（作者：项结权）
明朝万历年间进士阮自华在怀宁黄梅黄梅山创造了黄梅调，虽说被曲作家吴梦旸（明浙江归安人，字允兆。好吟诗，善作曲）称为“田野美歌谣”。但由于阮自华的侄孙阮大铖崇祯间以附逆罪去职，声名狼藉，加上清顺治二年，左梦庚破安庆，“尽杀阮氏”。至“黄梅调”名称流传也受到影响。真正使“黄梅调”名称在安庆地区广为流传的是因为桐城张英的一首诗。康熙四十一年（），年过花甲的张英辞官回到故乡桐城。在这年的梅雨季节，来到山中看到农民在雨中劳作，虽说大雨滂沱，淋湿了蓑衣，泥水淹没了小腿，但他们还在唱着“插田歌”。于是，他写了一首七绝《山中观农夫力田之苦》：黄梅节近苦滂沱，正是山中力作多。雨湿短蓑泥没骭，农人犹听插田歌。
这首诗通俗易懂，写出了农民辛勤劳作的心声，一时间在民间广为传颂。同时，这首诗也巧妙的避开了阮大铖等附庸在民歌、小调上的“卑污标签”，这样使安庆的民歌、小调的别名----黄梅调，有了更贴近民间的诠释：黄梅时节唱的山歌、小调，被称为“黄梅调”。
张英与其子张廷玉被被民间称之为“父子宰相”，其影响力自然超过了明末时期的阮氏家族，所以“黄梅调”来源于怀宁黄梅山的真实源流逐步被民间淡忘，取而代之的是另一种说法：黄梅时节唱的歌调的被称为“黄梅调”。
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