阮籍是三国时魏国人，活了53岁，却在三国舞台上留下了浓墨重彩的一笔。
以“竹林七贤”之一的大名流芳青史。
他的好友嵇康临死的一曲《广陵散》让世间所有的乐曲都黯然失色；他的好友向秀的一篇《思旧赋》抒尽相思哀婉之情，还有山涛、刘伶、王戎、阮咸，如果没有他们，建安文学的余脉也就无从谈起。
天赋异禀，八岁能文，酷爱文学。
阮籍出生在公元年，这一年是建安十五年。这是真正的乱世。两年之前，也就是建安十三年，曹操率领三十万大军南下荆州，刘备逃亡夏口，江陵城百姓也四散逃亡。这一年，周瑜和刘备联合一战，赤壁之战名扬天下，从此天下三分。
阮籍一出生，就看到了这个人如草如犬如蚁的乱世。即使天资聪慧又如何？在这样的世上，人命最贱，这也决定了他以后的性格。
或酣醉不醒，或穷途之哭，或青白眼看世界。
《晋书》中记载，司马昭想和阮籍结为亲家，这是好多人梦寐以求的事，但是阮籍听说以后，一口气喝了60天酒，天天大醉，媒人也没机会开口。这件婚事就不了了之。
王勃在《滕王阁序》中说：阮籍猖狂，岂效穷途之哭。还是在《晋书》中记载，阮籍经常驾着马车四处游荡时，不论道路有多崎岖，他一直驾车前行，直到行至路的尽头，他便泪流满面，哭嚎出声，之后调转车头，换了一条路走，但是又走到了尽头，再次嚎啕大哭。在这次哭中，阮籍从无论怎么走都会行至尽头的情况想到了当下穷途末路的现实，不由悲从中来，放声痛哭。
阮籍是率性之人。喜欢的人他就用青眼看，比如好友嵇康带着琴带着酒来了，他满心喜欢，青眼相待。不喜欢的人来了，就一言不吭，白眼相对。
阮籍虽然在乱世，但是他依然活出了自我。他不“摧眉折腰事权贵”，他不“朝扣富儿门，暮随肥马尘”。他选择的是闭门读书，驾车寻幽，他选择的是登山临水，佯狂佯醉。
这是乱世明哲保身的一种方式。
还是《晋书》中的记载，没有年代可考。阮籍登临广武（今河南广武镇），看到楚汉古战场，不由发出感慨：时无英雄，使竖子成名！
这句话就把历史上的、当代的那些高高在上自以为是英雄豪杰的人，全部踩在了脚下。巍然耸立的是那个穷途之哭的阮籍，他为自己的“忠不必用兮，贤不必以”哭泣，他吐血三升为母亲的仓促去世哭泣，他为貌美如花却未出嫁而死的兵家女哭泣。
虽说天地之广，哪里有阮籍的路？处处是穷途，处处是障碍。举目天下，洪水滔滔，哪里有可渡水的舟？
阮籍去世于年。这一年，蜀汉灭亡，两年后曹魏灭亡，又过了15年，东吴灭亡。至此，三国时代结束。
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