范燕燕艺术丝巾——有故事的丝巾
范燕燕艺术丝巾是一种以中国丝绸为载体、以中华传统文化为创意内核、以丝巾诠释时尚的艺术作品，每款丝巾都有一个故事或代表着一种文化符号，现有“梦回长安”“梦幻敦煌”“经典定制”等系列作品。
今日推介范燕燕艺术丝巾“梦回长安”系列之“大唐宫乐”。
范燕燕艺术丝巾│大唐宫乐杜甫诗云：「锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。」说的是唐朝乐舞之盛景。
唐朝乐舞可谓是中国音乐、舞蹈史上的一个高峰，其宫廷乐舞更是绚丽多姿，盛况空前。
范燕燕艺术丝巾「大唐宫乐」，即是「范燕燕」品牌创始人暨首席设计师范燕燕女士感念于大唐歌舞而创作设计。
范燕燕艺术丝巾│大唐宫乐此款丝巾，可见五位美丽的乐伎正投入于乐曲演奏。
五位乐伎，五种乐器：
琵琶，横笛，凤首箜篌，芦笙和阮。
大唐宫乐〔局部〕│琵琶在唐朝，琵琶是发展极盛的乐坊中不可或缺的乐器之一，而且在乐队处于领奏地位。盛唐诗人白居易曾赋诗《琵琶行》，对琵琶演奏手法与技巧作出极具象的描写。
大唐宫乐〔局部〕│横笛横笛，相传是汉武帝时张骞出使西域后输入长安的。笛音清脆、高亢、透明而圆润，独奏、合奏均具特色，表现力丰富，故深受人们喜爱。
大唐宫乐〔局部〕│凤首箜篌箜篌历史悠久，其音域宽广、音色柔美清澈，古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。箜篌在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。凤首箜篌形制似与竖箜篌相近，又常以凤首为装饰而得名。范燕燕艺术丝巾「大唐宫乐」中出现的便是凤首箜篌。古书记载，凤首箜篌自印度传入后，用于隋唐燕乐中的印度乐。
大唐宫乐〔局部〕│芦笙芦笙为中国西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器，据说源于中国古代苗族先民。在中国《诗经》中亦有「吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧」的记载。
大唐宫乐〔局部〕│阮阮是一种中国汉族传统乐器，阮咸的简称。相传西晋阮咸善弹此乐器，因而得名。其声高雅，音色纯厚圆润，如珠落玉盘那样悦耳动听。
范燕燕艺术丝巾│大唐宫乐五位乐伎，服饰亦是有别，如那位弹拨琵琶的佳人，其着胡服。
不同的乐器，服饰亦有异的乐伎，意在表明大唐是个高度开放型的朝代，唐代乐舞的构成是多元化的。唐人吸收了大量外族和外国音乐元素，使之与本民族音乐糅合、融汇，推动了唐代乐舞文化的发展与繁荣。
范燕燕艺术丝巾│大唐宫乐对着一条丝巾，遥思大唐风情，
所谓「处处闻管弦，无非送歌声」，
所谓「歌酒家家花处处」「纷纷醉舞踏衣裳」，
仿佛又见那时酣歌醉舞景象。
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