能否叫他翻阅这些书，长者点点头。张华把东室的书翻阅一遍，里面记载的大都是两汉以前的事，而且多是闻所未闻的，什么三、五典、杌等什么书都有。张华又把西室的书翻阅一遍，里面记载的都是九洲万国风土人情。张华非常高兴，问长者，能不能把这座宫室赁给他。长者一听，连连摆手，说：“这里可不是能租赁的地方。”说完，命两个小童子送张华出门。张华刚一走出石门，就听见咣当一响，两扇石门自动关闭。再仔细看，只见杂草丛生，甭说石门，连石门上的那块匾额也无影无踪了。张华徘徊了很久，对着山石作了个揖，回家了。
回到家里，张华急忙叫个仆人取来纸笔墨砚，回忆自己在洞府所看的书，尽可能地追记下来，整整写了四百卷，取名为《博物志》。张华也以博学多闻，成为西晋一代最负盛名的学者。
牧羊少年
父亲张平去世时，张华尚未成年。对做过渔阳郡守的父亲印象有限。但父亲的早逝对张家，对少年张华的成长影响深远。由于孤贫，他不得不做起牧羊少年，以此同母亲相依为生。
人生艰辛，人生的考验早早地降临在张华身上，他见识到比同龄孩子多得多的人情世故，也获得比同龄孩子多得多的人间智慧。孤独时他能和万物对话，伤感时他能从父亲传下的先贤著作中汲取快乐和希望。
这样的境遇里长大的少年，有着怎样的心性和志气呢？他要前行，也要指引，没有父亲，谁又是这样的人呢？
同郡的卢钦见而器之，率先给予早熟的牧羊少年以关照。他是卢植之孙，世以儒业显，笃志经史，举必以材，清澹有远识，能得到他的关照不是少年的福兆么？
同乡刘放也对少年示以特别的爱，不但奇其才，还把女儿嫁给了他。
所有这些，都成为张华前进的动力。他“学业优博，辞藻温丽，朗赡多通，图纬方伎之书莫不详览”；他“少自修谨，造次必以礼度。勇于赴义，笃于周急。器识弘旷，时人罕能测之”——所有这些，都将成为张华开拓发展空间的资本。
鹪鹩是一种鸟，羽毛赤褐色，略有黑褐色斑点，尾羽短，略向上翘。“毛无施于器用，肉不登乎俎味”的鹪鹩在张华眼里异常亲切生动，“其居易容，其求易给；巢林不过一枝，每食不过数粒”，他看见的是鸟，也由鸟看见了人，有感于鹪鹩“动翼而逸，投足而安，委命顺理，与物无患，伊兹禽之无知，而处身之似智”，他不吝语言为之赋文——写鹪鹩，他也是写人生。
彼时张华尚不知名。
不知名的张华终于有一天要被喜怒不形于色的阮籍点名召见。他真有些忐忑，这位能为青白眼，见礼俗之士以白眼对之的当世名士，据说“当其得意，忽忘形骸”，见了一位牧羊少年会怎样呢？
阮籍向来发言玄远，不臧否人物的，但见了张华，他赞赏不绝，脱口而出的一句“王佐之才也”，在当时士大夫阶层的分量却重，足以对一位牧羊少年起到提携之力。
王佐之才
主流社会相信阮籍的眼力。
出仕，张华先得到郡守鲜于嗣的举荐，后经卢钦向司马昭举荐，担任长史和中书郎，“朝议表奏，多见施用”，他的才干渐次发挥。晋朝建立，他拜黄门侍郎，封关内侯。
强记默识，学问渊博，对四海之内的风物故事了若指掌，所以武帝司马炎询问汉朝的宫室制度等等问题，张华都能应对如流。听张华讲说是种享受，听的人会忘记疲倦；看张华画地成图也是享受，他的画图是那么形象直观，左右属目。司马炎惊异张华的本事，张华也因他的欣赏数获加封，“数岁，拜中书令，后加散骑常侍”。
