魏晋时期有不少懂音乐的人，例如和阮咸同时代的荀勖就深谙乐理。拉货的牛，脖子上挂着铃铛，丁零零穿街而过。别人听着很平常，荀勖却听出了其中的韵律。《世说新语·术解》把“暗”通“谙”，意思是熟荀勖这种特殊才能，称为“暗解”。
也就是说，荀勖对音律是极为熟悉的。
于是，每当宫廷演奏雅乐，身在机要部门，同时兼管音乐事务的荀勖就要调音。众人听了荀勖调整后的音律，觉得十分和谐，纷纷称赞他的高妙。那时候，阮咸也做了官，所以有机会听到雅乐。然而阮咸却从来没有夸过荀勖一个字，反而跟别人说道：“荀勖调得略高了点，以至于乐调有些悲哀。他是按照律尺来调的，这说明，现在的律尺和以前标准律尺的尺寸不一样啊！”
荀勖原来就经常和阮咸讨论音乐，自觉比他差了不少。如今知道阮咸的这番话后，荀勖恼羞成怒。于是，他利用身处机要部门的权力，找了个借口，把阮咸贬到外地去了。
多年以后，有个农夫在田里，偶然发现了一根周代的玉制律尺。荀勖拿到这根律尺后，把它和自己所调试的各种乐器的律管做了细致的对比，他蓦然发现：这些律管都比周朝的那根律尺短这“一点点”仅是一粒黍米的长度。古代把一百粒黍米排列起来的长度，当成一尺，用这个尺寸来制造律管。如此微小的差距，竟然能被阮咸觉察出来。《世说新语·术解》把阮咸这种特殊才能，称为“神解”.
阮咸这样的音乐神才，也有着无穷的创造力。当时的琵琶多是犁形音箱，音箱上是一个略微带点曲线感的脖子，被称为“曲顶琵琶”。阮咸把音箱改成了圆形，把音箱上面的脖子改成了真的。他时常弹着这把改造过的琵琶，和族人们一起喝酒、聊天，不亦乐乎。这个习惯，至死未改。
大约四百年后，武则天时期，有人从古墓中发现了一件铜制乐器，看着像琵琶，但却脖子直、肚子圆。当时的学士元行冲判断说，这正是阮咸弹奏过的乐器。由于这乐器已是满身铜锈，元行冲便让人用木头做了一件仿制品，试着弹了弹，声音清亮高雅。从此以后，这种乐器就被叫作“阮咸”，简称“阮”。与乐器同名，且和乐器一起流芳百世——不知道当年的阮咸有没有料到呢？
外人看来，阮咸的一生似乎是“被嫌弃的一生”。然而，阮成自己却没有这种感觉。他这一生，想我所想，爱我所爱，做我想做。如此，甚好。
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