北静王在“曹雪芹”笔下，是那种一眼万年的男神。他高居王位、礼贤下士、长相俊美、谈吐潇洒，一出场就亮瞎人的双眼。
曹公饱蘸笔墨对北静王进行了肖像描写，原文如下：
北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带。面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。
曹公对北静王的描述一路夸赞，此人百分百正能量。如果我们真认为北静王是正面人物，可真掉坑里了。
白蟒袍是水溶为参加秦可卿葬礼特意换上的素服，正是这件蟒袍，藏着“曹雪芹”对北静王的讥讽和鞭挞。为什么这么说呢？
白蟒袍仅用作戏装，历史上实实在在穿过白蟒袍的只有一个人，此人就是阮大铖。
阮大钺，号圆海，明末的诗人和戏曲家。《明史》中阮大钺被列入《奸臣传》，其人品为后世所唾弃。
俞平伯在夏完淳的《续幸存录》中发现了这样一段描述：
“阮圆海誓师江上，衣素蟒，围碧玉，见者诧为梨园装束。钱谦益家妓为妻者柳隐，冠插雉尾，戎服，骑入国门，如明妃入塞状。大兵大礼皆倡优排演之场，欲国之不亡，安可得哉。”
周岭先生在《十二钗的混搭风》中，也提到了这一点。他说，不是演戏而穿白蟒袍的，历史上有一个孤例：明末，兵部尚书阮大铖在长江检阅水师时穿的是白蟒袍。当时许多人都说“大明气数尽了，最高军事长官出来穿着戏服，岂不是拿阅兵当儿戏？看来大明要亡了。”
北静王身穿“白蟒袍、碧玉红鞓带”，阮大钺是“衣素莽、围碧玉”。北静王的装束是阮大钺的盗版，俞平伯先生认为“曹雪芹”给北静王配上这身行头，真是备至嘲讽。
《红楼梦》中的许多人物都具有多面性，曹公设置一部《古今人物通考》暗示我们要到历史人物中去对应书中角色的特质。
曹公把北静王和阮大钺比作一类人，北静王的真面目要到阮胡子身上去发掘。
阮大铖以进士居官后，先依东林党，后依魏忠贤，崇祯朝以附逆罪去职。明亡后在福王朱由崧的南明朝廷中官至兵部尚书、右副都御史、东阁大学士，对东林、复社人员大加报复，南京城陷后降于清。
阮大铖被收入《明史奸臣录》中，明末清初钱澄之评价阮大钺是，“急权势，善矜伐，悻悻然小丈夫”。
结语
《红楼梦》正反有喻，要读它的反面才能领悟其主旨。“曹雪芹”对北静王都是恭维之词，只用一身戏服揭露了他的虚伪。曹公告诉读者，北静王的品行自行参照阮大钺。
思考
阮大城任职兵部尚书，身穿戏袍大阅兵，被讥讽为亡国之象。北静王白蟒袍红鞓带现身秦可卿葬礼，曹公在暗示什么呢？
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