司马炎离不开张华，身边不能没有张华。张华母亲去世，“哀毁过礼”，司马炎逼令张华“摄事”。
正谋划伐吴大事。主将羊祜病重，司马炎特派张华前去问伐吴之计。
咸宁五年即公元年，接到征南将军杜预的伐吴表时，司马炎正与张华下棋。“当今讨之，可不劳而定”，张华见机进言，随即被任命为度支尚书，“量计运漕，决定庙算”。然而胜利却是来之不易的。怯战的贾充等权臣期间甚至请求司马炎杀张华以谢天下。
关键时刻司马炎站在张华一边，用“此是吾意”挡住泼向张华的污泥浊水。张华也始终坚持进兵，以为必克。太康元年即公元年，战争结束，司马炎表彰张华“典掌军事，部分诸方，算定权略，运筹决胜，有谋谟之勋”，他的功劳也荫及儿子。张华名重一世，众所推服，朝廷修史和仪礼宪章以及起草诏书等事，都委托张华全权负责。
张华“声望益盛，有台辅之望”，却使荀勖憎疾。荀勖非等闲之辈，“博学，达于从政”，又是大族，同样深得司马炎倚重，他草拟的“与吴国书”司马炎说能胜十万之众……两人间的矛盾已非一时半日。这回司马炎未让天平倾向张华一边。问“谁可托寄后事”，张华意见相左，荀勖抓住了辫子……
太康三年即公元年正月，张华出京，外任幽州……
幽州任上，张华抚纳新旧，戎夏怀之，“远夷宾服，四境无虞，频岁丰稔，士马强盛”。政绩突出，司马炎深为满意，打算调张华回京入相。
然而又一个心怀芥蒂的得宠于司马炎的权臣出来交恶了……
德望
此人叫冯紞，跟贾充和荀勖是朋友，都“疾张华如雠”。
冯紞博涉经史，识悟机辩，他向司马炎暗示，张华“著大功于天下，海内莫不闻知，据方镇总戎马之任”，不能不防。司马炎被说动了。三国归晋之后，司马炎“怠于政术，耽于游宴，宠爱后党，亲贵当权”……已非当初的“宽惠仁厚，沈深有度量”。
前面铺垫了这样的沟壑，张华回京怎么还能入相呢？司马炎只安排他做太常。但在太常的职位上他也没呆久，太庙屋栋折，司马炎又找到了罢免他的合理的理由。
太熙元年即公元年4月，55岁的司马炎死了，贾充、荀勖和冯紞此前也相继死了。
惠帝司马衷即位，张华以太子少傅之身被起用，出任中书监。此时的朝堂上“议者皆承望风旨”，惟有张华尚敢发出不同声音——不被听从，但他尽力了。
他在尽力。
然而司马衷为人戆騃，不比其父司马炎明达善谋，能断大事，有帝王之量。朝权实际掌握在大他两岁的皇后贾南风手中。贾南风多权诈，司马衷畏而惑之。“政出群下，纲纪大坏，货赂公行，势位之家，以贵陵物，忠贤路绝，谗邪得志，更相荐举，天下谓之互市”，便是这一时期的生动写照。更有作“钱神论”者讥刺时局说:“钱之为体，有乾坤之象，亲之如兄，字曰孔方，无德而尊，无势而热，排金门，入紫闼，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨雠非钱不解，令闻非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我终始，凡今之人，惟钱而已”。
恣横的贾南风“专制天下，威服内外”，她想借张华的德望；张华“儒雅有筹略，进无逼上之嫌，退为众望所依”，对贾氏构不成威胁，而且可以利用。于是贾氏“倚以朝纲，访以政事”。
