说起阮籍，我们会发现他的名字是与魏晋风度，还有竹林七贤是连在一起的。阮籍的拿手绝活是他那双运用自如的青白眼，以及嗜酒如命，据说阮籍醉酒之后，可以连续几个月都不醒。这些或许都是趣闻，但是他对文坛的贡献相当大，给后人留下了宝贵的财富，于不同时期创作的组诗《咏怀八十二首》，直接影响了此后的组诗创作。如李白的《古风五十九首》，陶渊明的《饮酒二十首》等。
“睥睨八荒，牢笼万有”，这是后人对阮籍《咏怀八十二首》的评价。阮籍的《咏怀八十二首》开创了古代组诗这一新兴形式，在他的诗中，多运用比兴、象征、寄托、借古讽今、托物言志等手法，形成了独特的“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。阮籍更是喜欢在诗中运用凤凰等飞鸟形象来象征自己高洁的品性、以及坎坷的遭遇。
咏怀八十二首·其七十九
魏晋·阮籍
林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤。
前六句是对凤凰高洁品性的描写。“林中有奇鸟，自言是凤凰”引出主题，同时也为后四句写凤凰的饮食起居与日常活动定下基调。“清朝饮醴泉，日夕栖山冈”这两句简要的描写凤凰一天的饮食起居，“清朝”与“日夕”相对，旨在写凤凰高洁的品性。“高鸣彻九州，延颈望八荒”，“九州”与“八荒”均指代天下，一起勾勒出凤凰广阔无边的活动范围，“高鸣”与“延颈”则暗示凤凰志在天下的崇高志向和博大胸怀。
“适逢商风起，羽翼自摧藏”，“商风”即“秋风”，秋风的肃杀之气使得万物萧条，也暗示凤凰生不逢时，不容于世，只能高飞远翔。“一去昆仑西，何时复回翔”，“昆仑”是神话传说中的神山，人在失意之时往往会想去昆仑，以摆脱俗世烦扰，凤凰也不例外，遭受商风摧残之后，也会想到昆仑躲避。“但恨处非位，怆悢使心伤”，如果说前十句都在写凤凰，那么这两句就是阮籍的自我抒发，直抒胸臆。“处非位”是一切苦闷的来源，借凤凰的形象来抒发孤寂无奈的苦闷与壮志难酬的悲伤。
本首诗中的凤凰形象就是阮籍自比，是阮籍内心世界的体现。除凤凰之外，阮籍还经常饮用鸿浩、海鸟、寒鸟等意象，多种不同的飞鸟，共同构成了阮籍内心复杂、矛盾的心理状体。在阮籍之后的诗人词人也经常借用飞鸟意象，如苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》里的缥缈孤鸿。
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