阮辉莹（-），字京华，号硕亭，出生在河静省干禄县长留乡的一个儒学世家。从小刻苦学习，因此在年的义安厂乡试上，他考得了第一名，并入知府为官。
一、阮辉莹生平及创作（一）阮辉莹的生平年他参加会试但没有考中。年他通过会试，并在殿试考得殿元探花（大越国封建科举制度中名次最高的人），然后被任命为翰林待诏。年，他担任山南（一个旧地名）布政使。年担任会试的考官，然后升东阁殿大学士。
年，阮辉莹被皇帝赐为从三品官员，并命他接待中国清朝的使团。年到年，阮辉莹作为使官出北使，从升龙到北京，回国后在御史台任都御史。年担任工部右侍郎。年升吏部右侍郎。同年，山区省份起义，阮辉莹奉命暂理军务安抚叛军。叛军被镇压后他想要辞官但皇帝不批准，又升职吏部左侍郎。年升户部尚书。
阮辉莹非常重视教育培养人才，所以于年上《辞参從启》，然后辞官回长留开办学校教学，他的学校被当地人叫硕亭学校；还建造书院，并根据一条流过长留地区的河的名称，将书院命名为“福江书院”，福江书院藏书千万，这在当时是一个很大的书院。阮辉莹有很多学生及第，出仕，有数百人通过乡试、会试、殿试，其中有三十多人考中进士，后来成为朝廷的重要官员。年阮辉莹去世，朝廷和当地百姓建庙供奉他。年，明命帝第五年，阮辉莹被追封为“福江书院渊博之神”。
（二）阮辉莹的作品阮辉莹是“鸿山文派”中很有名的诗人，他还是越南十八世纪文学中最具代表性的作家之一。阮辉莹精通天文、地理、历史、哲学和绘画，他的著作丰富，据记载他有四十部书籍，但是大多散佚，现在只有如下十个作品保留：
《北舆集览》，年出北使之后编辑，涉及中国清代时期的15个省份，被视为一部地理书。《皇华使程图》，年阮辉莹出北使的的旅途中将出使的路程记录下来。《奉使燕京总歌》，年阮辉莹出北使的时候创作；包括首六八句汉字诗，记录他从大越国到北京的行程。《初学指南》，（A.）是新生学习的指导书。《国史纂要》，（A.）记录从鸿庞氏（属于越南历史上古时期最早的时期）到后陈朝的历史。
《训女子歌》，（AB.85）是一首喃字诗，包括句六八诗体，以儒家教诲教导女孩子的传统美德和义务。《药性歌括》，包括句六八诗体，描述各种药用植物和医学指南。《硕亭遗稿》，（A.）这部诗集是由阮辉莹的孙子阮辉荣收集和编纂。《福江书院规例》目前在长留乡存档木版。《五经纂要大全》包括9卷木版，翻译与注解五经。
（三）阮辉莹与《皇华使程图》《皇华使程图》由阮辉莹编辑、校订与注解，根据前人的收集和阮辉莹年到年出北使的旅程，记录下18世纪大越国使官北上中国的旅程。是一部包含着很多图像的地图，具有丰富而有价值的信息，是记录越南与中国从10世纪中叶至18世纪之间许多外交活动证明的珍贵文件。这是一部难得一见的作品，记录了地理、历史、政治、外交、文化、风土人情等诸多方面，具有高度价值，所以年《皇华使程图》被联合国教科文组织入选《世界记忆亚太地区名录》。
现有的《皇华使程图》版本是阮辉莹的后人在年根据原本复制而成，为长留乡阮辉嗣家族藏本，是唯一的版本。尺寸30x20厘米，厚度2厘米，楮纸印刷。由三种颜色绘制，笔记文字使用汉字，主要内容是大越国使团的旅程地图，包括从越南到中国边境，穿越过的中国州、府、县等，直到终点北京新城；清晰的备注了出北使的过程、时间、地点；使团的活动、燕京建筑的笔记、中国地形的笔记、山区河流等风景、人物和各种外交仪式。
