30岁以前，我把水浒当成惩恶扬善的小说来看，是读书历程中最大的失误。
我想从水泊梁山的“口号”以及派系斗争两个方面，粗略地说一些感受。
劫富是真，济贫是假
水泊梁山在没有形成规模前，它在晁盖的带领下，玩的是“劫富济贫”的口号。晁天王一票“智取生辰纲”名扬天下，然后对外宣传说自己是在“劫富济贫”。
劫富是真的，书上也实实在在地写着，但是济贫在哪？晁天王把价值连城的“生辰纲”劫走后，根本没有济贫的下文。
关于有没有济贫这是私德问题，我们没必要强迫晁天王做圣人，但是有没有想过押送生辰纲的差役，他们如何回去交差，将会面对什么样的命运。
摆在眼前的最基本的人文关怀都做不到，要求梁山好汉兑现“济贫”的承诺似乎有点难度。
没有济贫也无所谓，劫取生辰纲以后，起码得改善一下弟兄们生活吧，然而也并没有。
晁盖带头“智取生辰纲”的时间很巧妙，发生在跟王伦火拼以后，晁天王用意很明确，把生辰纲分发给王伦旧部，以此达到收买人心的效果。
说到底，他们是一伙为了利益聚在一起，专门打家劫舍的土匪，而且胃口极大，所谓与穷人相安无事，只不过是瞧不上穷人“三亩地一头牛”的家产。
所谓除暴安良，也只不过是为自己的恶行涂上一层道义的浓妆淡抹。
水浒传共有一百回，前七十回是梁山聚义，后三十回是招安，当中关于“劫富济贫”的故事遍地都是，所劫的富人不在少数。
有时候读书偏了，不能怨作者写得不够好。关于梁山好汉“劫富济贫”的目标和手段，施耐庵在小说中说得十分具体详细。
若是客商车辆人马，任从经过。若是上任官员，箱里搜出金银来时，全家不留。所得之物，解送山寨，纳库公用。其余些小，就便分了。折莫便是百十里、三二百里，若有钱粮广积，害民的大户，便引人去，公然搬取上山。谁敢阻当！但打听得有那欺压良善，暴富小人，积攒得些家私，不论远近，令人便去尽数收拾上山。
不打劫客商，从这点来说水泊梁山多少有点原则。但那些赴任的官吏或者附近的害民大户、暴富小民就惨了，除了不留活口以外，所有财物全部搬上山。
施耐庵在水泊梁山劫富的情节上使用的笔墨不少，讲述了大量的成功案例，基本上屡试不爽、屡屡得手。
不得不说，水泊梁山在“劫富”方面做得够彻底，在搬运财物时，一个铜钱都不落下，但关于“济贫”方面似乎没有劫富的场面大。
梁山好汉虽有炉火纯青般“劫富”技巧和经验，但也有失手的时候。
攻陷东昌府后，公明哥哥叫人把银子运回山上，粮食一分为二，一半搬上梁山，另一半留给穷人。
公明哥哥是一位有生活的人，他太了解穷人不会花钱的缺点，他们的眼界最多局限在吃粮食的层次，所以东昌府的钱全部运走，给穷人留下一堆粮食。
水泊梁山好不容易大方一回，结果施耐庵立刻来泼凉水，他形容东昌府说“太守清廉”。弄了半天，梁山的情报有误，打劫了一个穷鬼太守。
平时口口声称说自己是在“替天行道”“惩恶扬善”，最后把清正的官吏也一锅端掉。
这并不是情报有误，而是这帮人的本性。
兄弟是假，斗争是真
从表面上看，水浒是一部披着“替天行道”的农民武装起义小说，实际上它更像一个封建社会的官场小说，而不是一部讲述“屠龙”的故事小说。
既然是官场小说，必然脱离不了派系斗争。
虽然派系的构成要素是人，人虽有好坏之分，而当他们集合在一起构成利益群体时，派系便没有正义与邪恶的区别，因为彼此都是围绕“利益”二字在斗。
当明白水浒的“派系”脉络时，自然不难看出，这部小说遍地都是黑暗，寥寥无几的好人是难以照亮大宋的午夜。
有人说，水泊梁山有情有义，大宋朝廷朝纲败坏，但在笔者看来，不过是一群恶人抱起团斗一群坏人。
水泊梁山最大的恶是“派系斗争”。
这种带有黑色性质的伪农民起义，实际上是一帮土匪胡作非为。
历史上，有远大理想的农民起义，他们的目的大多是“屠龙”，推翻腐朽的朝廷，打造一个新的江山。
为了完成这份理想，他们在没有建立新朝以前，内部是相对比较团结的，至于“狡兔死，走狗烹”，那是后来的故事。
但水泊梁山的派系斗争要狠的多，从十几个人的小队伍开始，到招安画上句号，从来没有停止过。
先是晁盖弄死王伦，后来宋江又取代晁盖。
虽然明着没说宋江做局害死晁盖，但从头到尾都找不到史文恭要暗箭谋害晁盖的动机，单凭一支毒箭上刻着史文恭，便把矛头指向史文恭，这点让人怀疑。
再者说，史文恭也算是江湖上有头有脸的人物，暗箭伤人的道理不是不懂，即便有谋害晁盖的意思，也没有必要明目张胆地用刻有名字的专用箭。
唯一能够解释过去的理由是，有人在设局陷害晁盖和史文恭。谁呢，宋江。
因为晁盖到死都没有指定宋江为梁山继承人。
水泊梁山的遗留问题很多，而所有遗留问题都起因于派系斗争。
王伦和晁盖生前都有自己的心腹，如今带头大哥已死，他们没有去路只能委曲求全待在梁山。加上后来陆陆续续进来的人马，至少不低于十个派系。
花荣、戴宗和李逵为打手，吴用这位狗头军师做智囊的宋江派，差不多占32席位。
王伦和晁盖旧部为首的老梁山派，包括林冲、刘唐、阮氏三兄弟等9人。
鲁智深、杨志、武松、张青、孙二娘这帮江湖故交组成的三山派，占据13席位。
呼延灼、索超、徐宁等16位走投无路上梁山的朝廷降将。
以上派系都是有着明确的目的，想招安的，想继续打家劫舍的，想快意江湖的，什么样的人都有。
而卢俊义、公孙胜、揭阳镇等其他派相对比较佛系，目的并不是十分强烈。
既然跟宋江不是一条心的，公明哥哥想整死他足有一万种办法。
一场征方腊下来，梁山死伤惨遭，很多人以为梁山的实力被伤及筋骨。实则不然，既然梁山的头领是宋江，那么死得不是宋江的人，根本不算是损失。
宋江的嫡系一个都没死。宋江、吴用、花荣、戴宗、李逵、朱仝、宋清、蒋敬、裴宣、杨林全部完好无损地凯旋归来。
老梁山派除了阮小七回家当渔夫，其他人无一幸免。
三山派存活了一个半，朱武幸存，武松丢了一条胳膊。
其他的不再多说。
这当中的细节很微妙，笼统地看是梁山整体的损失，实则是宋江有意为之。跟自己不是一条心的老梁山派以及反对招安的三山派几乎团灭。
难道这是巧合吗？不是，这都是水泊梁山内斗的产物！
不管水浒传写得如何荡气回肠，水泊梁山是兔子尾巴长不了。
过去的时候，为水泊梁山打朝廷感到酣畅淋漓。而现在在两者之间，我更加倾向于支持“腐朽”的大宋朝廷。
而所谓“替天行道”是梁山最大的谎言，是整部小说最大的笑话。
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