几则古代爱情故事
——七夕之今夕何夕？（六）
《世说新语》里有一个段子：
“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北；北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于庭中。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复共尔！’”
阮仲容即阮咸，阮步兵即阮籍，阮咸是阮籍侄儿，两人都是“竹林七贤”俱乐部会员，人称“大小阮”。所谓“犊鼻裈”究竟为何物，专家学者聚讼纷纭，算是一桩学术公案。考之文献，唯一可以确定的是，这是一种不登大雅之堂的纺织品。结合汉代画像砖拓片以及“犊鼻裈”这一名称，综合考量，我们推测这是一种类似日本相扑手所穿的兜裆布的贴身东西。至于究竟是什么，穿着舒不舒服，且不去管它。
听说你的裤子像我的鼻子
穿“犊鼻裈”而名载史册的人里，还有一个大文学家——司马相如。司马相如穿“犊鼻裈”的原因，主要是因为穷，其次是为了爱情。当年司马相如追求临邛富翁卓王孙之女卓文君，他追文君所使用的方法，正史记载是“以琴心挑之”。文君喜欢上相如，与之私奔至相如老家成都。相如在成都家徒四壁，文君过不久穷日子，便说动相如回到临邛。二人卖了车骑，买了酒馆，在卓王孙眼皮底下卖酒，文君当垆，相如涤器。《史记》记载“相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器於市中。”卓王孙知道后，自觉脸上无光，被气得闭门不出。有女儿女婿这番苦肉计，加上旁人劝说，卓王孙不得已分给女儿部分财产。相如二人由是暴富。
相如毕竟是有真才实学的人，鸿渐于陆，一时困穷而已，终有飞黄腾达之日。后来相如果然做出成绩，令卓王孙有嫁女恨晚之叹。
晒裈是阮咸小时候的壮举。长大后，他还干过一件惊世骇俗的事情。阮咸和亲戚家的鲜卑婢女发生了关系。在为母亲服丧期间，这个婢女要随亲戚回家，且已启程。阮咸借来客人驴子，穿着孝服去追，最终追上，二人同骑一驴而归。阮咸这一行为，在当时算是胆大妄为，所以引起别人的议论。孟子曰：虽万千人吾往矣。信有之矣。
《浮生六记》作者沈复，妻子陈芸，乃是其表妹。陈芸四岁上死了父亲，有一母一弟，穷得家徒四壁，“芸既长，娴女红，三口仰其十指供给，克昌从师，修脯无缺。”二人青梅竹马、两小无猜。沈三白对母亲说：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”其用情之专，一至于斯。
沈三白与妻子新婚小别，虽只三月如熬十年，其老师洞察其情，遣归使团聚。三白如蒙大赦，自述“登舟后，反觉一刻如年。”
陈芸能诗，平日能与三白谈论文学。一次与沈三白谈论古文、诗、赋，向三白发表她的见解，道“《楚辞》为赋之祖，妾学浅费解。就汉、晋人中调高语炼，似觉相如为最。”三白戏曰：“当日文君之从长卿，或不在琴而在此乎？”二人相与大笑。
七夕，陈芸设香烛瓜果，与沈三白同拜织女。沈三白篆“愿生生世世为夫妇”图章二方，自执朱文，陈芸执白文，以为往来书信之用。
这是古代文人的勇敢与浪漫。
（又：金庸《笑傲江湖》日月神教的政治口号是“千秋万载，一统江湖”，神教教主任我行暴毙后，其女任盈盈接任。任盈盈与令狐冲是情侣，海誓山盟时就地取材，说什么“千秋万载，永为夫妇”，不幸的是还被大嘴巴的桃谷六仙听到了。）
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