赵耀明简介
赵耀明，福建泉州人，福建省美术家协会会员，美国肖像协会会员。年以福建省第二名的专业成绩考入厦门大学美术系，年毕业后在泉州电视台从事广告策划和制作工作。工作之余寄情丹青，创作的油画作品惊艳画坛，作品《小提琴手》入选美国油画丙烯画协会秋季国际在线艺术大奖赛。
年9月，作品《惠女情》获第七届福建省青年美术作品展三等奖；
年11月，作品《蟳埔女》入围第五届全国青年美术作品展。
年10月，作品《小憩》获“传承红色基因共建巩固国防”全省美术、书法、篆刻大赛三等奖。
年11月,作品《小提琴手》入选纪念改革开放四十周年---“正青春”福建省青年美术作品展。
年12月,作品《小提琴手》入选美国油画丙烯画协会秋季国际在线艺术大奖赛。
年2月，作品《传承》入选“守正开新”福建省第三届迎春画展。
年7月，作品《鼓乐过后》入选第十三届全国美展福建省作品选拔展。
前言
生于斯、长于斯，恋于斯，赵耀明热爱家乡泉州，惠安女是赵耀明笔下最常刻画的艺术主体，他以对艺术的敏感，不遗余力地揭示惠女最微妙的美丽瞬间，画面中美丽的惠安女子恬静柔美的形象，给人以平和舒畅之感。其艺术创作崇尚新古典主义，将西方古典主义油画的精湛技术和中国本土民俗文化结合，笔法清晰严谨，线条分明，形体结构准确，富有古朴、凝重、俏丽的艺术魅力。
赵耀明擅长表现人物丰富复杂的内心世界。对人物的刻画入木三分，扣人心弦，具有独特的艺术风格。
重新与画笔相伴，赵耀明似乎找到了第二生命，从此一发不可收拾。他成立自己的油画工作室，业余时间醉心于创作中，创作了多幅油画作品。尤其是他的惠女系列作品造诣颇深，他的人物私人订制更是让人折服！
美好如初始，诗意如烟。对赵耀明来说，创作犹如激梦初醒，一切才刚刚开始。
未完惠女系列进行中
从行为学分析，任何成功的艺术实践都有它成功的轨迹，如先有风格化的追求后有创作实践，是多少成熟的艺术家梦寐以求的向往啊！也是天资聪慧的耀明艺术活动的写照！
惠女系列《归来》×cm.1
法国作家G.-L.Lde布丰有一句名言:“风格即其人”，黑格尔对此作了进一步的发挥:“风格在这里一般指的是个别艺术家在表现方式和笔调曲折等方面完全见出他的人格的一些特点。”刘勰说：“……才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。”也是讲造成不同艺术风格的主观条件。风格是艺术作品在整体上呈现的有代表性的面貌。通过艺术品所表现出来的相对稳定、内在、反映时代、民族或艺术家的思想、审美等的内在特性。形成受到时代、社会、民族等历史条件的影响。题材及体裁、艺术门类对作品风格也有制约作用。正是由于风格不一的艺术作品的出现，才有了现今丰富多彩的世界。所以耀明个人艺术语言的建立是明智之举，也是成熟的艺术家的选择。
惠女系列《看海》×cm.10
从国内画坛看，绘画风格大体上有：意象（写意）、写实（逼真）抽象（象征）和表现（色调）。耀明的油画属于写实风格。题材为惠安女，形式从法兰西学院派吸取精华结合闽南文化。我们都知道写实道路是艰难的，往往是吃力不讨好，因为人的眼光非常挑剔，任何作品的缺点和瑕疵逃不脱鸡蛋里面挑骨头的人，如基本功问题或内容的表现问题或思想表达等。如今人物写生创作风气滞后加上他们都有用投影仪进行轮廓的描摹来助力，造型上缺乏创新和生动，如何发扬传统奏效写实艺术就摆上日程表上。创作来自于写生就是有识之士的追求，如毕业于清华大学美术学院的高材生林金福受教于当时任教于该校的陈丹青教授，听取老师的教诲，创作人体系列都是从写生中进行的，骨骼肌肉饱满，躯干健壮有力。耀明也是，其油画作品是着衣人物，部分是人体，是通过写生进行，结合影像技术手段，造型上人物形象丰满而优美，表现上手法工整细致。我国画坛大部分人的惠安女形象是健硕的或肩挑石头或抬渔船，是以国画的形式创作，为写意手法，少部分为小写意的油画。所以耀明在造型表现上有所突破，令人耳目一新。
