晋朝并不受到广泛欢迎，主要是因为该朝代是司马懿家族篡夺了曹魏的统治地位，并引发了“八王之乱”，直接导致了南北朝的对峙局面，给中原百姓带来了沉重的战乱之苦，使得当时的汉族社会陷入了史上最为危机的时刻。在治国方面，各种思想流派都曾进行尝试：秦朝完全依托法家思想夺取天下，进行统治；汉朝早期融合了道家与法家思想；而到了汉朝宣帝时期，则采用了儒家与法家的结合，即所谓的王霸之道，这种模式成为了后来王朝的主流治理方式。那么，晋朝又是以何种方式来治理国家呢？可以说，老庄思想在晋朝从魏国末期一直延续至晋朝，绝对是一种主流的价值观。这种价值观在封建帝制的几千年历史中独一无二，因此也产生了许多让我们至今难以理解的人物。晋朝的高层官员，尽管家境非常富裕，却表现出了极度吝啬对财物的珍惜，这究竟是为什么呢？
按照常理，这样珍爱财物的官员本应极易陷入贪腐之中，并且剥削百姓，然而事实上，无论是在治理天下还是在地方治理上，他们都有自己独特的方式，深受百姓好评，而且并不贪腐。这在今天看来似乎从逻辑上讲不通，但他们却的确做到了。我们逐个来看一下和峤、王戎、王导、陶侃。和峤是夏侯玄的外甥，他的祖父和洽在任高官时，去世后把家财全部散尽，受到了好评。也许是受了祖父这种行为的影响，和峤从小就经受了不少苦难。和峤担任官职时，家境已经非常富裕，与他的祖父不同的是，他对金钱看得极重，这种过分珍惜财富的习性闻名全国，甚至晋武帝司马炎也知道，并称其为“金钱迷”。当时有一位叫王济的官员擅长相马术，和峤对他也颇为喜爱，而和峤却十分苛求财富，经常被人说成“济迷恋马，峤迷恋金”。举个例子，他家有一棵结出丰硕果实的李子树，却极为吝啬不舍给别人品尝。
有一次，司马昭的女婿王济向他索要一些李子，可他毫不留情。最后晋武帝司马炎亲自出面才俯就给了他十几颗。王济也算得上是个名士，精通《易经》、《老子》、《庄子》等经典，看到和峤如此吝啬，便萌生了一个计策。他趁着和峤在朝廷值班时，带着一群喜欢吃李子的朋友，大摇大摆地闯入和峤家中，将他的李子尽情享用一空，更甚的是，把他的李子树给砍伐了。这一幕是不是有点像孙悟空偷食人参果的情节呢？——摘自《晋书列传·第四章》。鉴于您所提供的文章中包含了大量历史人物和事件的描述，我将根据原文内容进行改写，并保持原文段落结构不变。下面是我对原文进行重新表达的版本：当他事情办完后，派人拉了一车李子树，当然是从峤园里的李子树送到值班处。然后他问，我家的李子树怎么样了？从峤当然知道这是自家园子的，看完之后只是微微一笑，并没有发怒。
第二个小气的人叫王戎。王戎是魏晋时期最著名的“竹林七贤”成员之一，“竹林七贤”以嵇康为首领，其他成员还包括阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸。嵇康后来被司马昭杀害了，至于嵇康为何被杀，具体原因可参阅《广陵散》中揭示的秘密，即竹林七贤之嵇康被杀的致命一击。王戎出身琅琊王氏，这是一个庞大的家族。王戎有多小气呢？他的女儿嫁给了“河东裴氏”的裴頠，裴頠一次家庭陷入经济危机，让妻子向王戎借了几万钱。这本来是很正常的事情，岳父帮助女婿也是应该的。但自从女婿借了钱之后，每次女儿回家，王戎都没有好脸色给女儿看。直到女儿还清了钱，他才又对她态度和蔼起来。他侄儿结婚，他送了一件单衣，结果结婚后又想方设法要回来。王戎家里经济很紧张吗？并非如此。日积月累，囤积财富，不知满足的极限，时刻计算着自己的财富，这难道不是典型的守财奴行为吗？
