阮籍写有八十二首咏怀诗，他是有多少感叹才会写下这么多的咏怀诗。可见阮籍是一个内心敏感感时见泪的多情人。阮籍的第一首咏怀诗写道夜中不能寐，起坐弹琴时。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心
阮籍夜里面睡不着就和现在大都数人一样失眠了，在床上辗转反侧就是无法进入梦乡，心头还有好多思绪清晰飘过反而使人更加清醒。在这种烦恼念头不断的情况下连安静的躺着都做不到。我们还能拿起手机继续刷刷微博看看朋友圈打发打发无聊的念头和深夜的无眠。
阮籍是三国时期的人，到了夜里就黑灯瞎火的身边也没有可以聊天的人，睡又睡不着阮籍睁着大大的眼睛瞪着上方的黑空，可是心里却越来越烦躁，黑夜的寂静衬托着阮籍躁动的内心。阮籍为什么会失眠和大多数人一样夜晚周围全都静下来了，一个人没有东西可以分散注意力就喜欢开始胡思乱想，任凭自己的念头像野草一般疯狂生长，到最后就被自己的狂乱的念头给吞噬了彻底进入烦躁无法安眠的情况。
阮籍躺在床上思考所处的时代黑暗，自己人生的不如意。我们是不是也有曾经在夜深人静一个人开始思考自己悲惨的人生命运越想越伤心最后开始痛哭的经验。阮籍这位历史上一直评价为狂放不羁的诗人，估计内心并没有外表表现出来的那么不羁，反而内心非常多愁善感。睡不着的阮籍也不想在床上干躺着继续和黑空进行谁瞪眼时间更长的比赛了，于是就从床上爬起来披上一件单衣深夜里还是非常寒凉的，没有事情可以用来打发漫长的深夜，阮籍不想我们有手机有电脑，他只能搬出一架琴来开始抚琴，毕竟借着月光抚琴是一件不需要太多清晰视力就能做的事情。
凭借对琴弦的熟悉阮籍还是可以在黑暗中精准的弹奏熟练的琴曲的，清冽的琴声在黑乎乎的夜晚格外的突兀，阮籍烦躁的心情还是没有得到平息。不过弹奏了几个简短的音符，阮籍发现平日里悠扬的琴曲实在不适合在这样寂静的夜里弹奏，于是就停下来了，他站起来先是在屋子里走动，走到窗口看见窗户上帷幔正好衬托着天上的一轮明月，来夜风一阵阵的吹向阮籍似乎想要吹开他身上披着避寒的单衣。
屋子里的空间还是太小了根本无法满足阮籍想要走动的想法。阮籍只好推门出去来到外面，沉浸在自我忧伤悲凉心境中的阮籍非常专注于自己的思想，外面传来偶尔传来的各种鸟类鸣叫声也无法打扰阮籍的忧思。走着走着阮籍就开始进行小距离的来回徘徊，因为这样更有助于他进行自我的思考。阮籍愁丝深种看来又是一个无眠的夜晚，要到天亮才能说晚安了。
阮籍的第六首咏怀诗天马出西北，由来从东道。春秋非有讫，富贵焉常保。这首诗表达了阮籍对于人生无法长久的存在其产生的感叹。天马生产与西北想要将天马弄到这里来必须向东走，我们的人生也是这样必须经历衰老从小时候慢慢长大然后在一点点衰老，这时人身必须经历的道路。
春季和秋季都非常的舒服美丽但是一年之中春秋两季最为短暂很快就过去了，人世间多少的功名富贵转眼就烟消云散。秦始王的阿房宫应该是那个时期最为富贵最为奢华的地方，聚集了中国一切的珠宝财富，但是很快就被楚人一炬变为焦土。慈禧太后的圆明园当初又是一副怎样光鲜优越的场景号称万园之园囊收了中国所有园林的精华，但是法国联军侵入北京圆明园就化作一堆废墟。
可见一个人积攒再多的财富能过拥有的时间不过短短几十年时间一过都变得毫无意义，大量的财富无法长时间的保留。造成新鲜娇嫩的兰花还带着清晨的露水但是很快就会变成沾着秋霜枯死路边的野草。人类的美貌就像这些兰草一样即使现在再美丽总会有一天变成满面黑斑布满皱纹像干枯粗糙的树皮一样，所谓朱颜辞花镜，花无常满枝。
人世间有什么可以永恒的存留，财富金钱留不住，青春貌美留不住，谁能够能成仙的王子晋一样永久的保留美好的事情呢。阮籍的这首诗完全就是诠释了诸行无常这个观念，其实不止阮籍读读其他诗人的诗就会发现从古至今人生无常一直是诗人作诗的常见主题。从《古诗十九首》中就有感叹人生无常的诗句，到现在的人们还是在位这件事感叹除了无法做出美丽是诗篇其他都是一样的。人类感叹了几千年的事情一直在被不同人重复感叹外没有任何其他的改变，只是一个轮回又一个轮回，没有人能过将这件事做一个根本上的改变这才是最根本的悲哀之处。因为面对这件事人类无能为力无从改变。
阮籍的第三十一首咏怀诗驾言发魏都，南向望吹台。萧歌有遗音，粱王安在哉！战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞曲未终，秦兵己复来！夹林非吾有，朱宫生尘埃。军败华阳下，身竟为土灰。这首诗是阮籍出行游玩旧朝遗址有感而发写下的。阮籍喜欢自己一个人驾着车子到处走走停停看看风景抒发一下心中所思所想，在现代就是喜欢一个人的自驾游。
一天阮籍又驾驶着自己心爱的马车出游了今天也是一个没有目的地的漫游，阮籍就是喜欢做没有计划说走就走的旅行，但是因为没有做出游计划所以经常会出现驾着马车走着走着前面就没有路可以走了，穷途末路的阮籍这时就会放声大哭一场抒发一下内心一直压积的郁闷情绪。这回阮籍驾驶来到了魏国的古都，阮籍就站在自己的马车上眺望魏国遗迹望吹台，望吹台曾经是繁华之地公子王孙喜欢聚集听乐曲看歌舞的地方，如今只剩下台脚的野草还不肯离开满眼望去皆是荒凉。
当年的繁华热闹的景象还可以想象出来，绝妙的乐曲声仿佛还在缠绕在台柱上，但是听曲的梁王今日又何处去寻找踪迹。梁王当初只顾自己享受让士兵食用酿酒产生的糟糠，也舍不得好好招待贤者能人。他的结果就是秦兵来临奢靡生活一去不复返，魏国被秦军攻破，梁王也身死亡国，现在的魏国故都一副破败的凄凉景象，这也算梁王自作自受了。阮籍想着历史对梁王的经历人生发出了感慨，就像我们读者历史书上的古人世纪发出感想一样。
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