西方和华夏古典民乐来自于不同的文明后台，两种音乐辨识度极高，就算再不懂音乐的人也不会将两者混淆，那末是甚么让这两种来自不同文明后台的音乐不同如斯之大，辨识度如斯高呢？
一、音乐形状之对照
1、西方音乐：理性，逻辑，多线条，平面
先说说复调，这是差别于东方音乐的根柢因素。复调是一种多线条音乐同时进展的一种做曲方法。复调大概分为相比和摹仿两种表面，相比指各声部乐律不同较大，摹仿指各个声部都是从一个乐律变动而来。
从太古到古希腊古罗马时间，东方与西方音乐没有实质不同。到了中叶纪，宗教只许可人们演唱单声部圣咏，后原因于人与宗教之间的篡夺自在和迁就，慢慢许可人们在演唱圣咏时介入自在表现的声部，便产生了多声部音乐。在后来的演化中，圣咏的身分渐渐淡化，人们才开端真实的自在创建。
由这个演化进程能够得出论断，西方音乐的每一步进展都是特别理性、逻辑的：他们要持续地向宗教篡夺自在，每跨出一步都有会产生搏斗的，以是它的下一步进展都是依据上一步推导出来的。这类理性的特点是不停存在于他们的文明基因中的。
由复调音乐开端，西方音乐进展投入崭新的阶段，线条、平面、逻辑是其外部特色，而其详细组成方法又产生了对位法、和声学、曲式学、配器法等四大基础学科。
2、华夏音乐：感性，果然，单线条，平面
华夏音乐在太古时间进展与西方差未几，大概分为宫庭音乐、墨客音乐、宗教音乐和民间音乐四种。
宫庭音乐从夏商就产生，所谓六代之乐，到唐朝为昌盛时间，以后宫庭音乐不停趋于衰败，如今很从邡到宫庭音乐，其艺术代价也并不高；墨客音乐紧要以古琴音乐为主，常联合诗词吟唱，艺术代价较高；宗教音乐紧要指玄教和释教音乐，其功效为宗教典礼；民间音乐特别丰裕，包罗民歌、歌舞、戏曲、器乐、曲艺等，时兴于民间，从唐朝时开端昌隆，不停时兴到如今。
以上说了这么多种，然而几千年来在音乐实质上却没有产生太大变动进展，这是特别惊人的。华夏音乐一向都是探索果然、意境和感性领会，而其形状不停特别寒碜，都是单乐律为主，即使也有多声部形状——支声复调——但不过各个声部以本身特点吹奏一样的乐律，实质仍旧单线条思惟。
二、发声载体之对照（乐器）
1、西方音乐
木管乐器：短笛、长笛、双鐄管、英国管、单簧管、巴松管铜管乐器：圆号、小号、长号、大号
弓弦乐器：小提琴、中提琴、大提琴、低音提亲键盘乐器：钢琴、古钢琴、管风琴、巴扬/手风琴拨弦乐器：竖琴、吉他、曼陀林
袭击乐器：定音鼓、三角铁、木琴、马林巴、击镲、吊镲等
2、华夏音乐
吹管乐器：笛子、箫、笙、唢呐、管子、埙等
弹拨乐器：琵琶、洋琴、柳琴、中阮、大阮、古筝、古琴、月琴等拉弦乐器：二胡、高胡、中胡、板胡、京胡及合地点胡琴袭击乐器：锣、鼓、铙、钹、编钟、编磬、木鱼、板鼓、梆子等逐一熟悉它们，就可懂得西方乐器很显然是随从产业改革而改革的，繁杂的产业制做工艺特别呈如今管乐；而华夏乐器则基础上处于特别雏形的形态，与千年前的纪录不同不是很大。
片子《艺妓回顾录》中，小提琴家帕格尼尼曾用小提琴摹仿过二胡的声响，然而咱们仍能很等闲地分辩出中西方乐器音色以及音乐的不同，不同气概不同文明后台的音乐为这个寰宇的多姿多彩又添了紧急的一笔，咱们就纵情享用各类性的音乐寰宇吧！
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