上周一，年的正仓院大展在东京国立博物馆正式拉开帷幕。
从5月份展讯刚刚公布的时候，就有不少人盖章今年的展览乃是“史上最强正仓院展”，盼星星盼月亮一样盼着开展。
这其中一部分原因，在于本次展出的规模空前：为了庆贺新皇登基，正仓院除了在奈良国立博物馆的年度例行展之外，还携手法隆寺在东京国立博物馆举办“正仓院的世界”特别展。两场展览同时展出正仓院宝物80多件，数量之多、规模之大，史上罕见。
奈良国立博物馆正仓院展海报东京国立博物馆“正仓院的世界”特展海而另一个重要原因则是，今年正仓院拿出了一件重量级藏品——有正仓院北仓第一名品之称的，唐代螺钿紫檀五弦琵琶。这把琵琶意义非凡，（至少对于中国人来说）有它在就当得起“史上最强”四个字。
展览上的唐代螺钿紫檀五弦琵琶所以说，一把琵琶为什么能有这么大的魅力呢？
唯一的五弦琵琶
琵琶这种乐器，名字虽然不陌生，但真正见过摸过的人估计不多，就更别提了解它的构造了。不信，宝哥哥考考你，请问，现在的琵琶有几根弦？
正确答案大家可以亲自数一数。友情提示：看不清弦的话，可以改数琵琶顶部用来固定琴弦的弦轴，数量是一样一样的
没错，答案是四根。而正仓院展出的唐代螺钿紫檀五弦琵琶，从名字也不难看出，比如今多出了一根弦。
不过，这把琵琶的意义和价值，恰恰就在于多出的这根弦。
螺钿紫檀五弦琵琶正面纵观中国历史，总共出现过三个品种的琵琶：秦琵琶、四弦琵琶和五弦琵琶。其中秦琵琶就是今天的阮咸，是中国原产的乐器。
据传竹林七贤中的阮咸特别擅长演奏秦琵琶，并对其进行了改造，于是人们就用他的名字为之命名，简称阮。图为南朝时期的阮咸画像砖。
四弦琵琶和五弦琵琶，则是在魏晋南北朝时期由天竺（印度）传入。
别看今天四弦琵琶一统江湖，但在隋唐时期，五弦琵琶也曾在乐坛占有极其重要的位置，是大型文艺演出上必不可少的乐器。
为了显示国力强盛，唐代曾设有宫廷宴乐十部。包括歌颂唐朝兴盛的《燕乐》，代表中原传统乐舞的《清商》，以及高丽、天竺、高昌等8部兄弟民族及外国乐舞，史称十部乐。
十部乐中，有八部在演奏过程中都要用到五弦琵琶，其风靡程度可见一斑。
唐李寿墓壁画中的五弦琵琶不过当时人们更习惯直接称之为五弦，唐代诗人韦应物就有“美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然”的诗句。
到了宋代，情况急转之下，五弦逐步走向失传。北宋末年，宋徽宗成立宫廷音乐机构大晟乐府，其中的资深音乐人如柳永、周邦彦等，已经根本不知道还有五弦琵琶这种乐器了。
此器(五弦)至宋已失传。徽宗置大晟乐府,命补微调。当时如柳永，周邦彦辈，皆号为知音者。乃不只府人之有五弦之器。——清凌廷堪《燕乐考原》
从宋代到如今，近千年的时间里，五弦琵琶在国内只存在于文献记载中，连乐谱都没有留下。
只有正仓院，还保存有世界上唯一一把唐代五弦琵琶。它历经千年，依然完好，填补了音乐史上的空白，是名副其实的“无上瑰宝”。
螺钿紫檀五弦琵琶局部颜值即正义
音乐史上的非凡意义，不混音乐圈的朋友可能不是太能get到。但没关系，这把琵琶还拥有所有人都拒绝不了的颜值。
琴体除面板部分外，均采用紫檀材质，通身嵌螺钿，并用金线、琥珀、玳瑁等物加以精心装饰。整体光彩夺目、富丽华美，完美契合了大唐盛世在人们心中的雍容气象。
