在人们的意识中，似乎哭只属于女人的权利，女人哭会被人们同情，理解。而男人只要哭，就会被鄙视“没有出息”。其实，这对于男人是不公平的。哭不止属于女人，也应该属于男人。
很喜欢刘德华的那首《男人哭吧不是罪》：“明明流泪的时候，却忘了眼睛怎样去流泪，明明后悔的时候，却忘了心里怎样去后悔，无形的压力压得我好累......男人哭吧哭吧不是罪，再强的人也有权利去疲惫，微笑背后若只剩下心碎，做人何必撑得那么狼狈......就算下雨也是一种美，不如好好把握这个机会，痛哭一回......”
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。一个男人哭，绝不是无能、无用的表现，反而，敢于哭的男人，往往是一种睿智，是一种豪情，也是一种可爱。
男人哭，是释放压力的良方
一直以来，人们赋予男人都是阳刚、勇敢、铁血，豪情的形象，所以，潜意识里认为男人就不应该哭，不能哭。其实，这太苛刻男人了。男人既是人，就有七情六欲。各种重担压在身上，压力、委屈、疲惫等负面情绪长期累积在心底，时间长了，就会面临着崩溃的危险。这时，需要一种有效的发泄方式。
哭，就是男人释放压力最好的一种方式。这是有科学依据的。
科学家经实验与研究证实，哭对缓解情绪压力是有益的。这是因为：当人们因情绪压抑时，会产生某些对人体有害的生物活性物质。哭泣时，这些有害的物质便会随着泪液排出体外，从而有效地缓解了紧张情绪。同时，当精神受到刺激、打击时，当心情抑郁不乐时，这种强烈的负性情绪舍造成心理上的高度紧张，如果这种被积累待发的能量被压抑下去得不到释放，就会造成身心健康的损害，引起机体植物神经系统功能的紊乱，促成某些疾病的发生与恶化；而哭泣则能提供一种释放能量、缓解心理紧张、解除情绪压力的发泄途径，从而有效地避免或减少了此类疾病的发生和发展。
事实上，哭作为情绪的一种，自有它不可替代的价值。哭作为自我宣泄、自我释放、自我疗伤的一种手段，将心中的失望、悲痛、哀伤等负面情感借由眼泪排出体外。痛苦一场之后，你会发现身心都轻松了许多的原因就在于此。
男人哭，不是懦弱，而是一种勇敢，更是一种豪迈。
我们见过男人的唯唯诺诺，面对生死被吓得屁滚尿流的，却很少见到一个男人在面对这些可怕打击的时候会放声大哭的。所以说，哭并不是害怕，懦弱的表现，反而是一种勇敢，一种豪迈，一种真性情。
一个铁骨铮铮的将军，面对千军万马面不改色，可是，当看到部下的生死惨状时，会泪如雨下，这不是无用，而是一种男人的侠骨柔情；一个男人，在外面受尽委屈，面对事业、家庭、生活的压力，可能会自暴自弃，颓废下去，可是，当他们放声大哭的时候，他们绝不会颓废下去，因为，敢于大哭，本身就是一种勇敢；一个男人，当面对这痛失亲人的巨大打击时，会忍不住放声大哭，这不是懦弱，而是一种真情，深爱的表现。
竹林七贤之一的阮籍，曾经有三次大哭。其中一次便是王勃在《滕王阁序》写的“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。他喜欢乘车到处漫无目的的走，当他又一次走到路的尽头的时候，他调转了车头突然大哭起来。可是走了不远，又到路的尽头，他的哭声又大了起来。其实阮籍不过想起了自己吧，自己怀才不遇，一身的才华却总是穷途末路。所以他放肆的哭了起来，好男儿情到伤心处，放纵大哭才是真性情。
男人哭，也是一种可爱的表现。
三国时期，曹操一直都被人们认为是奸雄。奸雄，就是既有奸诈的一面，也有英雄的一面。除此之前，曹操还有可爱的一面，所以，易中天先生在品评曹操的时候，就说曹操是可爱的奸雄。
曹操的可爱体现在多方面，其中，他的大哭就是其中一方面。典韦是曹操麾下猛将，在宛城之战独挡敌军，力战而死。曹操闻典韦已死，痛哭流涕。这一哭，哭爱将。《三国志》：“太祖退住舞阴，闻韦死，为流涕，募间取其丧，亲自临哭之。”曹操还哭过很多的部下，如庞德、许攸，郭嘉等等。
曹操，在战争中摸爬滚打，要是心不狠，那是无法在残酷的竞争中生存的。但是，他作为一个统帅，哭了这么多次，要说没有可爱的一方面，是说不过去的。他的哭正说明，他人性中也仍然有善的一方面。绝不像三国演义说的那样毫无人性。
事实上，在我看来，每一个政治家，都是“奸诈”的，只不过程度不同而已。曹操作为一个政治家，一个英雄，一个男人，他的哭不仅不是懦弱，反而给他的象形增添了一种可爱。
眼泪对于男人来说是奢侈的。男人也会寂寞，也会孤独，也会疲惫。他们有独上高楼却也望不尽天涯路的苦恼，也有倾尽全力仍一败涂地的心酸。每当如此，又该当如何？
正如那句歌词所写“再强的人也有权利去疲惫”。男人，哭吧不是罪。
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