惠女系列《听海》×cm.10
从画面分析，耀明巧妙构图，准备好完整准确的素描稿，从单色形体刻画到色彩塑造，倾注心血。短短3到5年，就创作了多幅高质量的写实油画作品，以勤劳善良致富惠安女为主题，在福建省已经崭露头角，今天又在美国入选，可喜可贺也。
惠女系列《小岞渔女》×cm.1
作品系列连续性创作，手法一致，是耀明创作的特点，也是符合创作规律的，因为量的积累才有质的变化，量变到质变是一次质的飞跃。耀明在艺术学院掌握了坚实的造型能力，从中外美术史里吸取养料，在色调上形成自己的喜好和方式，比如在肤色上运用单色的赭石刻画和冷暖色的后阶段的调和，是根据服饰和背景环境、对象的固有色精心调和追加，色调上艳丽而不俗气，沉着而不失生动。在形体上也有不俗的表现，人物造型优美丰满、表情温和、善良唯美，外形大方而俊美，具有东方美女之风韵，表现出“窈窕淑女，君子好逑”的美感，削弱假丑恶之负面影响，深刻体现美可化物之社会功能。耀明生长在海上丝绸之路的起点——泉州，以自己特有的艺术表现，对于中外艺术实践交流活动具有意义。
惠女系列《梳妆》×cm.8
耀明善于发现，深入于生活寻找表现对象，他充满对生活的热爱，尽善尽美地做好自己的艺术实践事业。
惠女系列《邻家女孩》×80cm.4
他的油画厚实，突出形体感，表现力强，色调丰富多彩，似乎有闽南大红大绿色调的踪影。扑捉惠安女的生活的场景，体现她们的生动表情、动作，或织网或缝补旧衣物或对象是母女情深或展现女子窈窕的身躯或流露对海上作业的家人的牵挂，让读者瞬间感受到作者对生活的热爱和对美好事物的礼赞，同时也得到真善美的洗礼，这就是艺术的力量。
惠女系列《传承》×cm.3
我们的生活中到处存在真善美，要善于发现。耀明就是一位善于发现的人，跟他细腻的多情善感的性格有关，这种性格也是闽南人特有的，具有地域特色，再加上爱拼才会赢的天性，他一步一步稳稳当当地成为一位赞美高大上的油画家。如果说字如其人，那么画如其人也成立。耀明在泉州广播电视台工作，职业的本能和环境，他接触众多社会人士，利于开展艺术实践活动。大学四年的本科学习，使他欣赏和了解了中外艺术大师和他们杰出的作品，也进行认真的临摹学习，运用到写生和创作当中，学以致用。造型、明暗和色彩问题的解决是具象油画的创作的三个关键。我国油画大家靳尚谊教授说：西方大师的形体感强，如边线是实的，如果是虚的就转不过去，就是单薄了。我们发现大师们的处理明暗手段高明，增加了丰富的层次。同时发现色彩和色调上各具特点，如银灰色调或红色调或金色调。徐悲鸿是把西方的油画和国画结合起来，形成中国特色油画，可歌可泣；李铁夫是较为深刻地掌握了原滋原味的西方油画，值得称赞；吴冠中和赵无极都是从国画里吸取精华补充对油画的表现，令人叹服。如何表现？是摆在耀明脚下之路的选择，就是从法兰西学院派出发，从闽南文化出发，创作惠安女系列题材，实现内容和形式的高度的统一。
惠女系列《母女》×cm.5
