北京酒渣鼻医院哪个好 http://m.39.net/pf/a_8733705.html成兆才虽然接受了许多新思想，但旧的观念也不可能从他的思想中尽数抛弃，于是无论在《花为媒》，还是《张王巧配》中，都同样存在着一些消极因素。㈠听天由命的宿命思想前文已经谈到，这种听天由命的宿命思想对成兆才的影响是极深的，即使在其代表作《花为媒》中也不例外。《张王巧配》阮妈唱：“人生在世听天由命，不该发财总得受穷。”王氏、李月娥母女对唱：“（王氏唱）骑马坐轿修来的福，（李月娥唱）推车担担该受穷。”罗慧琴《花为媒》剧照㈡对一夫二妻制的赞美《花为媒》的结尾，王寄生巧娶二妻，而张五可、郑闺秀对此竟也引以为荣：“（张五可唱）用手搀，且消停，这等称呼我不敢应。先到一步是为正，我愿早晚把姐姐事奉。一夫二妾多多的有，休说那羞咧愧咧不好听。（郑闺秀唱）如此说莫论大与小，咱二人平起平坐并同行。（张五可唱）好，三人同室花烛夜，（郑闺秀唱）堂前翁姑同孝送终。（张五可唱）你与夫摘帽我脱袜，（郑闺秀唱）你若铺床我点灯。”同样，《张王巧配》中仍然对一夫二妻制进行赞美。如果说创作于清末的《花为媒》出现对一夫二妻制的赞美尚可理解的话，那么《张王巧配》这样一出具有强烈时代精神的戏，其结尾竟与时代精神相悖，这不能不说是一个败笔。大胆宣传新思想、新观念的张五可在戏的结尾处却又摇身一变成为一个晓三从知四德的封建女性，造成了张五可性格的前后割裂。㈢关于王俊卿的择偶观王俊卿虽然敢于大胆地追求自主婚姻，敢于提出要与自己的心上人成婚，但他的择偶观是建立在对方是否美貌的基础上的。最先他见到表姐美貌，于是一见倾心，而后见到张五可的容貌更胜于他表姐，遂又一心要娶五可，“自那日见我表姐长得好，谁知五可更窈窕。我的表姐我不要，一定与五可鸾凤交。”（《张王巧配》）充分暴露出他对爱情的不专一，使这一人物显得不甚可爱。《花为媒》作为产生于清末民初的剧本，虽然不可避免地存在某些不足，但它却以其独特的魅力为一代又一代的演员所排演，成为一出传世剧目。荷茗聊戏
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