春节来临，各位小伙伴是不是都开始放飞自我啦！
今天呢，纸条君带大家品一品被誉为“四大名著”之一的《红楼梦》，管窥古典文学门径~
乾隆甲戌脂砚斋重评石头记《红楼梦》其书
年央视推出了电视连续剧《红楼梦》，因贴近原著且制作精良，一时之间，广受好评，流传至今日，仍被奉为经典。如今，人人都能说上一句红楼，也许并不知故事的缘起终结、其中的起承转合，也能说出贾史王薛四大家由盛转衰的巨变、宝黛钗之间剪不断理还乱的情感纷争。
87版红楼梦剧照作为我国古代四大名著之一的《红楼梦》，成书于清代乾隆年间，作者是曹雪芹。我们都知道曹雪芹“披阅十载，增删五次”的故事。古时候写书只能是手写，早先传播也是手自笔录、经人传抄。《红楼梦》也不是写完后才开始流传的，而是一边写，一边被传抄。最初的版本已不可考，书名有多种说法，如《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》等等，但最具知名度的还是“红楼梦”三字。
曹雪芹现存于世的《红楼梦》，一般分为“脂评本”与“程高本”两大系统。在流传过程中，难免有读者手痒批注些自己的见解，其中“脂砚斋”作为曹雪芹很亲近的人（具体身份无定论），批注的最多，就这样，“脂评本”诞生啦。可惜，曹雪芹著书未完，就撒手而逝。一般认为，如今流传于世的一百二十回，前八十回作者为曹雪芹，后四十回为高鹗续写。
《红楼梦》多被认为是“中国小说文学难以征服的顶峰”，影响极其深远，以至于兴起红学热。（P.s红学指的是研究《红楼梦》的学问）或研究衣着时代，或考究人物原型，红学门类繁复，各成派系。常有人调侃说，“一部红学，养活了多少红学家”。
曹雪芹曹雪芹其人
了解《红楼梦》便不得不提一下曹雪芹是为何人。曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。先祖本来是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”。康熙年间，曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙（yóng）和曹（fǔ）相继担任江宁织造达60余年之久，曹家成为烜赫一时的贵族世家。
江宁织造常言道：富不过三代。君子之泽，五世而斩。在雍正年间，由于受到封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家受到打击，曹雪芹父亲被株连，获罪削官，家产被抄，于是全家迁去北京，家道开始衰微。
曹雪芹的一生则处于曹家这段由盛转衰的时期。在此过程中，他感受到了世态炎凉，人生百态。原本衣来伸手饭来张口的富家子弟，最后却变得一贫如洗，为生计劳碌，流落北京西郊。正如《陶庵梦忆》为张岱追忆往昔有感而作，回想起年少时光，曹雪芹难免百感交杂，勘破人情世事的他，终也挥笔写下《红楼梦》一书。
身世经历不同于常人，曹雪芹在其他方面的造诣自然也不与流俗。王希廉曾说：“红楼一书中，翰墨，则诗词歌赋、制艺尺牍、爰书戏曲以及对联匾额、酒令灯谜、说书笑话，无不精善；技艺，则琴棋书画、医卜星象及匠作构造、栽种花果、蓄养禽鱼、针黹烹调，巨细无遗，件件具有，可谓包罗万象，囊括无遗。”曹雪芹精通琴棋书画，以及诗词歌赋、金石古物、饮食戏曲等被视为“小道”的杂学，这在他的作品中可管窥一二。
刘姥姥尝茄鲞在《红楼梦》第七回中他曾写到的宝钗治病用的“冷香丸”：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天开的白芙蓉花蕊十二两，冬天开的白梅花花蕊十二两。若服用，又要用十二分的黄柏煎汤松下。此外，刘姥姥所尝的那道制作之繁琐令人咂舌的茄鲞（xiǎng），又或是妙玉泡茶所用的水（五年前在玄墓蟠香寺住着的时候收的梅花上的雪）。如此种种，不胜枚举，曹公文中之娓娓道来、“如数家珍”，都是常人所难以想象的生活方式、寄趣品味。
贾宝玉、林黛玉其实，大文学家曹雪芹，也是个话痨之人。清人裕瑞在《枣窗闲笔》形容他：“善谈吐，风雅游戏，触境生春；闻其奇谈，娓娓然令人终日不倦——是以其书绝妙尽致。”的确，曹雪芹知识渊博，由此更善于讲故事，他的语言风趣幽默，听者何尝不是一种享受。
林黛玉纸条君说
“脂评本”是目前最接近曹雪芹原著的版本系统，有兴趣的同学可以去了解下《脂砚斋重评石头记（甲戌本）》（现世最早、仅存16回）、《脂砚斋重评石头记（庚辰本）》（共78回，基本完整），配合着脂砚斋的批注去体会曹公的精妙笔力，想必会对写作大有好处，加油啦~
（图片来源于网络，侵删）
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