他没有舍近求远，就地取材创作惠安女系列。惠安女是指福建泉州惠安县惠东半岛海边的一群特殊的民间风情女人，她们以奇特的服饰和勤劳的精神闻名海内外。她们是地地道道的汉族。她们的服饰，也深深地影响着周边的乡镇。据当地人说，几百年前，她们由中原移居于此，因海边生活为防风而佩带花色头巾和橙黄色的斗笠，花巾上还有编织的小花和五颜六色的小巧饰物；上身穿着紧窄短小的衣服，露出肚脐；下身穿着特别宽松肥大的裤子，腰带是扎在肚脐下面。这种服饰独具一格，尤引人注目，具有很强的色彩感染力，被视为“中国服饰精华的一部分”，有人形象称之为：封建脸，开放肚。越是民族就越是国际化，所以耀明的创作具有推广文化意义。
惠女系列《花季》×90cm.3
一幅成功的作品，选材是关键。耀明精心构思题材，挑选模特儿。惠安女以吃苦耐劳闻名于世，大多以渔业为主。当男子出外谋生或出海打鱼时，惠安女成了建设家乡的主力军。她们善家务、多才艺，不论下海、耕田、开公路、修水利、锯木、扛石头、拉板车，还是雕石、织网、裁衣和经商做买卖，敬公婆、教子女，不分粗活、重活、细活，事事能干、样样出色，里里外外自然成了勤劳的代名词。进入惠安的崇武乡间，旅行者还会坐上由惠安女驾驶的各式摩托车，而男人们则把精力放在抚养小孩，雕刻、打鱼、照看店铺上。惠安女因美丽、勤劳、贤惠和一身奇特服饰而著名，不仅成了崇武古城的一道独特民俗景观，更为崇武古城增添了难以言表的魅力，吸引了众多慕名而来的游客。真善美是惠安女的真实写照，陈伯达曾经书写过：惠安女万岁！从此勤劳，善良的惠安女名扬天下。全国众多艺术家创作了众多的惠安女题材，画种以国画为多，大多数是劳动的场景。耀明表现的对象是在家里干家务活和家庭生活中的惠安女，为不多见。他从唯美出发，对象皮肤白皙，身材窈窕，展现东方美女佳姿，特别能吸引西方人的眼球，勾起他们前来东方文明古国旅游的强烈的愿望。在耀明的油画笔下，惠安女不是黝黑的皮肤、粗壮的身体和大手大脚的样子，是淑女形象，因为他不仅要表现他们的内在美还有表现他们的外在美，实际上她们确实也非常注重自己的外在的美，充分说明画家也是意识到这一点，在画面上淋漓尽致地体现：一个顾盼、一个回眸和举手之间，都在画家的笔意里。所以挑选模特儿非常关键，必须貌美，身材窈窕为佳。泉州是海上丝绸之路的起点，不缺乏美女，符合条件的不在少数是多数。
惠女系列《凝》80cm×50cm.6
希腊雕塑《维纳斯》和米开朗基罗的《大卫》都是真善美的化身，影响力从古至今。真善美的提倡不仅有益身心健康，而且规范社会次序。在校园里，充满美的行为、美的语言和美的仪表；在家庭，充满尊老爱幼；在社区和单位，充满团结友爱，互相帮助。这一切都会形成社会次序，它们是人与人之间的友好相处的前提。
惠女系列《待嫁新娘》×cm.11
次序性是文明进步的体现和必须，社会主义核心价值观有善良、富强和敬业，在惠安女身上都有具体表现。他选择该题材，某种意义就是一个期待，和党中央的号召不约而同，具有促进社会进步的作用。这就是艺术的社会功能，因为艺术不仅仅是提供审美作用，更需要净化社会空气，陶冶人们高尚的情操，从文化结构层面推动社会风气蔚然成风，爱岗敬业，和睦相处。
惠女系列《盼》×cm.6
从欣赏、临摹、写生到交流、评价和展示，耀明都在努力实践，充分说明他具有坚忍不拔不舍的意志，这是迈向成熟的标志。
文/张建锦
惠女系列《思》×cm.8
惠女系列《惠女情》×cm.6
作品解析
《惠女系列》
有山青水绿的明媚，有天风海涛的犷放。
惠安女是生活在福建泉州惠安县惠东半岛海边的一群渔女，是一个服饰奇特、习俗奇特的特殊女性群体。
她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤。花头巾活泼亮丽，紧捂双颊，只露眉眼和嘴鼻，衬出惠安女含蓄和恬静的美。
作品参展现场
作品参展现场