琅琊王氏还有一个人叫王导，他的侄子是王羲之。王导是一位书法家，尽管名气不及他的侄子。王导长期居高位于东晋朝廷，“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”这句话就是王导说的。王导也非常吝啬。《世说新语》中记录了他的一则故事。家里有很多水果，王导也不与家中其他人分享。有一天，家仆告诉他，仓库里的水果都烂了。王导说：“那就把这个扔掉吧。”这本来是很正常的反应，关键在于接下来的一句话：“慎不可令大郎知。”不要让家里的大公子知道，此言一出，谁知道王悦听到这句话会做何感想呢？王导其实很喜欢王悦，但遗憾的是，王悦二十岁那年就过世了。王悦去世后，王导每天上班的路上都会哭泣。陶侃据说是陶渊明的祖先，他在唐德宗时期被列为武成王庙六十四将之一，这是后人对他地位的评价。庾亮在苏峻之乱时前往拜访太尉苏峻，作为主人，自然需要款待客人。
你猜他招待当朝太尉的食物是什么？是薤头，一种野蒜、野韭。这样的招待似乎有些朴素了吧。但是庾亮并没有因此生气，反而顺手留下了薤白。陶侃问他这是为何，庾亮答道：“我要带回家中去种。”听完后，陶侃大为赞叹。陶侃家境贫寒吗？其实并不贫穷。他有数十个媵妾，家中更有千余名家僮，珍奇宝货更是富甲一方——摘自《晋书列传·第三十六章》。从现代人的观点来看，和峤、王戎、王导、陶侃这四位官员的吝啬程度似乎有些过分，恐怕很少有人愿意与他们交往。他们身居高位，比如和峤最终官至中书令，王戎官至司徒，而王导更是功不可没，东晋如果没有他或许就不复存在。陶侃最终官至侍中、太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事。这些都是仕途上的巅峰。在如此高位，他们会贪财吗？其实，想要贪财是很容易的。
陶侃曾管理过渔业，有一次单位发放了一坛腌鱼，他带回家孝敬母亲，结果母亲却因此训斥他，称那是官府的物品，怎么可以带回家呢？陶侃在退休前，一切清清白白。他返回长沙，将军需物、器械、牛马、舟船，都有清单，封存库房，亲自管理钥匙交给王愆期，然后登上船，这成为朝野传颂的佳话——摘自《晋书列传·第三十六章》。王戎镇守荆州，南郡太守刘肇用五十端筒中的细布贿赂他，但他都没有接受。他们的才干更是不言而喻，每个人的才能都非常出色，都有力挽狂澜的能力。比如王导和陶侃挽救了东晋于危难之中，和峤曾力劝司马炎更换太子。更巧合的是，除了和峤之外，其他三人都与荆州有着千丝万缕的联系，陶侃治理的荆州，被称之为“路不拾遗”，王戎跟随西晋灭吴，之后管理荆州，很快就赢得了当地人民的心，受到了肯定和称赞。他们的品行没有任何瑕疵，不畏强权，正直无私。
比如和峤不满荀勖的专权，故意坐专车与之抗衡。旧监令共车入朝，时荀勖为监，峤鄙勖为人，以意气加之，每同乘，高抗专车而坐。乃使监令异车，自峤始也——摘自《晋书·列传·第十五章》。而且王戎和和峤都特别孝顺，刘毅称赞他们：“和峤活着就孝顺，王戎去世也孝顺。王导的墓礼规格不亚于霍光和司马孚，他被誉为东晋中兴名臣之最，甚至皇帝亲自为他举哀。这种高规格待遇显然是对他们正直的一种回应。那么为什么会出现这样的现象呢？仔细观察不难发现，和峤、王戎、王导出身于世家，接受的家庭教育都是绝对一流且严格的，这是一种传承式的教育。陶侃能够取得成功也并非偶然，从他母亲对他的教育也可见一斑。除了家庭教育，魏晋时期的风评也非常重要，如果一个人贪污，名声就会毁于一旦。在魏晋时期，有才华，有声望才是最重要的，而不是有才华、有财富最重要。
名士一旦贪财就失去了名士的资格。这种舆论监督早在三国时期就开始了，《三国有一群官员清廉到令人叹为观止》有所介绍。除了有才华，有一些怪异的行为往往会显示你的独特性，比如嵇康爱打铁。因此，吝啬成性也是一种特立独行的标志，这些因素共同促成了他们的成就。
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