许允（？－年），字士宗，高阳（治今河北高阳）人。三国时期曹魏官员、名士，官至中领军。与李丰、夏侯玄相亲善。因李丰等谋诛司马师以及建议曹芳夺司马昭之兵讨伐司马师等事情，被司马师流放到乐浪，途中去世。
一个女子长得丑还能在历史上留名，说明这个女子绝对有真本事，否则，在那个看女人首先看姿色的年代，一般女子都不被人重视，一个丑女又怎能让人高看？根据有关记载，有人将历史上的丑女辑录起来，并选出十个，称之为中国历史上十大丑女，其中，三国时期就有两位。在这些丑女当中，除了东施和登徒子妻这两个虚构的人物，长得丑做人还很坏的只有一个贾南风，就是晋惠帝的皇后。三国时期最有名的丑女当属诸葛亮的妻子黄氏，但这个人在史料当中并没有事迹，只是因为诸葛亮太有名才在民间给她添加了一些故事。三国还有一位丑女，这就是许允的妻子，而她的丑，却是实实在在见于史籍的，因为在她和她丈夫身上，是有情节有故事的。
许允字士宗，高阳人，是世家大族，少年时就在冀州成名，后来被召入军中。魏明帝时期被任命为尚书选曹郎，后来官至中领军。许允曾经被任命为镇北将军，假节督河北诸军事，还没有成行就被抓进监狱，后来被流放到乐浪，死在半路
许允妻子阮氏，人长得非常丑。新婚之夜，许允见到她后非常吃惊，匆匆忙忙跑出新房再也不愿意回来。有一次家中来了客人，阮氏让侍女出去看看，侍女说是一个姓桓的人。阮氏说：“这一定是桓范，他是来劝夫君进新房的。”事情果然如阮氏所料，而许允也真的进入了新房。只是许允进来了一会儿，接着就起身要走，被阮氏拽住了衣服。许允回头说：“妇有四德，你符合其中的几条？”阮氏说：“我这个新媳妇，缺乏的只是容貌。而君子所应有的百行，您又符合几条呢？”许允说：“我百行皆备。”阮氏说：“百行德为首，您好色不好德，又怎能说百行具备呢？”许允被她说得哑口无言，一时非常尴尬，知道自己的妻子并非一般女子，从此对她亲爱敬重。
许允这个妻子果然不同寻常，许允自身以及他们的儿子都因为得到了她的指点而免祸。
许允在任吏部郎期间，选用的郡守大多是他的同乡，魏明帝怀疑他别有用心，就想治他的罪。在逮捕的人来抓走他的时候，阮氏光着脚追出来说：“英明的君主只可以用道理去说服他，是很难用求情去获免的。”许允觉得有道理。魏明帝非常生气，亲自审讯许允。许允说：“我推荐的这些人，虽然是我的同乡，但他们都是我所了解的人。陛下可以审查、核实他们是称职还是不称职，如果不称职，臣甘愿受到应有的惩罚。”魏明帝经过验证以后，知道他用人得当，于是就释放了他。
还有一种说法，说魏明帝责问许允，许允回答说：“那一个郡守虽然任职年限期满的文书先到达，但他任职期满的时间在后，另一个郡守虽然文书后到达，但他任职期满的时间却是在前面。”那意思是说，不管文书到达的时间先后，应该按照任职期满时间的先后来推荐人选。魏明帝让人找来文书看了看，果然如许允所说，当场就放了他。临走的时候看到许允穿的衣服破旧，说：“你是个清官。”就赏赐了他衣物。而妻子阮氏在家里熬了米粥，等许允回来的时候，米粥正好也煮好了。
不管是哪种说法，有一条起到了关键作用，那就是对君主要说理而不能是求情，也就是说，要看你自己这件事是做得对还是不对。
再一件事就是阮氏教儿子如何免罪。
许允因参与夺取司马氏兵权事件被司马师流放而死，他的门生想让他的儿子们藏起来，阮氏说：“我的儿子们不会有什么事情。”然后就让他们住到为父亲守墓的屋子。司马师派遣钟会去考察他们，如果这兄弟俩的才能德行和父亲差不多，就把他们逮捕带回来。两人将这种情况告诉了母亲，阮氏说：“你们虽然都很优秀，但所具备的才能并不很多，敞开胸怀和钟会说，不需要隐瞒，这样就不会有什么可以担心的。也不必要表现的极度哀伤，只要钟会不哭了你们就不哭了。另外，还可以多少问一点朝廷里的事情。”儿子听从了母亲的话。钟会完成使命回去，完全按照当时见面的情况向司马师做了汇报，司马师最终放过了他们。当时的人认为，这都是母亲教诲的结果。还认为这虽然是钟会看人准确，但同样也是兄弟俩接受了母亲的智慧。许允的两个儿子许奇和许猛，到晋惠帝司马衷元康年间，一个为司隶校尉，一个为幽州刺史，能够达到这样的高位，也是与这个虽然丑但非常有智慧的母亲有关。
如此看来，许允之妻阮氏要比诸葛亮之妻黄氏的事迹具体详细得多。两人的不同之处在于，诸葛亮知道自己要娶的这个丑女有才，而许允开始什么也不知道。但有一点是相同的，那就是在治家教子方面，阮氏和黄氏都达到了那个时代应有的高度。从这一点上来说，不管是许允还是诸葛亮，娶了一个有才德的丑女，都要比娶一个美而平庸的妻子要庆幸得多。许允之妻是卫尉阮共的女儿、河内太守阮侃的妹妹，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他,对家人说：“不必担心，我一定劝入。”对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美丽的容貌。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德（你看重容貌而不看重品德），怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
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