魏晋盛行一种“任诞”之风，所谓任诞,就是任达、放诞，含有“出格、另类”的意思。《世说新语》中专门有一篇叫任诞篇，性情、行为放诞的名士，今天要讲的王粲，就是魏晋任诞之风的重要代表。
王粲文章一流，其诗赋为“建安七子”之冠，又与曹植并称“曹王”。王粲被南朝的文学理论家刘勰誉为建安七子之冠冕，就是说在建安七子中他是首屈一指的。
王粲的出格、另类要从一场特殊的葬礼说起。建安二十二年，也就是公元年，正处三国动乱中的一个普通年份。这年发生的一场葬礼为这个普通年份带来一丝不无诙谐的色彩。在一次场面很大的葬礼中发生了大家意想不到的情况，整个庄严肃穆的追悼会现场竟然变成了吊丧者表演口技的舞台。
表演什么口技呢?表演学驴叫。关键是表演学驴叫的人不仅不是在古代身份低贱的演员，恰恰相反，他们都是一些地位显赫的文人士大夫，有的人甚至居一人之下万人之上。可以设想一下当时的场景，死者已经下葬了，本来应该是泪飞顿作倾盆雨的时刻，却一下子驴叫声声，响彻云霄，那该是一种多么不和谐，多么滑稽荒诞搞笑的场面。
为什么吊丧者要在这场葬礼上学驴叫呢?这主要是因为死者生前有个爱好，就是喜欢驴鸣，也许死者生前不仅爱听驴叫，自个儿还擅长学驴叫。那么死者是谁?
死者便是大名鼎鼎的“建安七子”之一的王粲，建安七子是汉建安年间(年—年)七位文学家的合称，他们分别是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。建安七子中王粲名气尤其大，影响力不亚于今天的文坛大咖和流量明星。
那么王粲为什么影响力这么大，除了文采斐然之外，他的出身也是重要原因。王粲的曾祖父王龚，在汉顺帝时任太尉;祖父王畅，在汉灵帝时任司空，是当时的名士，王龚、王畅二人都曾位列三公。王粲的父亲王谦官阶相对低一些，但也曾任大将军何进的长史，也就是大将军何进的幕僚长。
有了经学世家、家学渊源的加持，王粲从小就受到很好的家庭教育啊，博学多才，是一个天生的读书种子，纪轻轻就已经是闻名天下的少年才俊了。
不仅如此，王粲还得到名流的提携，汉末最有学问的大儒蔡邕，就是蔡文姬的父亲，上知天文下知地理，是当时第一流的文学家、书法家、音乐家和大名士，十分赏识王粲，不嫌弃王粲貌丑，说“吾家书籍文章尽当与之”，当真把自己家里的藏书都送给了王粲。
但王粲也有在当时人看来有些“缺陷”的地方。第一是相貌不好，王粲开始的仕途并不顺利，先是依附于荆州的刘表，刘表是他的祖父王畅的学生，关系非常近，但是刘表这个人见识比较浅陋，他对王灿并不重用，很重要的一个原因是王粲长得丑，那个时代是一个看脸的时代，刘表本人长得高大俊美，难免有点以貌取人。第二就是王粲体弱多病，第三就是王粲个性洒脱、不拘小节，这点从王粲竟然喜欢学驴叫这么一种癖好就可以看出来，本来刘表打算把王粲招为乘龙快婿的，后面因为这些原因也就作罢了。
建安十三年也就是公元年，王粲投奔曹操，曹操对王粲非常器重，无论巡游还是出征，曹操总是把王粲带在身边，建安二十一年，也就是公元年曹操第三次南征孙权同样带上了王粲，王灿病死于行军的途中，时间正好是建安二十二年正月二十四，一代文星就此陨落。建安二十二年对于中国文学史来说也是非常重要的一个年份，著名的建安七子，在这一年里一下子就死了5个，这一年对中国文学来说是一个悲伤的年份。
回到开头的那一出葬礼，为什么竟有人敢在王粲的葬礼中如此不拘格套的学驴叫?又是谁下了这道命令，竟让一帮声名显赫的达官贵人如此放下身段大学驴叫呢?答案就是魏文帝曹丕下的命令，这彰显了王灿与曹丕的特殊关系，当然在葬礼上学驴叫这件事也射出了魏晋时期的一种风尚，那就是“任诞”之风。
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