惠安女的特色服饰源于百越文化，融汇中原文化和海洋文化的精华，经过一千多年的演变和传承而保留下来，在汉族女子服饰中独树一帜，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
耀明工作室一角
惠安女勤劳、聪慧，善家务、多才艺，不论下海、耕田、雕石、经商，事事能干、样样出色，这个福建省最具特色的女性群体，风姿绰约，神秘迷人，形成独特的惠安女文化。
耀明工作室一角
惠安女系列作品取材于勤劳美丽的惠安女，展现其生活点点滴滴。惠安女劳作《归来》；挽拢秀发，母亲为女儿《梳妆》；《邻家女孩》，新一代惠安女；三代惠女同堂，《传承》一脉家风。《母女》里，惠安女的温情时刻，一对母女床头绣花，说着悄悄话......;《花季》里，花样年华的小岞渔女身姿动人；《小岞渔女》里，渔家少女海边劳作；《看海》里，惠安女遥望海天；《盼》里，惠安女盼着海峡另一端的亲人早日回归；《思》里，惠安女思念海峡亲人；《待嫁新娘》里，新娘梳妆打扮，满满喜悦；《惠女情》里，惠安女闲坐眠床，拈针绣花。
耀明工作室一角
《鼓乐过后》
作品以蟳埔女习俗为创意题材。在日新月异的今天，世代讨海为生的蟳埔女依然保留着古朴的生活方式，沿袭海上丝绸之路流转而来的阿拉伯风情的民俗文化。其生活习俗被列入国家非物质文化遗产。
吃苦耐劳的蟳埔女是爱美，爱生活的。盘头插花，上穿大裾衫，下着宽筒裤是其日常形象。最有特色的当属头饰，俗称“簪花围”——将头发在后面绾成髻，中间插一根筷子作发簪，圆髻的最外围，是各色漂亮的鲜花，再插上几枝配色鲜艳大胆的绢花，犹如一个小花园。
《鼓乐过后》这幅油画作品是庙会活动后蟳埔女腰鼓队员在休息时刻的场景再现——鼓乐散后，海的女儿正在休憩之中。作品用细腻的笔触捕捉了蟳埔女腰鼓队员的表情，几分疲倦、几分满足。营造出一种淡淡的闽南文化艺术氛围。
整幅作品色彩明丽大胆，心理描画生动传神，人物形象鲜明凸显。
《鼓乐过后》cm×90cm.2
《祈福》
作品表现除夕夜晚，一家人围拢在一起，点香祈福的画面。
泉州是一座历史悠久的文化名城，古代受中华文化影响，人文荟萃，有“滨海邹鲁”之称，民间信仰文化丰富，被称为“泉南佛国”。在除夕夜，老百姓会点燃香火，求财祈福，为新的一年祈求平安。
作品采用俯拍的视角，一家男女老少围成一圈，各自姿态不同，表情动作各异，但都专注而虔诚，中间烛火通亮温暖。整幅画色调浓郁，笔法通透，层次分明。
《祈福》×cm.8
《希望》
尽管这片土地因为青年人进城显得冷清了，尽管照顾土地、照顾小孙子的重任落在了年迈的爷爷肩上，尽管爷爷饱经风霜的脸呈现一丝疲倦，一丝无奈。但他背负的孩童的小脸仍是光亮纯洁，且带着希望的。这片土地未来和明天是美好的，这个孩子和他的父母是土地的新希望。他的父母会从城里带来新思维、新做法，改变农村的面貌。这个小子将来是土地的主人和创造者，城里人反倒要争相到这儿来。现实主义题材油画《希望》人物刻画细致，背后意味深远。
《希望》cm×cm.1
写实肖像作品
《捧花的新娘》×66cm.6
《喜盼》×60cm.4
《回眸》80×44cm.2
《芳华》80×60cm.5
《小阮》×70cm.12
《赵小格》×80cm.10
《韵》×85cm.8
《红》80×50cm.5
《小提琴手》×80cm.11
《午后的阳光》50×90cm.3
《女主播》50×50cm.2
《心香一缕》×cm.11
《知足常乐》×80cm.12
《摄影师》×80cm.7
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