二、阮辉炯生平及创作（一）阮辉炯的生平阮辉炯（-），字维岩，号寅风，出生在河静省干禄县长留乡一个享有盛誉的家庭，家族有多人当官。阮辉炯家有六个兄弟及第、出仕，五岁就上学，八岁已会创作诗歌，十七岁的时候已能够担任教学的工作，并帮助阮辉莹的福江书院编纂书籍，印刷资料。年阮辉炯参加县市的考试，直至乡试都名列第一。年的会试只中前三场。年到年，阮辉炯五次参加会试但四次都中三场，曾任义安省的小官，但不久之后就辞官。
年阮辉炯再次参加考试，这次考中了同进士出身。从此担任许多重要职务，曾任都察院的都给事中，然后任职山南处监察御史。年，阮辉炯跟随兄长阮辉莹参加“南征”战争（郑王与阮王的战争）。仕途进入发展期：年在翰林院任职，年担任山南处的督同官，年任清化考场的考官，年担任文庙国子监的直讲，年升翰林院的翰林待诏，同年十月份得病去世。
阮辉炯的平生主要是学习和教学、仕宦，其中十六年参加了六场会试，为官十三年，为官成就也主要是和教育有关。阮辉炯勤奋好学，是一个模范的教师，可以说是家族的杰出代表人物。阮辉炯上学的时候经常跟当时的名士交往，朋友也多次歌颂阮辉炯是值得他们学习的榜样。
他与范阮攸（字好德，号石洞，后黎朝的史家、诗人）有密切的关系。范阮攸认为，阮辉炯十六年之后才考中同进士出身，是命运的不幸，与其才气不相称。阮辉炯同阮辉莹一样都重视教育，阮辉炯的学生后来都很出名，也有很多人考中进士。
（二）阮辉炯的作品阮辉炯的诗歌有诸多政论的要素，也带有情感的抒发。他的诗歌揭示社会的现状，贪官污吏等危及江山社稷的流弊。诗中的言志抒怀，是家族文学的特色。根据NguyenHuyMy《阮辉炯——18世纪著名的汉喃作家》，在阮辉嗣家族家谱中提及的阮辉炯的汉文作品，包括《寅风诗抄》4卷。《寅风文抄》3卷、《广顺道史集》《西兴道史》《和观澜巢十景》。
《寅风诗抄》《寅风文抄》《西兴道史》到现在还没有找到文本，《广顺道史集》藏于越南汉喃研究院书院。因为阮辉炯和范阮攸关系亲密，所以两个人经常交换诗词，传说阮辉炯留下一首比较长的诗自述他自己的六次艰难考试，但是那些作品到现在都没找到。
现存阮辉炯的喃字诗有《布坛离拓言》，被认为是阮辉炯写给阮攸的，诗的内容是假托布坛女子的话转给笠坛男生子，阮攸也有《笠坛离拓言》假托笠坛男子的话转给布坛女子，但是这两首诗的创作时间仍有很多争论。
结言越南学者黄春瀚（HoangXuanHan）与陶维英（DaoDuyAnh）有去过阮辉家族的长留乡考察，年发表了关于《布坛离拓言》和《笠坛离拓言》的论文。但黄春瀚认为阮辉炯不是《布坛离拓言》的作者，因为阮辉炯比阮攸大三十一岁，阮辉炯去世的时候，阮攸才二十岁，当时在担任太原省的武官，所以《布坛离拓言》可能是阮辉豪（阮辉炯的孩子）的作品，阮辉豪跟阮攸的年龄差不多，也是一个有才华的学者。在ThaiKimDinh《五个世纪的义安人喃字诗》一书中，作者肯定阮辉炯是《布坛离拓言》的作者，但作品的创作时间仍有很多争论。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/6424.html