这一时期由于张华“尽忠匡辅，弥缝补阙，虽当暗主虐后之朝，而海内晏然”。
贾南风凶妒，对张华却不得不给予相当的敬重。元康六年即公元年，又委张华以司空。
阿衡之任
众人皆醉惟我独醒，能保持这样一个状态吗？
能做到洁身自好吗？
居阿衡之任，张华最终无可避免地卷入了政治漩涡之中。
贾南风谋废太子司马遹。太子司马遹对贾氏的恨都写在脸上了。司马遹的亲信刘卞找到张华，想在张华的帮助下废掉贾南风。他对张华说，小吏受公提拔以至今日，士感知己，所以把心窝的话都掏出来了。张华说:这样做是无父无君，以不孝示天下；即便能成，犹不免罪，何况权戚满朝威柄不一，即便成功了天下国家也不能安宁。
废黜太子司马遹时，群臣都不敢言，又是张华挺身抱不平，直言这样做是“国之大祸”，会带来丧乱，何况“国家有天下日浅”呢。
司马遹最终还是被废为庶人。
祸根也在接近张华。但他似乎浑然不觉。
祸根是由得罪贪昧的赵王司马伦及其信用的孙秀埋下的。司马伦“无学，不知书”，孙秀以谄媚自达，是嬖人，是贪淫昧利的奸人之雄。他们身边，“共立事者，皆邪佞之徒，惟竞荣利，无深谋远略”。
对这些人的要求，张华“固执不可”，“不许”。君子遇到小人，遇到兵痞，还有什么理可讲呢？
由是致怨，司马伦和孙秀“疾华如雠”。
武库失火，张华怕因之事变，列兵固守，然后救之，累代之宝以及刘邦的斩蛇剑、王莽头、孔子屐等因此尽焚。张华“见剑穿屋而飞，莫知所向”。
奇怪的事情还不止于此。张华封地的一棵桑树竟莫名其妙地变成了一棵柏树。这些在当时看来都是不祥之兆。连少子张韪也劝父亲隐退，张华澹定，“天道玄远，惟修德以应之耳。不如静以待之，以俟天命”。
司马伦和孙秀开始行动了。以诛除贾氏共匡朝廷之名，在永康元年即公元年4月初三夜，他们开始采取实质性行动。篡夺行动开始前，他们还想争取司空张华，但69岁的老人决绝地和他们拉开了距离。
博物
每每读到永康元年即公元年4月那个夏日，常常想历史倘若不曾出现过这样一幕该多好啊。69岁的张华昼卧，忽梦见屋坏，他有种从未有过的厌恶；当夜“王室之难，祸不可测”，中心如丹的张华被害于皇宫前殿马道南。
“夷三族，朝野莫不悲痛之”——倘若不出现如此血腥的一幕，能如我之所愿，历史会安详吗？
一个牧羊少年，一步步走向高官显位，这中间有多少令人无法忘怀的一幕幕啊。
其中一幕是陆机访张华吗？志气高爽的陆机兄弟，“不推中国人士”，但刚到洛阳，就慕名来访张华了，他们钦佩张华的德范，见张华如学生拜见老师，而且一面如旧。张华“性好人物，诱进不倦，至于穷贱侯门之士有一介之善者，便咨嗟称咏，为之延誉”，见到素重其名的陆机兄弟，他也像见到旧相识，啧啧而叹“伐吴之役，利获二俊”。
——这一幕在今天，依然是美好的。
然而，此时，一幕一幕，仿佛都与张华有关。“北方有佳人，端坐鼓鸣琴。终晨抚管弦，日夕不成音。忧来结不解，我思存所钦”……这是吟唱的“儿女情多，风云气少”的张华吗？
然而，此时，“博物洽闻，世无与比”的张华在我面前似乎更加栩栩如生。张华“雅爱书籍”，4匹马拉的车，他的书能装30车；“身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧”……据说“天下奇秘，世所稀有者，悉在华所”。
