读完《宋史》，我对有一个问题的认识似乎更清晰了。官修史书主要记载王朝更迭及其过程中的流血战争，主要是政治人物、军事人物的发迹变迁史，而对于现代人经常挂在嘴边的某某大文学家、某某大诗人大词人等，纵然于史有载，也大都是建立在他们在政治、军事等方面的建树上。
《后汉书》始设“儒者列传”“文苑列传”，之后的史书在编纂体例上基本沿袭，但你若想在这个门类找到那个时代你想要了解的文坛大家们的身影，那极有可能是走错了门径。文学与史学的定位，完全是建立在两个不同价值取舍台基上的。但我也发现了一个可喜形象，就是无论在哪个朝代，那些天资聪颖、才思敏捷、以文章显世的人，在古战场的硝烟滚滚和刀光剑影中，哪怕置身于敌对阵营，也会被另眼相待。尊重知识，尊重人才，惜才怜俊，古已有之。我们通过3至6世纪发生在三对江南才俊身上的人生际遇，对这一问题有所了解认识。其一便是陆机与陆云兄弟！
据《晋书陆机列传》记载，陆机的出生地是吴郡的华亭（今上海市松江），为名门之后。祖父就是三国时东吴大将、丞相陆逊，父亲是东吴的大司马陆抗。陆机为陆抗第四个儿子，陆云排行为老五。兄弟俩出生将门，但文采非凡。陆机身长七尺，声如洪钟，年少时就显示奇才，文章盖世，并倾心儒家学术。陆云自幼好学，才思敏捷，5岁就能读《论语》《诗经》，6岁就能写文章，与兄陆机齐名，时人号曰“二陆”。
兄弟二人的命运发生变化，是在公元年的太康元年，那一年，西晋灭了东吴，此时的陆机、陆云才20岁左右。随着家国灭亡，他们由东吴国的上层一下子跌入到司马氏晋国的社会下层，施展才华无望，人生前途渺茫，只得退居家乡，闭门苦读，一晃就十来年过去了。期间，陆机对东吴末帝孙皓丢掉江山的原因进行分析，写成《辩亡论》二篇，轰动一时。
太康十年（年），亡国之痛的伤口经过十年的磨洗已经开始愈合，陆机、陆云兄弟俩以晋国公民的身份，携手来到了京师洛阳。俗话说：瘦死的骆驼比马大。陆氏兄弟二人初入洛阳时，虽然语言上有点“南音”而常遭到中原人的冷眼，但二人依然是恃才傲物，藐视众生，显得志气高爽，此时的他们也就是30岁左右，依然血气方刚，加之江南名门望族出生，根本不把一般的中原人士放在眼里。但兄弟二人还是佩服一个人的，那就是当时的名士、太常张华。他们钦佩张华的学识与德望风范，所以决定去拜访张华。
张华的学业也非常“优博”，为文辞藻温丽，朗赡多通，曾被“竹林七贤”之一的阮籍叹为“王佐之才”。张华“强记默识”能力极强，四海之内的风土人情，历史典故、宫室制度，他了如指掌，其所撰的《博物志》一书具有很高的学术价值，至今仍然是文史研究者案头必备的书目。张华早闻陆机、陆云兄弟的文学名声，并一直
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