焦俊文/图吴山也称城隍山，阮公祠位于吴山瑞石山，在吴山的南麓。如果从山北面的吴山广场旁的粮道山的山道往上走，在经过了城隍阁景区的大门，就到了吴山的山脊主路。从这里往南面下山，稍走一段路就可到达阮公祠那黑瓦白墙的院子。清光绪初，吴山上建造了阮公祠，祀清代浙江巡抚阮元，距今已有余年。年重修后的阮公祠：高高的的石阶直达门前，整个建筑由两侧厢房、大殿及跨院偏殿组成。大殿面阔五间，坐西朝东，背靠吴山，这里也是国内仅有的少数几处阮元纪念地之一。走进院内，“引领风会”堂内呈现中堂形式，中间是阮元像，面前放几案、椅子等。两侧墙壁用四幅瓷板画，表现了阮元在浙杭的主要事迹。此外在展柜中，陈列着阮元的年谱，以及阮元各种版本的主要著作。从阮公祠介绍资料上了解到：阮元（—），字伯元，号芸台，清代著名经学家，金石书法家，江苏仪征人。官至体仁阁大学士，曾任浙江学政，巡抚多年，曾做过山东学政、浙江学政，后又任浙江、江西、河南巡抚，以及湖广、两广、云贵总督，所以有“三朝阁老，九省疆臣”的美誉。阮元在杭时，疏浚西湖、修筑海塘、创建书院“诂经精舍”、重修《浙江通志》等，对杭州文化有许多贡献。嘉庆六年（），阮元在孤山南麓开学舍，题名“诂经精舍”。“诂经精舍”存在一百多年，影响巨大。近代经学大师俞樾在此讲学达三十年之久，民主革命活动家章太炎是他的学生。嘉庆初，海盗猖獗，沿海商人、渔民深受其害。嘉庆五年（），阮元整顿水师，修造船舰，实行浙闽粤三省三镇联防，并亲自坐镇台州。于嘉庆五年、十四年两次聚歼海盗，使横行东南沿海三四十年之久的大股海盗被扫灭。阮元非常重视水利建设。浙江海塘为杭州等六郡民生之保障，对国计民生非常重要。阮元在两任浙江巡抚期间，于嘉庆四年至五年（—）整修海宁范公塘及东西柴塘；又于嘉庆十三年（）整修萧山西江塘。西湖是杭城居民的重要水源。嘉庆初年，西湖及城中通往西湖的水道因常年失修而淤塞。嘉庆年间，阮元集资开通学士港、流福沟等水道，并在多处设置水闸调节水量。嘉庆十四年（），阮元疏浚西湖，把挖出来的葑泥在西湖中堆成小岛。后人为纪念他的贡献，名为“阮公墩”，西湖形成了双塔、三堤、三岛的格局。阮公祠历经变迁：宋庆元间，韩侂胄建“阅古堂”，命人用玛瑙石砌池，引泉注之，名“阅古泉”，陆游曾作《阅古泉记》。元大德间，西川道士冉无为云游到了浙地，因为青衣童子的神话传说，于是盖了三清宝阁、元帝圣殿。明洪武二十四年（）重阳庵被敕封为道教全真丛林。清时，曾经改为直指庵。咸丰十一年（）毁于太平军的兵火，从此荒芜。光绪年间，重阳庵道士捐地，建成阮公祠。阮公祠所在地原为重阳庵，古时重阳庵有八景。庵的后面有“青衣洞天”、“吴山福地”、“十方大重阳庵”、“全真”十个四字，刻于石壁。此外在祠外崖壁上还镌有“云壑”二字。阮公祠后有青衣泉、青衣洞。青衣洞洞口右侧石壁，内侧尚存一块唐开成年间南岳道士邢令闻、钱塘县令钱华、道士诸葛鉴元的八分书题名，这也是杭州年代最早的摩崖石刻之一。洞外北侧石壁有“涌泉”二字题刻，为彭举所题。如果从这里下山，就到了元宝心和四牌楼，在这里，元宝心、四牌楼，与十五奎巷，城隍牌楼巷三路相接，而后两条巷连着中山南路，这里一派老杭州的生活场景。元宝心现存普福庵旧址。这几条巷中的小弄名字也有趣：花生弄、丁衙巷、茶啾弄……还有一座“民不能忘”的石头牌坊，在这里能望见吴山上的城隍阁。如果从元宝心登山，没走多少步就到了阮公祠。编辑傅誉君
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