嵇康（公元年-年，一做公元年-年），字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人，三国时间曹魏思维家、音乐家、文学家。
嵇康自幼伶俐，身长七尺八寸，容止出色。他博学多才，广习诸艺，尤其嗜好老庄学说。当年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜官郎中，授中散医师，世称“嵇中散”。司马氏掌权后，遁世不仕，反对出仕。景元四年（公元年），因受司隶校尉钟会坑害，而遭掌权的大将领司马昭正法，时年四十岁。
嵇康与阮籍等人共倡哲学新风，主意“越名教而任天然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精力元首，名列“竹林名流”之一。他的业绩与遭受关于后代的时间习俗与价格取向有着庞大影响。
嵇康工诗善文，其做品品质清峻，响应出时间思维，而且给后代思维界、文学界带来很多警示。又注意摄生，曾著《摄生论》。今有《嵇康集》传世。
史乘评估：
王戎：与嵇康居二十年，未曾见其喜愠之色。
李清照：两汉本绍继，新室如赘疣。以是嵇中散，至死薄殷周。
冯友兰：嵇康的特色是“越名教而任天然”，活泼烂缦，任性而行；思维理会，逻辑性强；赞赏艺术，审美感高。我感到，这几句话能够总结嵇康的风姿。
逸事典故：
狂听大肆
嵇康奔放放肆，自由怠慢，“头面常正月十五日不洗，不大闷养，不能沐也”，再加之他少小失怙，故而屡次纵容自己，“又纵逸来久，情义傲散”。成年的他采用老庄以后，“重增其放，使荣进之心日颓”。在怠慢与自由里产生着嵇康的放肆和奔放。
嵇丰年老时傲世，对礼制之士等闲视之。名流向秀曾论述其与嵇康的情义：“余与嵇康、吕安，居止逼近。其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放。”钟会谋害嵇康时，给他安上的浩繁罪名中就有“议论放肆，非毁典谟”一条。
隐于竹林
嵇康回归天然，超然物外得自由，不为世俗所拘，而又重感情。《文人传》里说嵇康“性绝巧，能锻铁”。嵇康兴趣打铁，铁铺子在后园一棵枝杈稠密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的泅水池，打铁累了，就跳进池子里泡片刻儿。见到的人不是赞扬他“萧萧肃肃，晴明清举”，便是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。《晋书·嵇康传》写道：“（嵇）康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。”他在以打铁来示意自己的“远迈不群”和忽视世俗，这是其精力特点的呈现。
鄙夷权臣
钟会身有王谢，是钟繇之子，“敏慧夙成，罕有才能”，少小得志，十九岁收仕，为秘书郎，三年后又升为尚书郎，二十九岁时就已进封为关内侯。然则嵇康反对与其交游。但钟会对年长其两岁的嵇康，却景仰有加。《世说新语》记录：钟会撰写完《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不上，情急当中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。
煊赫后的钟会再次访问嵇康，嵇康不加答应，继承在家门口的大树下“锻铁”，一幅目中无人的仪表。钟会感到无趣，因而悻悻地离开。嵇康在这个时刻终究言语，他问钟会：“何所闻而来，何所见而去？”钟会答复：“闻所闻而来，见所见而去。”钟会对此记恨在意。
打抱不平
吕巽、吕安两手足都是嵇康的好友，但这两手足倏地间闹出了一场大讼事。吕巽见弟妇徐氏貌美，乘吕安不在，支使其妻用酒把弟妇灌醉，将其奸污。事发后，吕安欲诉之于官。吕巽匆促请嵇康从中调解。嵇康因与二人的瓜葛非统时时，遂应吕巽之请，出头调解，把这件事务按了下来。但是，过后吕巽却倒打一耙，坏人先起诉，说吕安不孝敬，居然敢挝母亲之面。有口难辩的吕安料到了二心目中最显贵的好友嵇康。嵇康拍案而起。嵇康写下了《与吕长悌断交书》，大骂吕巽一顿。他想经过断交来表达自己的好恶，他也想经过断交来论证好友的含意。吕安下狱后，为了解说本相，天然要触及嵇康调解之事，嵇康也是以被投入监牢。
嵇绍不孤
嵇康临死以前，没有把自己的一对子女托咐给自己的哥哥嵇喜，没有托咐给他恭敬的阮籍，也没有交给向秀，而是托咐给了山涛，并对自己的儿子嵇绍说：“巨源（山涛字）在，你不会成为孤儿了。”
在嵇康死后，山涛没有孤负嵇康的嘱托，连续把嵇绍养大成才。山涛和王戎，在嵇康被凌虐以后，对嵇绍连续都特其它帮衬。他们尽到了好友应尽的道义与负担，使得这个孤弱的儿童，假使遗失了父亲，却还占有他们慈父般的关切与教诲，不再那末孤苦伶仃，这是成语“嵇绍不孤”的泉源。
十八年后，嵇绍也在山涛的鼎力保举下，被晋武帝“发诏征之”，后来还成为晋朝的忠臣。
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