阮籍（-），字嗣宗，陈留尉氏(今河南尉氏县)人，魏晋时期著名诗人，因他在文学上成就颇高，后与稽康等共称“竹林七贤”，又因他曾慕步兵营人善酿酒而求为步兵尉，所以世称“阮步兵”。
阮籍所处的时代，正值魏晋易代之际；当时，司马氏逐渐掌握了曹魏大权，对内实行残暴统治，政治异常腐朽、黑暗。阮籍本有济世壮志，但处在那样险恶的形势下，不仅抱负无由施展，而且自身的安全也没有保障；于是，转而崇尚老庄思想，对黑暗的现实采取消极反抗的态度；终日纵酒狂饮，谈玄道远，佯作不修边幅，狂放不羁，故有“魏晋风度”的雅谑。
阮籍的父亲即著名的建安七子之一的阮瑀，曾积极参预过曹魏政权；阮籍本人在魏曾封关内侯，任散骑侍郎。所以他们父子两代都对曹魏政权有一定的感情，对于企图篡魏以代的司马氏政权，阮籍抱着一种既不肯附和，又唯恐遭到杀害的态度——既“有济世志，又想“不与世事”；既“任性不羁”，又要避祸全身。然而，阮籍尽管在行动上佯狂放纵，内心却异常痛苦。
他的主要作品是八十二首五言咏怀诗。这些抒情诗采用了比较隐晦曲折的比兴手法，或寓情于景，表现出一种畏祸避世的消极的人生态度，或借古讽今，流露出对当时政治恐怖的不满情绪。
阮籍的咏怀诗中，有不少是属于咏史的。咏史诗是咏怀诗中比较特殊的一种，大都由历史故事而发，目的在于借古讽今。但是，古人之所谓“讽”，与今人所说的“讽刺”不尽相同，它还含有以婉曲的言辞劝谏当权者之意。李善《文选、甘泉赋》注云：“不敢正言谓之讽。”指的就是这个意思。
《驾言发魏都》在阮籍的咏史诗中是主题较为鲜明的一首，诗的写法言简意赅，寓意深远，既富有抒情性和联想性，又富有概括性和对比性—一方面，作者颇具匠心地实写虚写了两个相隔几百年的不同的魏国，一个为古国，早已败亡，另一个为当世大国，即将戕灭，二者的政局和前途，真是何其相似乃尔！这种联想，珠联璧合，浑自天成，表达了作者对古今人事的无限感慨；另一方面，作者又一气呵成地写出了“秦兵复来、夹林失守、朱宫生尘、华阳军败、身为土灰”的历史教训，极言魏国灭亡之速，以警当世，又进一步加深了这个耐人寻味的历史故事的警喻的效果。
咏史诗在我国古代文学史上并不罕见，阮籍在这方面有特殊贡献，他的咏史诗对后世作家产生了很大的影响。在他之后，左思写的《咏史》诗，陶渊明的《咏荆轲》、《咏二疏》等，以及陈子昂、李白和杜甫的不少咏史诗，都忠实地继承了阮籍咏史诗的传统特点，读来情思并茂，饶有兴味。
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