古代的歌曲大多是劳动人民创作的，代表了劳苦大众的心声，历朝历代的民谣往往是社会底层的真实写照。北宋年间是艺术大发展的时代，谁要是编不出几句歌词，都不意思出门，梁山好汉不但武功高强，论创作歌曲也不输给当今流行乐坛的大腕们，关键是他们的歌质朴真诚，充满阳刚，表达自己内心基本的人生态度，有内涵，有思想。
晁盖话说晁盖智取生辰纲后，被官府查出，派人来抓，在宋江、雷横等人的帮助下，晁盖等人逃出险境，直奔梁山，何涛等率兵穷追不舍，到了梁山附近的石碣村，也就是阮氏兄弟的村子，按他们的计划，先在这儿汇合再上梁山。这个村也在水泊包围之中，何涛从附近的码头抢了百十只船继续追。在芦苇丛中听到有人唱歌：“打鱼一世蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”
梁山的“水手”唱得不比郑智化唱得差唱歌的正是阮小五，从歌词上看出这些都是原创的，前两句唱出了他们的生活状态是以打鱼为生，不种粮食和其他作物，后两句是说出他们对社会的不满和皇上的敬畏感，甚至是感恩。在这些好汉看来，造成各种悲剧的原因是酷吏和赃官，从“忠心报答”四字看出，他们认为皇上没有错，不但没错，皇上对老百姓还有恩，皇恩浩荡，百姓就要杀尽酷吏和赃官，来报答皇上的大恩大德。
阮小二也是一员猛将，他认为皇上是英明的在梁山持这种观点的人非常多，如武松在面对宋江的邀请时，说出要等招安，重新做人，其实这就是对皇上高度认可，认为皇上可能会免去他的罪（宋朝经常大赦天下，这是笼络民心的好手段）。包括林冲、戴宗、呼延灼等人其实都对皇上有很多幻想，认为他们的不幸是个别奸臣造成的，皇上只是太忙没顾上管这事，一旦皇上知道，自己就有机会重新回归。众梁山好汉中真正下决心要推翻大宋王朝进而取而代之的人基本没有，这是历代农民起义中比较罕见的。宋江主政以前，“梁山梦”就是杀贪官，劫富济贫。
不过宋江的忠君思想比这些好汉都要强烈得多，阮氏兄弟等好汉要“杀奸臣”“清君侧”来报答皇恩，而宋江则是皇上让我打谁我就打谁，皇上命令梁山好汉跟着奸臣去攻打方腊，宋江也绝对服从，宋江的忠更像是“愚忠”。此时“梁山梦”成了要杀反对皇上的人，包括农民起义军。
宋江得了忠义之名声，也算是实现了他的“梁山梦”，只是一将功成万骨枯在众好汉看来当时，皇上要收的皇粮国税并不高，而把他们逼得家破人亡的是各级官吏乱摊派、乱收费，乱作为。而他们没发现这一切乱象的根源就在皇上那里或者说封建制度那里。所以说无论哪一个“梁山梦”都有极大的局限性，还比不上同时代的“方腊梦”来得痛快。
“方腊梦”被宋江的梁山梦吵醒了后来招安时，除了武松怎么李逵鲁智深发过几句牢骚，大多数人没反对，高俅被捉上梁山时，除了林冲怎么杨志有怒色外，大多数人对高俅没有反感，还主动轮流去给高俅敬酒。这说明梁山上大多数是愿意接受招安的，从阮氏兄弟的歌词中也能看出他们并不反皇上，只是反奸臣。
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