螺钿紫檀五弦琵琶正面及背面螺钿是一种传统装饰工艺，起源于商代漆器，于唐代进入成熟阶段。“螺”指螺蚌壳，“钿”是镶嵌装饰，因而螺钿工艺指的是把螺蚌贝壳裁制成人物、花鸟等形状的薄片镶嵌在器物表面。
五弦琵琶的背面以宝相花纹样为主：布满整个背面的螺钿，组成了一组十分繁复的宝相花，以飞鸟、云纹做间隔。整个图案繁而不乱，完美演示了螺钿工艺在视觉效果上极致的繁复瑰丽。
螺钿紫檀五弦琵琶细节花蕊、叶蕊的地方，用金线描绘出脉络，再覆盖上红色琥珀，让整个纹样色彩艳丽，充满立体感。
螺钿紫檀五弦琵琶细节琵琶正面装饰较为简洁，最显眼、最重要的一组图案是靠近底部的一条装饰带。
螺钿紫檀五弦琵琶细节整个装饰带用深色的玳瑁薄片铺底，其上用珍珠白色的螺钿，组成一个骑着骆驼抚弹琵琶的胡人。图像具有浓郁的西域趣味，仿若唐代民族融合的真实写照，又暗含了琵琶传入中国的过程。
胡人的发丝、衣纹，骆驼的鬃毛皆生动而清晰，可见当时螺钿技艺的高超。
螺钿紫檀五弦琵琶细节以这条装饰带为中心，上下皆装饰有六瓣花形，花心为红色的琥珀，花瓣为白色螺钿，最外围嵌有一圈深棕色玳瑁。
螺钿紫檀五弦琵琶细节此外，琴头、侧面也都布满或繁或简的花纹，完美演绎了什么叫度无死角。
螺钿紫檀五弦琵琶细节有学者考证，用来装饰这把琵琶的材料都不简单，螺钿是南海出产的夜光贝，琥珀是东南亚进口的，红琥珀则产自缅甸。
用这么多国家的珍宝来装饰一件乐器，哪怕在财大气粗的唐朝，也是极为奢侈的事。
而这告诉我们这把琵琶的来头绝对不小，很可能来自宫廷，网上盛传其曾经属于杨贵妃的猜测，也并不是没有道理。
元钱选《杨妃上马图》局部为什么是正仓院？
正仓院虽然在文物界拥有至高无上的地位，但它的本质，其实就是一座仓库。
在日本奈良和平安时代，中央和地方的官厅及寺院里，都会专门设置一个放置重要物品的仓库，称为“正仓”。几个正仓集中在一起，就叫“正仓院”。
我们现在所说的日本正仓院，原本是奈良东大寺的仓库。
那么问题来了，这么重要的一把琵琶，为什么会在日本一座寺庙的仓库里呢？
东大寺的建造者是圣武天皇。圣武天皇和唐玄宗属于同一时代，当时正处于中日交流最频繁的时代，遣唐使从唐朝带回了不少特产送给日本天皇，螺钿紫檀五弦琵琶就是其中之一。
日本圣武天皇据传圣武天皇十分喜爱这把琵琶，恨不能日日把玩。圣武天皇去世后，他的妻子光明皇后怕睹物思人，就把包括这把琵琶在内的，圣武天皇生前最喜爱的珍宝奉纳给东大寺，收藏于正仓院。
当时光明皇后记录这些珍宝的目录，叫做《东大寺献物帐》，在这次“正仓院的世界”特展中也有展出。
《东大寺献物帐》在此后一千多年的时间中，圣武天皇的遗宝基本上被完整的保存下来。明治以后，整个正仓院连同其中的宝物划归皇室专有，脱离东大寺，直接由协助皇室的机关“宫内厅”管理。
正仓院是皇室的仓库而不是博物馆，因此，最初普通人是无法见到其中的宝物的。直到年起，才有了一年一次秋曝期间的短暂展出。
正仓院会在每年10-11月间，挑选最干燥凉爽的两周曝晾藏品，并从多件库藏中拿出60件左右，在奈良国立博物馆进行展出。
年正仓院首次展览通常来讲，一件宝物在上一次展出后的十年内都不会重复展出。螺钿紫檀五弦琵琶上次展出是在年的正仓院大展，今年能在东京国立博物馆出现，是庆祝新皇登基的特例。
不出意外的话，下次要想看到它，最早也要等到年了。
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