前一阵，本来是想发动态当天发文的，可一时半会儿没找到资料，便拖至了今日。阮翁仲究竟是不是确有其人呢？列位看官且往下看。首先我认为既然据说是秦朝的人，那我就率先去史记找就得了呗，没想到史记中并没有记载，只说了始皇当时造了十二铜人，而后史记索引里说那就是铜翁仲。而后水经注中也提到了铜翁仲，于是我就去查了下古汉语词典。原来啊，翁仲原是传说秦代巨人的名字，后指铜铸或石雕的人像。所以说，这个人很可能是真实存在的。从《水经注》的记载中我知道了阮翁仲原是秦始皇时的一名大力士，名阮翁仲。相传他身长1丈3尺，还为统一六国立下过功劳。《山堂肆考》中说翁仲姓阮，身长一丈二尺。秦始皇使守临洮，声振匈奴，秦人以为瑞。翁仲死后，遂铸其铜像，置于咸阳司马门外，为守护之神。后世称石像及铜像，皆曰翁仲。石像翁仲但我们光是从这里不能够证明真的存在，那么还有没有更多的史料证据呢？功夫不负有心人，还真的被我找到了。《明一统志》中有相关记载，这上面是这么说的:阮翁仲身长一丈三尺，气质端勇异于常人，少为县吏，为督邮所笞，叹曰:‘人当如是邪?’遂入学究书史。始皇并天下，使翁仲将兵守临洮，声振匈奴。秦以为瑞。翁仲死，遂铸铜为其像，置咸阳宫司马门外。匈奴至，有见之者犹以为生。然后，《偃曝谈余》中也有记载，但家中没有此书而且网上找到的是别人的节选，没有标点符号，但意思与前面几个类似。就不在这里写上了，想要的人看我动态好了。那么我们就来分析一下吧，首先我们来看一下这些书的朝代距秦都是多少年。首先是《水经注》，作者郦道元是北魏晚期，中间隔了汉，魏和晋，中间最少隔了六百多年。那么《山堂肆考》呢？作者彭大意是明朝人，《明一统志》作者也是明朝人，《偃曝谈余》作者也是明朝人。这些都并非正史，距离秦也过远，我本人是存疑的，连太史公都没有写进去的东西，他明朝人又是怎么知道的呢？玉翁仲这里先存疑，咱们再从他的经历着手分析吧。说他少为县吏，为督邮所笞就不太可能。因为传说他为统一六国立下过功劳可知他少时秦始皇并未统一中国，那么就没有郡县制，这两个说法就是自相矛盾的。再之后说他曾声震匈奴，但是当年派出的不是蒙恬么？没有任何记载说他被派出去立了什么大功。因此我认为种种迹象表明这只是传说，并非确有其人。好了，小编的“胡扯”到此结束，欢迎大家留言讨论。
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