这曾经是怎样的一种富有啊。
生命“与苟且随时者不可同世而论”。
到生命后期，张华愈来愈专注，愈来愈被人批评华而不实，顾恋禄位。
保守和陈腐的忠诚都会致命吗？
太子司马遹幼而聪慧，但大了“不好学，惟与左右嬉戏，不能尊敬保傅”，他为什么哑口听之？
对贾南风一族，他也曾“作女史箴以为讽”，“妇德尚柔，含掌贞吉”，“肃慎尔仪，式瞻清懿”，他指出“人咸知饰其容，而莫知饰其性”，说“出其善言，千里应之……夫出言如微，则荣辱由兹”，“翼翼矜矜，福所以兴。靖功自思，荣显所期”。可是对一个性酷虐的女人，说这些忠言跟对牛弹琴又有多大区别？
博物的他为什么不接受儿子意见，选择归隐？他的文学才识都一流，像卢植一样全身而退，退进书斋做学问，留下更多著作让“博物之士，览而鉴焉”，他完全有能力。况且这样有什么不好呢？
或许就不会有后来的杀身灭族之祸？
——可苟活于当时，又已是过河卒子，如此就真能善终吗？
张华之死
张华为相，尽职尽责，兢兢业业，但西晋统治集团上层的骄奢腐朽日重，世风日下，“朝野安静”注定难以持久。贾后虽私德败坏，性情暴虐，与皇太子关系紧张，不过处理朝政还能信用张华、裴頠和贾模等人，暂时没惹什么大麻烦。反而西晋司马氏的宗室亲王赵王伦（晋宣帝司马懿第九子，辈份高惠帝两辈，但堪称无才无德的庸人蠢材）先惹了乱子。
元康年间，赵王伦为西晋征西将军，镇守关中。关中当时除了汉人，还有为数不少的氐羌匈奴胡族定居，也比较容易出事，偏偏镇守关中的又是这位赵王，事情一出就越闹越大。《晋书·赵王伦传》明确记载“伦刑赏失中，氐、羌反叛，征还京师。”元康四年（年）五月，匈奴人郝散造反，八月帅众归降被杀。两年后，郝散的弟弟郝度元结连关中北地、冯翊两郡马兰羌和卢水胡起兵造反，连败官军。
赵王伦别的事不会，就信任自己宠任的孙秀，在那儿瞎指挥，瞎搅和，搞得原本规模不大的叛乱逐渐难以收拾，氐羌也参与反叛。张华在解系等人频频上表之后，再也无法坐视不理，召回赵王伦，嘱咐取代赵王伦的梁王彤杀孙秀平氐羌之怨。但一个说客和钱财让张华的措施无法实现，赵王伦和孙秀攀上了贾后的关系，反而比原先还嚣张，要求在中央朝廷担任要职。张华无法不让贾后宠信赵王伦一党，但绝不能让赵王伦入尚书干政，态度相当坚决。贾后还算明白，有利可图，没理由不宠赵王伦，但政事还听张华的。这一来，赵王伦和孙秀可是极其不满，尤其对张华、裴頠怨恨最深。
朝廷里总算没让赵王伦钻空子，但关中的漏子越来越大。关中叛乱愈演愈烈，氐人齐万年被推为首领，公然称帝。张华派遣周处、卢播为将，辅助梁王彤和安西将军夏侯骏平乱。但梁王彤和周处有过节，周处在他手下处处受制。元康七年（公元年），齐万年聚众七万，屯于梁山，梁王彤命周处率五千军攻齐万年。周处军奋力苦战，杀伤叛军甚多，但后继无援，弓箭用尽，周处以身殉职。
关中人祸未尽，又遭天灾，当年七月雍秦二州大旱，疾疫流行，产生大量流民。直到元康八年（年），张华和中书令陈准见梁王彤累战无功，破格推荐禁卫军将领孟观主持关中军事。孟观不负张华期望，亲冒矢石，连挫齐万年叛军，终于在次年正月攻破叛军主力，俘获齐万年，平定关中。
