宋江带兵打败方腊，攻破方腊藏身的帮源洞，阮小七杀入内苑深宫，搜出一个箱子，里面有方腊伪造的平天冠、衮龙袍、白玉圭、无忧履。阮小七看见上面缀满了珍珠宝贝，又有龙凤锦文，就把衮龙袍穿在身上，系上碧玉带，穿上无忧履，戴起平天冠，把白玉圭插在怀里，骑上马跑出宫殿。大家以为是方腊，都聚拢来，待到看清是阮小七之后，大家都笑了。本来是玩笑，大将王禀、赵谭却当了真，骂阮小七要造反。阮小七回骂，说要不是宋江带兵打败方腊，两个人的驴头早被方腊给砍了。双方互不想让，眼看就要火并，呼延灼及时赶到，劝开三人。阮小七为什么要穿方腊龙袍，其中有什么政治隐喻？阮小七是梁山一百单八将中最具有反抗性的，而且他对于官府和朝廷的反抗往往表现在行动上。吴用说动阮氏三雄智取生辰纲的时候，曾经对晁盖说过：“我寻思起来，有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同生同死，义气最重。只除非得这三个人，方才完得这件事。”兄弟三人，一个叫做立地太岁阮小二，一个叫做短命二郎阮小五，一个叫做活阎罗阮小七。三兄弟好似一个人，都想做快活度日的土匪，只是没有门路。吴用的到来，引他们走上土匪的道路，让他们过上大块吃肉、大碗喝酒快活日子。智取生辰纲之后，阮氏三雄和吴用、晁盖等人一起打败何涛带领的官军，活捉何涛之后，阮小二骂道：“别说一个小小的济州府尹，就是那蔡太师亲自来了，也照样戳他三二十个透亮的窟窿！”阮小七割了何涛两只耳朵，让他回去做个见证。阮小二只是骂，阮小七动了手。朝廷第一次招安时，阮小七带着他的手下偷喝了朝廷的御酒，再往坛子里装上村醪，使得梁山好汉大闹起来，不服朝廷，以为受了侮辱，致使招安失败。在阮小七的意识里，根本就不愿意接受朝廷招安，他喜欢过土匪的生活，无拘无束，手下统领着许多水军，根本就不想什么荣华富贵。那为什么还要穿方腊的龙袍呢？阮氏三兄弟都性情豪爽，嫉恶如仇，对不公平的事敢于反抗，而且颇有些农人幽默的本性。阮小七的心思是，既然方腊一个普通人能造反，我也曾经造反，方腊能穿上龙袍为什么我穿不得？既然龙炮是伪造的，那么我穿龙袍抖抖威风未尝不可！即使有什么异议，有大哥宋江带领众兄弟作后盾，就没什么可怕的。他把当年偷喝御酒的性子使出来，才穿了龙袍戏耍一回。起码，他过了一回伪皇帝的瘾。农民起义一般没有什么大的目标，如果有也就是把封建皇帝赶下位，我来做封建皇帝；把鱼肉百姓的官员赶下位，我来做鱼肉百姓的官员。阮小七带兵出生入死，好不容易打倒了方腊，他那农民的幽默就表现了出来，既然不能做真皇帝，也不能保宋江哥哥做皇帝，那么就穿着假皇帝的衣服玩一玩，痛痛快快，表一表功，也颇能表现他对于方腊伪皇权的蔑视。对于真皇权他是什么态度呢？当然更是蔑视。从智取生辰纲开始，到大杀官军何涛，再到偷喝御酒，两赢童贯，三败高俅，他对皇权都就有很强的反抗精神。后来，只是为了义气，屈从了宋江的招安思想，跟随宋江东征西讨。征王庆成功之后，朝廷没有给宋江公平待遇，只给他一个皇城使来做，没有对他手下的众人升赏。众人不服，尤其是水军头领，撺掇吴用造反，其中就有阮小七。只是吴用和宋江商量之后，宋江拿自刎要挟众兄弟，大家都不敢造次了。阮小七向来就主张反朝廷，不愿意招安受鸟气，受招安之后，他屡立战功，却得不到升赏，尤其是他的两个哥哥，相继战死，朝廷也没有对他大加封赏，只让他做一个盖天军都统制，他当然不服。他和两个哥哥一起并肩作战，手足情深。阮小二在打方腊的过程中，带领水军直奔方腊水军营寨，中了火排，被挠钩搭住，怕被拿住受辱，拔出腰刀自刎身亡，死后追封忠武郎。阮小五随李俊去诈降，在两军混战中，阮小五被方腊手下的娄丞相所杀，死后也被追封忠武郎。所谓的追封只是有名无实，阮小七和两个哥哥自从被吴用说动，智取生辰纲之后就把脑袋别在裤腰带上，闹了革命。如果阮小二和阮小五在和官军的战斗中阵亡了，阮小七说什么都没意见。可是两个哥哥随宋江东征西讨，拼尽力气也没捞得一官半职，只靠朝廷给的那一点点可怜的赏赐，当然不足以抚慰其心了。阮小七活着回了朝廷，被朝廷加封为盖天军都统制，虽说对朝廷有意见，但他还是高高兴兴去做官。不料被大将王禀、赵谭挟私恨诬告，说他当初在方腊行宫，穿着伪造的龙袍戏耍，就是想要造反，况且盖天军地僻人蛮，久必造反。于是，蔡京奏过天子，下一道圣旨，追夺阮小七的官诰，复为庶民。阮小七带着老母亲，高高兴兴回到石碣村，打渔为生，颐养天年。阮小七不受招安的时候，还是人见人怕的“活阎罗”，招安之后，就成了朝廷的兵将，做了朝廷的帮凶————但他并不是很乐意那样做。他的人生轨迹恰似一个圆，转了一圈又回到起点。那么，他得到了什么呢？他杀了很多人，干了许多惊天动地的事，做了几个月的都统制，唯一让他感动到光彩的就是穿了方腊的伪龙袍，过了一会皇帝的瘾————这是每一个起义农民潜意识的愿望。
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