（克庸读《吕》札记27上——）
读《吕氏春秋古乐》
图片来源于百度图库◎乐所由来者尚也
原文：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡（大意：音乐的流传源头甚为久远，必不可废除。音乐有节制、有放纵，有正、有邪。贤者以音乐而昌，不肖者因音乐而亡）。
周注：
乐所由来：音乐流传的源头。
尚：久远。
节：节制。
侈：放纵无度。
正：合乎法度。
淫：超出法度，恣肆。
◎昔黄帝令伶伦作为律
原文：昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴，取竹于嶰谿之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫……次制十二筒，以之阮隃之下，听凤皇之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫适合……黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶（大意：从前黄帝命伶伦创作乐律。伶伦从大夏山之西，到昆仑山之北，于嶰谷——昆仑山北谷中寻取来竹子，用其中空腔、壁厚均匀之竹，断其两节间三寸九分长的一段而吹之，以此音为黄钟律的“宫”音……依次造十二只竹筒，拿到昆仑山之下，验听凤凰的鸣叫，以此分出十二乐律。雄凤鸣叫分作六声，雌凤鸣叫亦分作六音，以此与黄钟律的宫音比对，恰好相合……黄帝又命伶伦和荣将铸了十二个编钟，以调和五音，以铺陈优美的音乐）。
周注：
伶伦：字又作“泠沦”、“泠纶”。传说为黄帝的乐官，中国音乐的始祖，乐律的创始者。
律：古代定音用的竹质律管，相传为伶伦所制造。
大夏：西方一山名。
阮隃：山名。据前人考证，“阮隃”二字当为“昆仑”之讹（毕阮指出：“阮隃”，《汉书律志》作“昆仑”，《说苑》等典籍作“崑崙”、“崐崙”等。王念孙认为：“‘崐崙’或作‘崐陯’，因讹为‘阮隃’”）。
阴：山之南、水之北为“阴”。
嶰谿（xièxī）：山谷名，在昆仑山的山谷内。
生空窍厚钧：长得空腔壁厚均匀。钧，通“均”，均匀、平均。
黄钟之宫：黄钟律的宫音（即“宫商角徵羽”的第一个音）。
次制十二筒：依次制作（长短不同的）十二支竹管。筒，竹管。
凤皇：即“凤凰”，传说中的神鸟。这里指一种叫声合乎音律的鸟。
十二律：中国古代乐制中，一个八度分为十二个不完全相等的半音，每半音称为一“律”，共计十二律。十二律又分为六个阳律（即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡（无）射），六个阴律（林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕）。
以比黄钟之宫适合：以此与黄钟律的宫音比对，恰好相合。即以黄钟律为基准，测定和验证诸音的音准。适合，配合得恰到好处。
荣将：传说中的黄帝之臣。
以施英韶：以铺陈优美的音乐。英韶，古乐《五英》（传为帝喾所作）、《韶》（相传大舜所作）的合称，后泛指优美动听的音乐。
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