叛乱刚被平定，后宫又出乱子了。贾后在后宫行为越来越出格，与医官私通也罢了，还时常从街上偷人入宫私会，完事了杀人灭口，声名日益狼藉，连裴頠也看不下去了，找贾模、张华商议废后，另立太子生母谢淑仪为后。张华、贾模以惠帝自己无意废后，诸王各怀鬼胎为由，惟恐引起动乱，不同意废后。张华又建议贾裴二人利用亲戚关系，向贾后晓以利害，让她有所收敛。然而贾后非但不领情，还怪贾模毁谤自己，贾模忧愤而死。
贾后与太子关系日益恶化，阴谋废太子。太子左卫率（太子东宫禁卫军高级军官）刘卞得悉阴谋，说张华拥护太子废贾后，张华顾虑重重，没有答应。贾后密探侦听到刘卞密谋，外迁刘卞为雍州刺史，刘卞知道事情败露，服毒自杀。
元康九年十二月，贾后阴谋诬陷太子谋反，将太子灌醉之后，诱其写下反书。惠帝在贾后授意下，召群臣议废太子。张华、裴頠竭力为太子申辩，但贾后计划周详，张裴二人无法为太子申明冤屈，但在两人极力坚持下，贾后也只得同意暂不杀太子，将其废为庶人，幽禁金墉城，后又徙往许昌。贾后利令智昏，倒行逆施，太子无辜被废，群情激愤。有卫督司马雅、常从督许超与殿中郎士猗等与赵王伦、孙秀、通事令史张林及省事张衡等人谋废贾后，复立太子。赵王伦密谋篡位，听从孙秀之计，故意走漏消息，说服贾后于永康元年（公元年）三月于许昌将太子杀害。
赵王伦等准备在四月举事，孙秀又派司马雅说张华参与其事，张华严词拒绝，司马雅怒道：“刀已经架在脖子上了，还说这种话！”拂袖而去。不久，赵王伦，梁王彤，齐王冏及其党羽兴兵发动政变，诛杀贾后一党。当夜，赵王伦、孙秀传召中书监，侍中等重臣入殿。为立威望，也为报昔日宿怨，执张华、裴頠、解系、解结等于殿前。《晋书·张华传》记载“华将死，谓张林曰：“卿欲害忠臣耶？”林称诏诘曰：“卿为宰相，任天下事，太子之废，不能死节，何也”华曰：“式乾之议，臣谏事具存，非不谏也。”林曰：“谏若不从，何不去位？”华不能答。须臾，使者至曰：“诏斩公。”华曰：“臣先帝老臣，中心如丹。臣不爱死，惧王室之难，祸不可测也。”遂害之于前殿马道南，夷三族，朝野莫不悲痛之。时年六十九。”
《晋书·刘聪载记》：“弱冠游于京师，名士莫不交结，乐广、张华尤异之也。”
《晋书·慕容廆载记》：“廆幼而魁岸，美姿貌，身长八尺，雄杰有大度。安北将军张华雅有知人之鉴，廆童冠时往谒之，华甚叹异，谓曰：君至长必为命世之器，匡难济时者也。因以所服簪帻遗廆，结殷勤而别。”
张华墓
张华墓为西晋时期墓，位于徐水县城西12．5公里的张华村东，北临瀑河，与刘伶墓遥望。原墓周围地势略高，原封土高1．5米，直径4米，墓前原有乾隆年闾重修墓碑一通，现墓封土已平。
据《安肃县志·康熙卷》记载：“旧志日：士人挖之见墓中四壁绘书宛有生气，盖茂先之精灵耿耿所致。”可见该墓早年已经被盗，墓内有壁画。
年7月，该墓被列为河北省文物保护单位。保护范围以墓西侧标志桩为基点，向东、南、西、北各外扩20米。
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