音乐文献与文字记载分不开，古人将重要事件刻于龟甲，或记于简帛
大家好，今天小编要带给大家的文章是有关于现代学者对音乐文献研究的一些成就，话不多说，快点和我一起看看今天的内容吧！顾名思义，音乐文献仍然与文字记载分不开，在甲骨文、金文、简帛、石刻等均有关乎音乐方面的文献，尤其先秦时期涉及与音乐相关的历史事件及其与祭祀、国家大事、军事等重大活动，往往直接将其重要内容通过史官刻在龟甲骨上，铸在青铜器上和书写在简帛上，也有在一些岩画、陶器、泥版上把音乐信息记录下来，为音乐史研究和音乐文物考古工作者提供了大量文献依据，音乐文献包括传世文献和出土文献。先秦之传世文献甚少，须参考考古发掘的地下历史文物上的文字记载，二者是缺一不可。这就是二重证据法的研究方法。
乐器中的“鼓、龠、竽”字在甲骨文中就出现了。《诗经》、《汉书》记有采风制度，春秋战国时期出现百家争鸣，音乐思想多在诸子百家的著述中出现。譬如《墨子·非乐》、《管子·地员》、《荀子·乐论》、《吕氏春秋·大乐》、《韩非子·十过》、《周礼·春官宗伯·大司乐》、《礼记·乐记》均为中国音乐思想和音乐文献经典。出版研究方面的文献专著和学术研究成果有：方宝璋、郑俊晖著《中国音乐文献学》；邱均平编著《文献计量学》；赵国璋、潘树广编《文献学辞典》；张舜徽著《中国文献学》；倪波、张志强主编《文献学导论》；杜泽逊撰《文献学概要》；张三夕主编《中国古典文献学》；郭小林、胡扬吉编著《音乐文献学与音乐文献检索》等。
有关音乐文献学及其学术论文有：许勇三《音乐文献学之我见》；王小盾《音乐文献学和中国音乐学的学科建设》；郭林《论音乐文献学》；孙晓辉《音乐文献学的古典与现代》；赵沨《中国音乐史文献资料要目引论》；冯文慈《中国古代音乐文献目录概要》；郭旗《音乐文献的特征》；赵玉卿郑莲《古典音乐文献漫谈》；孙国忠《音乐文献导论》；王小盾、喻意志《中国音乐文献学：以杨荫浏为枢组的两个时期》；尚红《吕氏春秋·古乐篇〉中的音乐史料研究》《文献通考·乐考)述评》；田青《沈约及其〈宋书·乐志》》等。
作为音乐文物考古工作者要从中汲取学术研究的营养，音乐文献的优势则是指有关音乐学方面史料和地下出土文献资料，其中以中国古典文献学传统的音乐文献学，尤其是以科学的方法去掌握，运用传世文献去研究地下出土音乐文物的内涵。反之，以地下出土的音乐文物资料如战国时期的钟、磬与其铭文等内容，对乐学和乐律学的研究都会起到互证作用。故此，在研究战国时期的地下音乐文物时，从所发现的音乐文物资料进行比较、论证，以弥补文献记载中的音乐史、乐律、礼乐制度和社会现象之不足。
纵观中国礼乐文化与卷帙浩繁的文献汗牛充栋，关乎音乐文献浩如烟海，掌握文献查阅方法和古典文献目录学的研究则会起到事半功倍的作用。譬如《汉书·艺文志》载：“六国之君，魏文侯最为好古。孝文时得其乐人窦公，献其书，乃《周官·大宗伯》之《大司乐》章也。”其实，班固撰《汉书·艺文志》则将之分附6类以便众多读者阅读。如六艺略中乐类为《乐记》23篇、《王禹记》24篇、《雅歌诗》4篇，《雅琴赵氏》7篇，《雅琴师氏》8篇，《雅琴龙氏》9篇。
这些音乐方面的文献，对研究先秦时期音乐思想与地下出土的音乐文物有直接帮助汉唐以后，历朝历代关于礼乐文化和乐志、乐记、乐书、歌辞、声调、钟磬、管弦、舞、鼓吹、琴等音乐方面文献与书目更加繁多，如《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》、南宋郑樵编撰《通志·艺文略》等。班固撰：《汉书·礼乐志》曰：“采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴……以合八音之调，作十九章之歌。”可知西汉时期已有在民间采集歌曲的活动。《史记》、《汉书》均为两汉的史学著作，以及这些正史编篡中的《乐志》《律志》、《艺文志》等体系，一直延续于后世。诸如今世所存正史26部，乐志(音乐志·礼乐志)17部，律志8部，艺文志7部，都是历代珍藏的音乐文献经典，成为先民们音乐思想与音乐文化之精髓。
音乐考古工作者在学术研究中，除了田野音乐调查和搜集整理民间歌曲外，还有大量音乐史研究和地下音乐文物整理研究要做案头工作，必须查阅大量的史学资料和音乐文献，根据历朝历代文献记载与传承资料，均为我们音乐考古找到印证资料。诸如战国历史阶段十分相近的文献资料，有《左传》《史记》《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《魏书》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《通典》、《通志》、《文献通考》等，都是音乐史研究和音乐考古工作中必须查阅的资料。
每一个朝代的历史文献在撰写编纂时，必有引用前代历史文献和史事，进行历史过程连接与传承。这些历史文献中的历史链是串连起来的，是不可能出现明显断裂和缺失的。两汉时期出现所谓文献“六分法”，诸如刘向、刘歆父子所撰《别录》、《七莒略》。班固撰《汉书·艺文志》在音乐文献方面有六艺略、诗赋略下的乐类和诗歌类。其后魏晋南北朝时期，诸如阮籍《阮步兵集》中的《乐论》和嵇康《嵇康集》中《声无哀乐论》、《琴赋》、《琴赞》，刘勰撰《文心雕龙》中《乐府》和《声律》等，都反映了当时社会中音乐思想和音乐实践活动。南朝各史《北齐》《魏书》《宋史》等各代的正史中均设有乐志、律志，有利于音乐史和音乐考古对出土音乐文物的保护与研究发挥重要作用。喜欢今天的内容就请点个赞吧。
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