今天我要给你推荐一本书，书名叫做《世说新语》。《世说新语》是刘义庆编撰的一部志人笔记小说。志，是志向的志，在这里是记录、记载的意思。那志人笔记小说，就是把别人说的话做的事记下来，然后再“添油加醋”一番拿给别人看，就类似于咱们今天常看的八卦段子。所以简直就是一本古代名人的八卦段子集。
不过你可别因为它是八卦段子集就小看了它。多亏了这本书，很多古代的人和事才能流传至今。而且你所熟悉的很多成语，比如“难兄难弟”、“望梅止渴”、“一往情深”、“咄咄逼人”、“肃然起敬”等，也都是从这本书里来的。
这些八卦段子的主人公也不是唱歌跳舞的明星，而是一群被称作“士人”的人，就是士大夫的士。士人说的是一群有知识、有社会地位，很多还做了大官的人，其中很有名的士人就简称“名士”。
刘义庆写《世说新语》的时候可能没想到，这本书的写法，竟然引来后世许多作家效仿。如果你打开一本书，发现里边的内容全是写别人的小故事，分门别类，有长有短，还有改编加工，好了，那这书十有八九就是效仿《世说新语》的写法的。这样写出来的作品，也就叫“世说体”。
这个刘义庆不仅特别会讲故事，开创了新的小说写法，而且他讲的故事还非常有个性，与众不同。
比方说，你能想象一个人因为别人不敢跟自己借车，就把自己的车烧了的吗？
这个人姓阮，叫阮裕，裕是富裕的裕。人如其名，他还真是个有钱人。阮裕有一辆非常好的车子，相当于我们现在的豪车、超跑。你要是有这么一辆豪车，别人跟你借，你愿意借吗？肯定不能说借就借吧，咱起码要看借车的人是谁，借车干什么，车技怎么样，什么时候能还。觉得没问题才能借出去，对吧。
但这个阮裕可跟咱们不一样，他呀，但凡有人跟他借车，只要开口就没有借不到的，有求必应。直到一天，有一个人的母亲去世了，本来也想跟阮裕借车的，但这人一想，自己借车是去办丧事呀，阮裕会不会觉得晦气不愿意把车借给自己呢？所以他就没敢开口。
阮裕知道这件事情后心里非常难过，他叹息着说:“我有这么好的车子，别人却不敢跟我借，我要这豪车有什么用呢！”于是一把火，把车烧了。
在一般人看来，阮裕在乐于助人方面已经做得很好了，那么贵重的东西别人只要开口就能借走，光这一点就不是一般人能做到的。再说了，别人不敢开口借是别人胆小，又不是他阮裕小气。可对阮裕来说，这是个很严重的事情。为什么呢？因为他把乐于助人这种品质升级了，不但要做到有求必应，还要做到让别人相信自己是个有求必应的人，这样一来，帮不上别人的车子就成了没有用的车子。一把火烧掉，也是在鞭策自己以后要在帮助别人这件事上做得更好。
虽然在今天看来阮裕这样的人有点不按常理出牌，但是在作者刘义庆生活的魏晋南北朝时代，像他们这样有知识，有修养，在道德方面对自己要求极其严格的人还有很多。
写历史的书很多，但能把历史写得这么生动有趣的书可就不多了。通过这本书还能了解一些古代文学常识，对你今后学习历史和语文也是很有帮助的。
《世说新语》这本书就记录了多个这样的小故事，按照内容分成36大类。专门记录人的品德的，划分到“德行篇”；记录经典句子和日常对话的，划分到“言语篇”；记录皇帝大臣那些跟政治有关的，划分到“政事篇”，等等。
总之这是一本很有趣的书。
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