文/初酿
野绿何茫茫，莫辨行人路。
我居向山曲，草树复纠互。
辟谷耻未能，炊烟时一露。
遂引同心来，琴书屏情愫。
恻视城市间，攘攘顿成误。
绿香蒲水壮，清吹松风鹜。
于此话桑麻，坐阅春山暮。
夷犹讵忍分，茗糜聊已具。
——阮大铖《郊居杂兴二首》
如此青山绿水般的诗词，让我们不由得想到陶渊明。他避居于南山之畔，伴着依依墟里烟，披星戴月，锄禾种豆，不留恋波谲云诡的朝堂，不羡慕呼风唤雨的权势，真正践行着一个农民的生活。
阮大铖虽也向往陶渊明，隐避于尘世一隅，过一种潇洒闲逸的生活。可是他内心深处对权力的欲望，却让他难以真正融入山野。故此，他虽钟情于田园诗词，将陶渊明视为自己的榜样，可最终将自己活成了一个臭名昭著的佞臣、一身事二主的贰臣，以至于将一身才华都淹没于骂名之中。
01
阮大铖，生于明朝万历十五年，万历四十四年得中进士，正式踏入仕途，为东林党人高攀龙弟子。不久因居忧还乡，等他再次回归时，由于东林党人内讧，本可进入吏部，却不得已到了位居最末的工部。这样的落差，让一心想大展宏图的阮大铖难以接受。于是他叛离东林党，转而投入阉党魏忠贤的名下，并得偿心愿，成为太常少卿。
但是没过多久，他就弃官逃回老家。因为他自知是东林党人的叛徒，东林党当时在朝中的势力，让他有一种无形的压力，为了保全自身，他回归乡里，打算观望形势后再做决定。
自此之后，阮大铖多年隐居乡野，田园诗成了他诗词的主流。
结室面东湖，风来湖水香。
随意采菱舟，夤缘洲渚傍。
香静月色吐，清辉照中堂。
澹澹萤火流，泠泠竹露光。
络纬抱花啼，啼声亦何长。
邻女弄秋梭，竟夕灯火张。
晚田虞不给，余布易我粮。
聊以赡儿女，非为成衣裳。
感此劳者情，终夜为徬惶。
湖波岂不艳，菱叶亦以芳。
刺多泥复深，采采中怀伤。
——阮大铖《郊居杂兴二首》
阮大铖是明代颇具影响的名门望族——桐城阮氏之后，书香门第、累世簪缨、家境富裕，即使罢官回乡数年，依然不用为钱财发愁。更不会像陶渊明那样“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，辛劳地躬耕于田间地头。
故而，他的诗中多了一份乡野的清新与闲适。香静的月色，澹澹的萤火，湖面上有采菱的小船，庭院中有弄梭的邻女，一切都那么静谧安详，处处充满着诗情画意。
02
明朝时禅悦之风盛行，赋闲在家的阮大铖也时常拜访寺院，与寺中僧人唱和诗词。于是，充满禅意的唐代大诗人王维又成了他的偶像。
古柳参差掩寺门，荆篱石埠自为村。
风严乌榜通菱浦，日落渔炊就荻根。
野月荒荒难辨色，江峰寂寂更何言。
灯前无限浮沉思，销任菰香水鹤喧。
——阮大铖《晚坐弘济寺》
古柳参差掩映着寺门，石墙荆篱自然地形成村落。夕阳下，炊烟袅袅升起；月色中，江峰寂寞无言。只有诗人独坐寺中，在缥缈梵音里沉思......
这首诗，虽不像王维“行到水穷处，坐看云起时”那么充满哲理，却自有一种淡然宁静，超然出尘。仿佛有一束圣洁的佛光笼罩，隔绝了世俗的纷扰和嘈杂，将人带入一个空灵的世外仙境。
然而，阮大铖毕竟不是内心清静之人，他在极力追求田园幽静的间隙，仍然时时
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