凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。——司马相如《凤求凰》司马相如初识才女卓文君的时候，瞬间对卓文君一见倾心。为了表达自己的爱意，司马相如便弹起了凤凰琴，一边弹一边唱《凤求凰》，以凤求凰表达自己求取卓文君的真心，让同样身为“文艺青年”的卓文君大受感动，如此司马相如最终抱得美人归。从“凤求凰”这一典故来看，早在司马相如生活的汉代，“凤凰”这个概念就已经深入人心了。凤凰作为中华文化当中的神鸟，有着“百鸟朝凤”的尊贵，甚至可以比肩龙在我国的地位，因此就有“龙凤呈祥”这么一个成语，象征着幸福、祥瑞、和睦、和爱情。根据目前的考古研究，早在多年前的上古时期，凤凰就已经以简单图腾的方式出现了。而最早使用这种原初“凤凰图腾”的，乃是生活在山东地区的凤鸿氏部落，这个部落原本只是一个中等规模的部落，却因为一个人的出现，使得凤鸿氏部落成为中华民族的先祖。这个人的名字，叫做少昊。少昊乃是我国人文始祖黄帝的长子，彼时的黄帝还没有跟神农氏联合吞并蚩尤建立部落联盟，因此他膝下的儿子都得去到已经在黄帝管辖之下的小部落中历练，学习如何管理部落、用兵打仗等等知识。而少昊当时就被“分配”到了凤鸿氏部落之中。作为黄帝的长子，少昊的地位无疑是十分尊崇的，加上少昊本身就生得孔武有力英俊帅气，为人也正直刚强，更是能够弹得一手好琴，这在那个时候显然是十分稀奇的，因此少昊到了凤鸿氏部落之后，很快就收获到了一批“小迷妹”。等到少昊在凤鸿氏部落扎稳脚跟之后，就娶了凤鸿氏首领之女为妻，进而成为了整个凤鸿氏部落的首领，并且两人在之后的时间里生下了好些个后人，少昊家族日渐壮大，进而慢慢管理了整个东夷地方的部落。而在少昊的势力发展的同时，黄帝也已经取得了中原地区的完全胜利，在涿鹿之战中打败了蚩尤，建立了天下第一个有共主的部落联盟，也就是国家的雏形，直到此时，黄帝才开始正式使用龙作为整个部落联盟的图腾。而在此之前就已经开枝散叶的少昊后人，算下来就应该是凤凰部落的后代了。少昊作为东夷部落的首领，生有儿子穷奇、张挥、该、重等等，经过这些子孙的不断繁衍，加上姓氏文化的不断演进，由少昊一脉传袭而成的正式姓氏也就出现了。从下图中我们可以看到，由少昊一脉形成的姓氏还是比较多的，譬如张伟所有的张姓，就是属于张挥一脉的后人，而今张姓人口已经达到了近1亿，相当于每14个人里面，就有一个姓张的人。又比如李姓也是源出于少昊，同样也是我国一个超级大姓，人口超过1亿，位居我国所有姓氏的第二位。而且李姓的先祖当中出了很多的名人，譬如李渊、李世民、李白、李时珍、李大钊等等，可谓是“枝繁叶茂”。而源出于凤凰部落少昊一脉，同样也有一些后人比较少的姓氏，比如桑姓，在全国姓氏当中就排到了整整第位，人口总计只有25万左右，并且主要生活在陕西和江苏等地。除此之外，还有尹姓、金姓、路姓、阮姓、舒姓、安姓、偃姓等总计16个姓氏，也都是源自于少昊一脉，妥妥的“凤凰后人”。但即使是所谓的“凤凰后人”，最终其实还是在黄帝的龙图腾部落的领导之下，因此这些姓氏自称为“龙的传人”也完全合理，甚至还可以说成自己是“龙凤传人”也未尝不可。总而言之，大家都是华夏民族的一份子，是中华民族的一份子，民族只用于保护传统文化，而不是用于区分人种，不管是什么民族，是什么来源，我们都该团结一心，为中华民族这个大家庭共同奋斗努力
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